..續本文上一頁有一點力量幫一點，盡心盡力就是圓滿功德。幫助別人就是幫助自己，我們把自己的醫藥費布施掉了，供養這些貧病交加的苦難人，果報自己不生病。不殺生、素食、幫助病苦，這些在佛門裏面叫做無畏布施，無畏布施的果報健康長壽，這些佛講得很清楚。
衆生天天想發財，佛講了財布施得財富，果報是財富；法布施，果報是聰明智慧。所以你們年輕的法師，我勸你們到處去講經，講經是法布施，增長聰明智慧。但是必須要注意的兩樁事情，一個是嚴持戒律，第二個是不怕吃苦。你只守住這兩句話，你到處弘法利生，你不會墮落；如果這兩句守不住，恐怕很容易墮落。爲什麼？社會誘惑的力量太強大了，如何保護自己不受誘惑，只有「嚴持戒律」、「以苦爲師」。釋迦牟尼佛一生做出榜樣給我們看，我們甘心情願過苦日子，遠離名聞利養、遠離五欲六塵。這個「遠離」不是說距離它遠遠的，不是，心裏頭絲毫都不沾染，叫遠離。我們弘法利生，必須跟社會大衆往來接觸，你要是遠離，那只有到深山找個山洞去修行，跟社會隔絕了。所以大乘的遠離跟小乘不一樣，小乘真的是與社會大衆脫離，大乘不是的，大乘是心地裏頭不染，事相上和光同塵。
你自己真要有把握，不被誘惑，這個樣子，你天天爲大家講經說法，勸人斷惡修善，天天在修法布施，你的智慧天天增長。增長到一定的程度，心果然定了，確實證得《金剛經》上所說的「不取于相，如如不動」，外不著相，內不動心，這個境界叫叁昧，你得叁昧了，你智慧開了，你漸漸契入華嚴境界。心量要大，智慧開了，一切隨緣而不攀緣了，自己決定沒有妄想分別執著，而真正能夠「恒順衆生，隨喜功德」，這個時候，不容易退轉了，那麼你的福報會現前。這一點要當心，不要被那個福報迷了，一迷就墮落。福報現前，怎麼樣不迷？講經更認真、更要深入，一天都不能松懈。我這樣的年齡，一天還要講四個小時。
契入之後，世出世法就看得很清楚、很明白，這個世間真的是「世間無常，國土危脆」，對于這個世間毫無留戀。不但人間，連天上欲界天、色界天二十八層天，也沒有一絲毫留戀；乃至于四聖法界，不再放在心上。身體還在，還可以使用，幹什麼？幫助苦難衆生，弘揚大經。這個對象是幫助九法界衆生，對九法界衆生的供養，對諸佛如來、法身菩薩的供養。我們現在在這個世間幹什麼？廣修供養，「將此深心奉塵剎，是則名爲報佛恩」，我們幹這個！這就是「如佛座上所應演，一一法門鹹具說」。這個地區、這個時段，這個地區我們現在指的是這個地球，這個時段我們所指的是二十一世紀，我們特別要幫助此時此地的苦難衆生，慈悲濟世。最重要的、沒有人去做的，是教學！幫助衆生開悟，自己要做一個覺悟的樣子給人看，給一切衆生看。
什麼是覺悟的樣子？釋迦牟尼佛所示現的就是覺悟的樣子，萬緣放下。所謂是「身心世界一切放下」，這個放下就是心裏頭不再有這些東西，念頭都沒有了。起心動念是什麼？演說如來妙法。給一切衆生做一個榜樣，令一切衆生見聞覺知都有所警惕、有所覺悟，我們幹這個事情。決不爲自己，雖然佛在經上常常贊歎無量功德，不作功德想；無量智慧，不作智慧想；無量相好，不作相好想。「作而無作，無作而作」，天天在做，心地裏頭痕迹都不著。那心裏頭有沒有東西？有，有什麼？阿彌陀佛。一心一意求生淨土。諸位想想，心清淨，不染五欲六塵，天上的福報都不沾染，世出世間法舍得幹幹淨淨。行清淨，像釋迦牟尼佛一樣，終身從事于多元文化社會教學。在這一生當中不求名，不爲利，哪個地方有緣，就到哪裏去，隨緣而不攀緣。
學佛，釋迦牟尼佛是我們的好榜樣，我們要學得跟他一模一樣。他過的是什麼生活？托缽。我們今天生活也是托缽，中午這一餐飯到淨宗學會來托缽，接受這邊大衆的供養，除此之外，沒有事情。上求佛道，下化衆生，跟大家在一起學習。講解經文，幫助大家深入經藏。沒有上課的時候，自己讀誦，看古來祖師大德的注解，上求！我們的工作就是這個。每天讀誦經教，參考古大德的注疏，對于世間法完全不染著。我們每天不看電視，不聽廣播，不看報紙，不看雜志。這些汙染，我跟它隔離了，我心清淨，我住淨土。你們世間人動亂，從哪裏動亂？心動亂。因爲什麼？你知道事情太多，古人常講「知事多時煩惱多，識人多處是非多」，你認識的人太多，是非就多了。
所以弘法利生，你聽衆很多，見面從內心裏面生的恭敬喜悅，合掌問好，過後痕迹都不留。所以不要去問人家，「你什麼名字？你住在哪裏？你家裏有電話號碼告訴我。」那你不是找麻煩嗎？年輕的法師要注意，這樣就攀緣了，你心不清淨了。我講經四十叁年，學佛五十年，在這個社會上也有一點名氣，麻煩就來了。找的人多，自己就很難清淨了。所以我跟同學們說得很清楚，你們不要給我寫信，爲什麼？我不看的。現在一些信件，我讓悟平師、心慈師他們去看，有需要答複的，由他們答複，我不聞不問。電話線拔掉了，傳真機搬走了，統統不要，清淨太多了。我要有事情，我會找你們，我沒有事情，不希望你們來找我，我希望你們也都能這樣的學習。
在這個時代，保持自己的身心清淨。你不把這些東西放下，怎麼行？現在這個世界無線電波，我的想法是異常的紊亂，這個紊亂的波對我們有沒有影響？肯定有影響。影響我們的腦波，影響我們心的波浪，思想之波。遠離會好一些，把這個影響的程度降低一些，在現實環境裏面也只能做到此地。必須求諸佛菩薩威神加持，我們對于這些大經大法，能解、能信、能行、能證，這要不得佛力加持，我們做不到。所以佛門當中常說，「人身難得，佛法難聞」，我們非常幸運得人身又聞佛法，能不能在這一生成就，關鍵就在你自己會不會學習。果然會學習，叫善學，這一生肯定有很好的成績。你要想得很好的成績，必須把這個世間的俗緣、沒有必要的這些緣，要遠離。這是一句老實話，如果不把這些緣離開，讓它來幹擾自己，麻煩就大了！所以衆生喜歡說什麼法門，我們要斟酌情形，這個法門于現前他能不能得真實利益？總是要現前得真實利益，這真叫契機了。好，今天時間到了，我們就講到這一首偈。
《大方廣佛華嚴經講記 第五二六卷》全文閱讀結束。