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大方广佛华严经讲记 第七四四卷▪P3

  ..续本文上一页他一个人学,听他一个人讲经,其他的你统统要放下,统统要舍弃。

  

  我们诚心诚意去求学,我想了一想答应了。但是那时候心里面还是有疑惑,这个老师太跋扈太专制了,好象只有他自己,没有别人了。但是我们对他的道德学问仰慕,还是归心老老实实听话,不违背他的教诲。最后他告诉我,他这个条件不是无限期的,我们听了心里很舒服,五年,跟我约法五年,五年一定要遵守。我就跟他了。

  

  三个月之后,我就感到有效果,为什么?心清净多了,很多东西不能看不能听,一天到晚听他一个人的,接受他一个人指导,看任何书都要向他报告。看经都不行,他不同意你就不能看,受了很大的拘束。三个月之后,感觉到心清净了。六个月之后,效果就很显著,感觉到什么?自己有一点智慧了,智慧渐渐开了。怎么开的?心定了。不当看的东西不能看,不当听的东西不能听,不当想的东西不能想。这样子去学习,慢慢心清净了,心定了,六根不再往外面六境上跑了,晓得老师这个法门高明,佩服了,不再疑惑了。开头有疑惑,六个月之后,一点疑惑都没有。三年之后,我自动跟老师说,老师要求我五年,我说:老师,我会遵守十年。他笑笑,我遵守他老人家这个约法十年。现在找这个学生找不到了,没有了,谁肯听?现在学生阳奉阴违,表面上听你的,背着你的时候完全是另外一桩事情。谁吃亏?自己吃亏,我不吃亏。

  

  所以我常常跟同学们讲,在这样的乱世,我还能遇到师承,像古大德修学的这个模式,我遇到了,遇到之后我能接受。实在讲方东美先生也是如此,章嘉大师也是如此,没有说出来而已。方先生难得,他每个星期在学校上课,我那时候找他,目的只想在学校里旁听他的课程。我们自己因为有工作,要上班,想利用公余的时间,到学校去听他的课。我跟他认识是写信给他,我自己写了一篇文章,寄给他看,向他老人家请教。一个星期之后他回信了,约我到他家见面,面谈就是考试、面试。

  

  面试的结果,他跟我说:你不需要到学校去听课。他说:现在的学校,先生不像先生,学生不像学生,你要到学校去听课,你一无所获。我听他这几句话,凉水浇头,满腔的希望,觉得这一切都完了。确实我很难过,过了几分钟,他老人家说了,这样好了,你每个星期到我家里来,我给你上两个钟点课。这个我们做梦都不敢想!到以后学了佛,懂得师承,才知道他为什么要费这么多时间来教我,不让我到学校去,这是师承。怕我到学校去,一定认识很多老师,一定认识很多同学。认识很多老师,我就会听到很多东西,杂了,乱了。我那时候跟他,确确实实是一张白纸。所以他很慈悲,特别拨出时间来教我。

  

  以往我不知道,在台湾他用这个方式来教学,大概在台湾那一段时间当中,只有我一个,没有第二个人。以后他的学生多,听到老师教这么一个学生,方老师那些学生我认识的很多,一个个对我都另眼相看。我说为什么?他说:方先生眼睛长在头顶上,从来瞧不起人的,单独教你,那这个不是简单事情。学佛很久之后才明了,那是什么?一张白纸,没有被污染,老师非常珍惜。不让我到学校去旁听,特别来教导是防止污染,这是他用的苦心。当时我们体会不到,学佛之后才了解,这是师承。我亲近章嘉大师三年,也是每个星期两个小时,三年没有间断,我的佛学基础从那个地方奠定的。

  

  李老师把这两个人的教导统统否定了,什么原因?说老实话,他对这两个老师非常尊敬,尤其对章嘉大师。否定,为什么?好教!免得他教的时候,我又会想起章嘉大师怎么说的,方先生怎么说的,那要提出来跟他辩论;他给你否定了,那就没话说了。你说哪个,哪个不承认,我不承认,好教!我虽然跟章嘉大师、方东美先生,就是讲染污,是轻度的染污,不是严重的,是轻微的。李老师这个约法三章,保护清净心,没有别的,纯净的心,没有丝毫染污的,好教,有成就。

