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大方廣佛華嚴經講記 第七四四卷▪P3

  ..續本文上一頁他一個人學,聽他一個人講經,其他的你統統要放下,統統要舍棄。

  

  我們誠心誠意去求學,我想了一想答應了。但是那時候心裏面還是有疑惑,這個老師太跋扈太專製了,好象只有他自己,沒有別人了。但是我們對他的道德學問仰慕,還是歸心老老實實聽話,不違背他的教誨。最後他告訴我,他這個條件不是無限期的,我們聽了心裏很舒服,五年,跟我約法五年,五年一定要遵守。我就跟他了。

  

  叁個月之後,我就感到有效果,爲什麼?心清淨多了,很多東西不能看不能聽,一天到晚聽他一個人的,接受他一個人指導,看任何書都要向他報告。看經都不行,他不同意你就不能看,受了很大的拘束。叁個月之後,感覺到心清淨了。六個月之後,效果就很顯著,感覺到什麼?自己有一點智慧了,智慧漸漸開了。怎麼開的?心定了。不當看的東西不能看,不當聽的東西不能聽,不當想的東西不能想。這樣子去學習,慢慢心清淨了,心定了,六根不再往外面六境上跑了,曉得老師這個法門高明,佩服了,不再疑惑了。開頭有疑惑,六個月之後,一點疑惑都沒有。叁年之後,我自動跟老師說,老師要求我五年,我說:老師,我會遵守十年。他笑笑,我遵守他老人家這個約法十年。現在找這個學生找不到了,沒有了,誰肯聽?現在學生陽奉陰違,表面上聽你的,背著你的時候完全是另外一樁事情。誰吃虧?自己吃虧,我不吃虧。

  

  所以我常常跟同學們講,在這樣的亂世,我還能遇到師承,像古大德修學的這個模式,我遇到了,遇到之後我能接受。實在講方東美先生也是如此,章嘉大師也是如此,沒有說出來而已。方先生難得,他每個星期在學校上課,我那時候找他,目的只想在學校裏旁聽他的課程。我們自己因爲有工作,要上班,想利用公余的時間,到學校去聽他的課。我跟他認識是寫信給他,我自己寫了一篇文章,寄給他看,向他老人家請教。一個星期之後他回信了,約我到他家見面,面談就是考試、面試。

  

  面試的結果,他跟我說:你不需要到學校去聽課。他說:現在的學校,先生不像先生,學生不像學生,你要到學校去聽課,你一無所獲。我聽他這幾句話,涼水澆頭,滿腔的希望,覺得這一切都完了。確實我很難過,過了幾分鍾,他老人家說了,這樣好了,你每個星期到我家裏來,我給你上兩個鍾點課。這個我們做夢都不敢想!到以後學了佛,懂得師承,才知道他爲什麼要費這麼多時間來教我,不讓我到學校去,這是師承。怕我到學校去,一定認識很多老師,一定認識很多同學。認識很多老師,我就會聽到很多東西,雜了,亂了。我那時候跟他,確確實實是一張白紙。所以他很慈悲,特別撥出時間來教我。

  

  以往我不知道,在臺灣他用這個方式來教學,大概在臺灣那一段時間當中,只有我一個,沒有第二個人。以後他的學生多,聽到老師教這麼一個學生,方老師那些學生我認識的很多,一個個對我都另眼相看。我說爲什麼?他說:方先生眼睛長在頭頂上,從來瞧不起人的,單獨教你,那這個不是簡單事情。學佛很久之後才明了,那是什麼?一張白紙,沒有被汙染,老師非常珍惜。不讓我到學校去旁聽,特別來教導是防止汙染,這是他用的苦心。當時我們體會不到,學佛之後才了解,這是師承。我親近章嘉大師叁年,也是每個星期兩個小時,叁年沒有間斷,我的佛學基礎從那個地方奠定的。

  

  李老師把這兩個人的教導統統否定了,什麼原因?說老實話,他對這兩個老師非常尊敬,尤其對章嘉大師。否定,爲什麼?好教!免得他教的時候,我又會想起章嘉大師怎麼說的,方先生怎麼說的,那要提出來跟他辯論;他給你否定了,那就沒話說了。你說哪個,哪個不承認,我不承認,好教!我雖然跟章嘉大師、方東美先生,就是講染汙,是輕度的染汙,不是嚴重的,是輕微的。李老師這個約法叁章,保護清淨心,沒有別的,純淨的心,沒有絲毫染汙的,好教,有成就。

  

