..續本文上一頁礎，基礎都沒有，你還修什麼？你還學什麼？全是假的！

　　世尊示現滅度之前，弟子們向他老人家請教，「世尊在世，我們以你爲老師，你不在世了，我們以誰作老師？」大家都是同學，所以佛就說了兩句話：「以戒爲師，以苦爲師」。釋迦牟尼佛自己本身做到了，他一生持戒，一生苦行，他是做到說到。我們就曉得如果我們學戒，持戒依教奉行，佛說他老人家雖不在世，跟他在世沒有兩樣。十方叁世一切諸佛如來，沒有不持戒的。早年章嘉大師跟我講，他用個比喻告訴我，在那個時代我們住在臺北，到南部都是坐火車，他說戒律就像那一張火車票一樣，你必須拿到這張車票你才能上車，上車之後這一張票要常常保持著，一直到下車這一張票交回。他說的這個比喻我懂，你有戒律你才能入佛門，到成佛這個戒律都不能夠舍，成佛小小戒、小小威儀都不犯。那是做什麼？做給新學菩薩看的，做給初學佛人看的，教他們就跟父母教兒女一樣，身教！言教，你兒女長大，稍稍懂事，他會跟你辯論，「你教我，你自己都做不到，你爲什麼教我？」自己先做到，他就沒有話說了。無論是世出世間，真正的聖賢一定是先行其言，他要說話一定是先做到，然後再說；他沒有做到的，他不說。所以他說出來的，我們後學人聽了，心服口服，他真做到了。小乘人智慧不如大乘，在我們現前這個社會裏面，他的行持確實會贏得社會大衆的尊敬。第五句：

　　【各令如須彌山微塵數衆生，事善知識，具衆福行。】

　　這往後是得大乘利益，大乘法裏面第一樁大事情是親近善知識，這在沙彌戒裏頭都講得很清楚。老師有德行、有修持、有果證，一生都不能離開，那是真善知識。佛在經上講得很好，這一位老師，他缺少福報，物質生活非常艱苦，但是有德有學、有修有證，無論怎樣的辛苦我也不離開他。如果這個善知識福報很大，物質的供養非常豐足，但是他沒有德沒有學，他也沒有修證，我們不能夠貪戀富裕的生活，一定要離開，尋求真善知識，這是講參學。決定不能夠貪圖名聞利養的享受，一貪圖這個，就入了魔道。今天佛門裏面魔很多，前天達爾文這位菲律賓籍的同修，他跟我講，現在這個世間百分八十五都是魔。我聽了點點頭：「你說得不錯！」什麼是魔？貪瞋癡慢是魔，好勝競爭是魔，違背聖教是魔，我們仔細觀察，這個社會上是不是像他講的真的占百分之八十五？大家仔細觀察，你自己就曉得。

　　『事善知識』，不容易！奉事善知識，就是淨業叁福裏面奉事師長。怎樣奉事？沒有學過。世出世法你都沒有學過，所以今天講孝養父母不會，不知道怎麼孝養，奉事師長也不會，沒有人教。喜歡聽經，我知道你真的是喜歡，不是假的，不喜歡學習；換句話說，我喜歡聽，我不喜歡去做。爲什麼？如果去做，跟自己的煩惱習氣相違背了，願意在日常生活當中落實隨順煩惱習氣，歡喜聽經，這是學的什麼佛？全是阿賴耶識裏頭種善根，這一生當中不得佛法利益，我們要知道。來生，問題就是你能不能再得人身？六道裏頭得人身大非易事，佛在經論裏頭講得很多很多。爲什麼？得人身的條件要具足五戒十善，這是學佛的人；不是學佛的人，中國古人所講的，你要具足倫常道德，一生的心行不離倫常道德，來生得人身，來生肯定比這一生的智慧、福德還要殊勝。

　　所以我們細心觀察，不要看別人，看自己，認真反省，倫常道德我有沒有做到？說老實話，現在講倫常道德這四個字，什麼意思都不懂。大家學佛了，五戒十善你有沒有？五戒十善總共十五條，每一條的意思你清不清楚？名字你說得出來，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，意思能說得出來的人不多。說都說不清楚，他又怎麼能做到？要是做不到，這個人身失掉了，再得人身不容易，太難太難了。我們有沒有想過這樁事情？若是得人身也未必能接著修學，如果你這一生修了一些福報，得人身之後享福去了，福報一享人就糊塗了，不想再修行了，修行很辛苦。要真正修行、真正學佛，頭一樁事情，日中一食，一天吃一餐就受不了，這個太苦了，這個我做不到。

　　佛門裏面修行，無論在家出家，要過最低的物質生活。爲什麼？斷貪心，也就是真正在斷貪瞋癡上下功夫。斷貪瞋癡從飲食下手，一切衆生哪一個不貪吃？所以佛「不非時食」，不非時食就是日中，日中一食。有人說這營養不夠，對！世間一般人營養是肯定不夠，什麼原因？消耗量大。出家修道的人他的營養量夠了，爲什麼？他能量消耗的量少。一般人能量消耗，消耗到哪裏去？知道的人不多，消耗在妄念。一天到晚胡思亂想，百分之九十五的能量消耗是提供這些妄想雜念；真正能量的消耗，你勞心也好、勞力也好，都不多，這是我親眼看見的。我跟李炳南老居士十年，他老人家日中一食，他的工作量至少是我們一般五個人的工作量，勞心勞力，他一天吃一餐，一餐吃得很少。

　　所以學佛的人、修行人，到底修什麼？修清淨心。佛法叁個門，到最後就叁個門，叁皈依。佛是覺門，法是正門，僧是淨門，覺、正、淨叁個門。我們今天選擇的是淨門，淨門就是修清淨心。雖然說叁個門，這是一而叁，叁而一，一個門得到，叁個門統統都得到了。所以叫你一門深入，你得到的是圓滿的，決定沒有偏邪。我們修清淨心，一切時一切處保持自己心地清淨不染，于世出世間法都不染著，你的消耗量就少，一天一餐足夠了，多省事！李老師告訴我，他叁十多歲就日中一食，到九十多歲差不多一個甲子六十年，日中一食。我看到他老人家的行持我跟他學，我也學日中一食，我到第八個月才告訴他：「老師，我現在也日中一食。」他就問我精神體力狀況怎麼樣？我說很正常，他桌子一拍：「永遠這樣下去！」一生不求人，我們生活簡單，人到無求品自高。

　　我這種生活過了五年，到臺北去講經弘法，遇到韓館長。那時候沒有地方住，住在她家裏，她跟她的先生一定要求我要吃叁餐，她說否則的話將來你身體不好的時候，很多人會怪罪于她。好了，我就答應她。雖然吃叁餐，一餐的量。那個時候我年輕，一餐吃叁碗飯，碗沒有現在這麼大，普通的小碗，我一餐吃叁碗飯；于是把這叁碗飯分作叁次，一餐吃一碗，所以還是一樣的分量。這是不得已開緣開了，現在我還是想恢複，爲什麼？一餐真的省事，心是定的，對自己大有利益。佛所說的哪裏會有錯？我們能做到，不是做不到。現在時間到了，我們就講到此地。

《大方廣佛華嚴經講記 第五八０卷》全文閱讀結束。