  

  所以对我非常的关怀,关怀表面上一点看不出来。表面上李老师对我跟对一般学生完全一样,到我离开台中的时候,这才表现出来,那完全不一样。我们在这个地方体会到,做老师的人,一生没有别的,就想找到一个传人,能传法的弟子。能传法的弟子条件,尊师重道是一回事情,那是基本条件;第二个,清白,没有被污染,肯学,好学;具备这几个条件,老师会特别照顾。他一生的行谊,就是给你做榜样的,做模范的。

  

  在他的境界里头,说老实话,自己确确实实生死自在。要是为自己,确确实实不要住这个五浊恶世,住在这儿干什么?无论是物质条件、人事条件,比这个世界好百倍千倍万倍的佛菩萨的国土多的是,为什么在这里?为什么能走他还不走?没有别的,为利益众生。他的修胜行是在那里表演,是在那里做出好样子,不是为自己。纵然看到老师有的时候好象还没有离开名闻利养,你细细去观察,他为什么接受这些名闻利养?是为度众生的方便,决不是为名利。

  

  李老师接受中兴大学的教授,接受中国医药学院的教授,不是为名,也不是为利。学校里面给他一些钟点费,那一点薪水他捐给佛学社。中兴大学有佛学社,学生组织的,中国医药学院学生也有组织学佛社,每个月薪水单子来了,老师签个字,学生拿钱,给他们学社去了。不为利,也不是为名,他是在传道,这是一个传道的机会。

  

  偶尔老师到学校上课,我们也跟去旁听,旁听发现老师完全在讲经,方法非常巧妙。中兴大学他讲的是古文,跟学生读的是古文,讲的是古文,意思全是佛法。回来我们赞叹欢喜老师高明,让学生学了佛,痕迹都不着。在中国医学院里讲《内经》,亦复如是。他是在讲佛法,他传儒传道,我们要不细心去观察、去体会,不知道他那个行是胜行,我们现在讲的,那真正是高度艺术。

  

  佛法在近代一个世纪,我们特别说近代的一个世纪,沦为迷信。为什么?道场里面不讲经了,只是为死人服务,做法会经忏佛事,所以给社会大众一个很严重的误会,认为这是迷信,认为这是宗教,在宗教里面是低级宗教、多神教、泛神教,真正是冤枉,社会上没有地位。真正的大德,李老居士在台湾讲学讲经三十八年,一直到他往生,三十八年没有中断,把佛法在台湾带动起来了。办大专佛学讲座,把佛法提升为高等的学术,帮助大专院校成立佛学社,辅导大专学生学佛。他干这个事情,绝对不是自利。

  

  方东美先生亦复如是,晚年在台湾大学博士班里面开的是「隋唐佛学」、「大乘佛学」,开这个课程。学校里面有年龄限制,退休之后,他在辅仁大学,辅仁是私立的,天主教办的,也在博士班里面开「华严哲学」。这是把佛家的经典,正式带到最高学府博士班去开课。但是他是一个教授,他不是出家人,他也不是居士,这个对佛教有影响。

  

  最近我在此地,接受昆士兰大学的聘请,我这个年龄是退休的年龄了,为什么还要接受?为什么?如果有机会能把《华严》在学校里面开课,我们是出家人的身分,跟方老师不一样,明显的把大乘佛法提升到最高的学术,提升到研究所的课程,为利众生。我们把佛法从迷信回归到正信,从被一般人忽略了,把它提升到最高的学术,在一般世间人讲高等教育,有利于佛法往后的弘传,这是对佛法本身来说,真正迫切需要的是能够帮助现代社会消除冲突,促进和平。

  

  新加坡徐文远部长,他听《华严经》有一段时间了,你看看他的讲话,他说:《大方广佛华经》确确实实对世界和平有帮助,对于消除冲突,化解人与人之间、族与族之间、宗教与宗教之间的误会有大帮助。昆士兰的和平学院、和平研究所,他们主要的学习目标就是化解误会,消除冲突,促进世界和平最好的教科书。所以过去在七十年代,英国的汤恩比博士跟日本的池田先生谈到,解决二十一世纪社会问题,他肯定只有中国孔孟学说与大乘佛法。

  