  所以對我非常的關懷,關懷表面上一點看不出來。表面上李老師對我跟對一般學生完全一樣,到我離開臺中的時候,這才表現出來,那完全不一樣。我們在這個地方體會到,做老師的人,一生沒有別的,就想找到一個傳人,能傳法的弟子。能傳法的弟子條件,尊師重道是一回事情,那是基本條件;第二個,清白,沒有被汙染,肯學,好學;具備這幾個條件,老師會特別照顧。他一生的行誼,就是給你做榜樣的,做模範的。

  

  在他的境界裏頭,說老實話,自己確確實實生死自在。要是爲自己,確確實實不要住這個五濁惡世,住在這兒幹什麼?無論是物質條件、人事條件,比這個世界好百倍千倍萬倍的佛菩薩的國土多的是,爲什麼在這裏?爲什麼能走他還不走?沒有別的,爲利益衆生。他的修勝行是在那裏表演,是在那裏做出好樣子,不是爲自己。縱然看到老師有的時候好象還沒有離開名聞利養,你細細去觀察,他爲什麼接受這些名聞利養?是爲度衆生的方便,決不是爲名利。

  

  李老師接受中興大學的教授,接受中國醫藥學院的教授,不是爲名,也不是爲利。學校裏面給他一些鍾點費,那一點薪水他捐給佛學社。中興大學有佛學社,學生組織的,中國醫藥學院學生也有組織學佛社,每個月薪水單子來了,老師簽個字,學生拿錢,給他們學社去了。不爲利,也不是爲名,他是在傳道,這是一個傳道的機會。

  

  偶爾老師到學校上課,我們也跟去旁聽,旁聽發現老師完全在講經,方法非常巧妙。中興大學他講的是古文,跟學生讀的是古文,講的是古文,意思全是佛法。回來我們贊歎歡喜老師高明,讓學生學了佛,痕迹都不著。在中國醫學院裏講《內經》,亦複如是。他是在講佛法,他傳儒傳道,我們要不細心去觀察、去體會,不知道他那個行是勝行,我們現在講的,那真正是高度藝術。

  

  佛法在近代一個世紀,我們特別說近代的一個世紀,淪爲迷信。爲什麼?道場裏面不講經了,只是爲死人服務,做法會經忏佛事,所以給社會大衆一個很嚴重的誤會,認爲這是迷信,認爲這是宗教,在宗教裏面是低級宗教、多神教、泛神教,真正是冤枉,社會上沒有地位。真正的大德,李老居士在臺灣講學講經叁十八年,一直到他往生,叁十八年沒有中斷,把佛法在臺灣帶動起來了。辦大專佛學講座,把佛法提升爲高等的學術,幫助大專院校成立佛學社,輔導大專學生學佛。他幹這個事情,絕對不是自利。

  

  方東美先生亦複如是,晚年在臺灣大學博士班裏面開的是「隋唐佛學」、「大乘佛學」,開這個課程。學校裏面有年齡限製,退休之後,他在輔仁大學,輔仁是私立的,天主教辦的,也在博士班裏面開「華嚴哲學」。這是把佛家的經典,正式帶到最高學府博士班去開課。但是他是一個教授,他不是出家人,他也不是居士,這個對佛教有影響。

  

  最近我在此地,接受昆士蘭大學的聘請,我這個年齡是退休的年齡了,爲什麼還要接受?爲什麼?如果有機會能把《華嚴》在學校裏面開課,我們是出家人的身分,跟方老師不一樣,明顯的把大乘佛法提升到最高的學術,提升到研究所的課程,爲利衆生。我們把佛法從迷信回歸到正信,從被一般人忽略了,把它提升到最高的學術,在一般世間人講高等教育,有利于佛法往後的弘傳,這是對佛法本身來說,真正迫切需要的是能夠幫助現代社會消除沖突,促進和平。

  

  新加坡徐文遠部長,他聽《華嚴經》有一段時間了,你看看他的講話,他說:《大方廣佛華經》確確實實對世界和平有幫助,對于消除沖突,化解人與人之間、族與族之間、宗教與宗教之間的誤會有大幫助。昆士蘭的和平學院、和平研究所,他們主要的學習目標就是化解誤會,消除沖突,促進世界和平最好的教科書。所以過去在七十年代,英國的湯恩比博士跟日本的池田先生談到,解決二十一世紀社會問題,他肯定只有中國孔孟學說與大乘佛法。

  

  所以釋迦牟尼佛講經講到七十九歲,他老人家那一年圓寂,沒有退休,沒有休假,他給我們做了榜樣。我們要想退休、休假,這是懈怠,那不是精進。李老師給我做了榜樣,過去他在大陸時代弘法利生,我不知道,我們沒有見到,在臺灣我們見到了。他從光複就隨著孔德成先生到臺灣來,到臺灣他就開始講經,一直到他往生。他九十七歲往生,往生前兩個星期還講《華嚴經》,下了講臺兩個星期往生了。給我們這些做學生的人做了好榜樣,九十七歲還在講臺上講經,還不肯休息,給我做示範的。我也常常想到,他爲什麼?爲衆生,不是爲自己。

  

  在臺中叁十八年的教學,門生弟子,我最保守的估計有五十多萬人,對老師的供養,老師是不接受,他不接受人供養。但是禮不能廢,學生對老師的供養紅包一定要有,多少錢?他規定一塊錢,不准多,他受這個供養。但是老師辦許許多多慈善事業,送錢的人很多,他還是過他最清苦的生活。往生之後,他的衣物現在有個紀念館展示出來,你去看看,衣服、內衣都是補丁補過的。誰替他補的?他自己補的。襪子補了再補,如果別人替他補,別人早就把它丟掉,買新的供養他,他自己補的。我們看到這個衣物,五體投地,今天一般出家人都做不到。從這個地方看,真的是一生『爲利衆生修勝行,福德廣大常增長』,那是一點都不假。

  

  李老師在臺中往生,他往生之後,學生給他念佛回向,多少人?六百人,念佛堂裏擠了六百人,日夜不斷四十九天。日夜不斷,怎麼念法?念佛堂裏面的人在念佛,外面很多人圍繞著在等,哪一個人出來了,這個地方的人補他的位子,感動人!我們在臺灣,過去沒有見到過,以後恐怕也見不到這個場面了。「福德廣大」,我們從這裏看到。

  

  我們學佛知道,「福德廣大」是從他的影響,影響的面、影響時間之長,影響的面跟長與他的學生集合成一體,代有傳人,一代一代的傳下去。我認識他老人家的時候,他六十九歲,我今年七十六歲了,還沒有找到傳人。我不是不留意,傳人可遇不可求,我知道難!所以今天我用什麼方法?用錄相,用這個方法。我找不到傳人,我把我所學的、我所悟的這一點,用這個工具傳下去。希望將來有緣的人,從這個地方接觸,他能大開圓解,能夠悟入佛菩薩境界。

  

  這就是我去年在新加坡跟大家宣布的,我不在公開地方講經了,也不參與一切佛教的活動,我專心退到攝影棚裏頭、錄相室裏頭來錄相。你們有一些好心的護法大德,將這個錄相用網路傳播出去,這是好事情,我不阻止。佛法要流通,聽到的人愈多愈好,縱然是現前不能成就,阿賴耶識裏頭種下大乘圓教的種子,這是希有難逢,難能可貴,傳播的速度愈快愈好。

  

  現在有這麼好的工具,這個工具過去方東美先生贊歎,可惜緣不具足,他沒有方法利用,那時候成本太高了,沒有現在這麼進步。現在成本大幅度的降低了,我們可以使用它。李老師也非常贊歎。到我們這一代這個緣成熟了,我們要接著老師的足迹,勇猛精進,這是報師恩,這是續佛慧命。

  

  我也知道有許多跟我沒有見過面的人,居住在遠方,他們從我們講經的錄相帶、VCD、從網路認真學習,確確實實有成就的,這是傳人。雖然沒有見面,佛法裏面常講的心傳,以心傳心。他具足傳法的條件,孝親尊師,清白、好學,勇猛精進,真正能夠落實世尊所講的「受持讀誦,爲人演說」。

  

  末後這兩句,『譬如雲布等虛空』,這是講勝行,「爲利衆生修勝行」的影響,影響虛空法界。還有一點,我們在一起同學的人,不認真學習,鬼神認真學習。我們現在是用電磁波在播放,電磁波對鬼神有感應,鬼神能從這個地方收到畫面音聲。我也從一些訊息裏面得知,許許多多鬼神非常認真努力在學習,我聽到了很安慰。人間沒有傳人,其他法界,現在講,其他不同空間的衆生有傳人。『一切剎海皆成就』,你就懂得了,我們今天這個講座九法界衆生都在聽。好,現在時間到了。

  

  

  

《大方廣佛華嚴經講記 第七四四卷》全文閱讀結束。

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