  所以释迦牟尼佛讲经讲到七十九岁,他老人家那一年圆寂,没有退休,没有休假,他给我们做了榜样。我们要想退休、休假,这是懈怠,那不是精进。李老师给我做了榜样,过去他在大陆时代弘法利生,我不知道,我们没有见到,在台湾我们见到了。他从光复就随着孔德成先生到台湾来,到台湾他就开始讲经,一直到他往生。他九十七岁往生,往生前两个星期还讲《华严经》,下了讲台两个星期往生了。给我们这些做学生的人做了好榜样,九十七岁还在讲台上讲经,还不肯休息,给我做示范的。我也常常想到,他为什么?为众生,不是为自己。

  

  在台中三十八年的教学,门生弟子,我最保守的估计有五十多万人,对老师的供养,老师是不接受,他不接受人供养。但是礼不能废,学生对老师的供养红包一定要有,多少钱?他规定一块钱,不准多,他受这个供养。但是老师办许许多多慈善事业,送钱的人很多,他还是过他最清苦的生活。往生之后,他的衣物现在有个纪念馆展示出来,你去看看,衣服、内衣都是补丁补过的。谁替他补的?他自己补的。袜子补了再补,如果别人替他补,别人早就把它丢掉,买新的供养他,他自己补的。我们看到这个衣物,五体投地,今天一般出家人都做不到。从这个地方看,真的是一生『为利众生修胜行,福德广大常增长』,那是一点都不假。

  

  李老师在台中往生,他往生之后,学生给他念佛回向,多少人?六百人,念佛堂里挤了六百人,日夜不断四十九天。日夜不断,怎么念法?念佛堂里面的人在念佛,外面很多人围绕着在等,哪一个人出来了,这个地方的人补他的位子,感动人!我们在台湾,过去没有见到过,以后恐怕也见不到这个场面了。「福德广大」,我们从这里看到。

  

  我们学佛知道,「福德广大」是从他的影响,影响的面、影响时间之长,影响的面跟长与他的学生集合成一体,代有传人,一代一代的传下去。我认识他老人家的时候,他六十九岁,我今年七十六岁了,还没有找到传人。我不是不留意,传人可遇不可求,我知道难!所以今天我用什么方法?用录相,用这个方法。我找不到传人,我把我所学的、我所悟的这一点,用这个工具传下去。希望将来有缘的人,从这个地方接触,他能大开圆解,能够悟入佛菩萨境界。

  

  这就是我去年在新加坡跟大家宣布的,我不在公开地方讲经了,也不参与一切佛教的活动,我专心退到摄影棚里头、录相室里头来录相。你们有一些好心的护法大德,将这个录相用网路传播出去,这是好事情,我不阻止。佛法要流通,听到的人愈多愈好,纵然是现前不能成就,阿赖耶识里头种下大乘圆教的种子,这是希有难逢,难能可贵,传播的速度愈快愈好。

  

  现在有这么好的工具,这个工具过去方东美先生赞叹,可惜缘不具足,他没有方法利用,那时候成本太高了,没有现在这么进步。现在成本大幅度的降低了,我们可以使用它。李老师也非常赞叹。到我们这一代这个缘成熟了,我们要接着老师的足迹,勇猛精进,这是报师恩,这是续佛慧命。

  

  我也知道有许多跟我没有见过面的人,居住在远方,他们从我们讲经的录相带、VCD、从网路认真学习,确确实实有成就的,这是传人。虽然没有见面,佛法里面常讲的心传,以心传心。他具足传法的条件,孝亲尊师,清白、好学,勇猛精进,真正能够落实世尊所讲的「受持读诵,为人演说」。

  

  末后这两句,『譬如云布等虚空』,这是讲胜行,「为利众生修胜行」的影响,影响虚空法界。还有一点,我们在一起同学的人,不认真学习,鬼神认真学习。我们现在是用电磁波在播放,电磁波对鬼神有感应,鬼神能从这个地方收到画面音声。我也从一些讯息里面得知,许许多多鬼神非常认真努力在学习,我听到了很安慰。人间没有传人,其他法界,现在讲,其他不同空间的众生有传人。『一切剎海皆成就』,你就懂得了,我们今天这个讲座九法界众生都在听。好,现在时间到了。

  

  

  

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