..續本文上一頁士看到會說：學佛的人，家也不要了，父母兒女都不養了，不仁不義，就把佛法破壞了。世間事我們比不學佛的人作的還要圓滿，“放下”是心裏不要牽挂，用清淨心處世待人。清淨心就是真誠心，使社會人士看到學佛人確實比一般人不一樣。有一次在臺灣遇到一位老友鍾進德居士，他已八十幾歲，對禅、密、教均有研究。他對我說“現在年歲大了，所學都用不上，現在專心念佛，每天走叁萬步，念叁萬聲佛號。”滿面紅光，身體健康。此老到晚年才專心念佛，幸虧壽長，也很難得。有人平常雖然雜修，而念佛一天不斷，到臨終時，其他工夫用不上力，念頭一轉，專持名號，亦能往生。這是他的善根福德具足，萬一臨終念頭轉不過來，這一生又耽誤了。今天這個世界障難太多，聰明人一心一意只求往生，至于許多大乘經典俟到西方之後再學。近四十年，親眼所見或親耳所聞，往生者有叁分之二不識字，未讀過書，他們靠一句佛號，其瑞相一般出家人都比不上。一九六八年臺南將軍鄉有一位老太太，心地忠厚，不懂佛法，見廟就拜。往生前叁年娶一兒媳，此兒媳懂佛法，告其專念阿彌陀佛，念了叁年。往生之日，告知家人，她要洗澡，不要等她吃晚飯。家人很孝順，大家還是在等她。很久不來，再去請她，見其站在佛堂，不動，已經往生，站著走了。實在講，知識份子反而不如不識字的老太婆，她們真誠謙虛，絕無貢高我慢。李老師常教我學愚，不要學聰明，聰明人被聰明誤。二次世界大戰之後，香港何東爵夫人，何世禮將軍之母，全家基督徒，惟何夫人信佛，兒女非常孝順，家中仍有佛堂，彼此並無沖突。她的往生，給香港人很大的啓示。往生之日，她把子女們以及家中親眷一齊召來，她說：“我們一家宗教自由，但是我今天要到西方極樂世界去，母子一場，你們今天念聲佛號送送我。”這最後的要求，于情于理都講得通。她盤腿一坐，坐了不到一刻鍾就走了，從此她一家人都信佛了。她平時不說話，臨終表演給大家看，結果度了一家人。世間什麼事都是假的，只有這一件事是真的。

　　諺語說：“生死有命，富貴在天”，這兩句話很有道理，而且是事實。一九五叁年，我初接觸佛法時，好友葉會西先生看到我研究佛學，有一天他來告訴我，他有位同鄉對佛學有很深的造詣，問我願不願意認識他，我可以向他請教。我很樂意，于是他就爲我介紹朱鏡宙老居士，老居士當時已經七十歲，我才二十六歲，他把我當小朋友看待。他創辦“臺灣印經處”，當時臺灣的經書非常缺乏，全省印經、流通佛書只有叁家。在臺北就是老居士辦的印經處不定期出書，臺中有瑞成書局和臺南慶芳書局。佛書的種類、數量都很少，所以經書相當不容易得到。朱老居士對我非常愛護，凡是臺灣印經處出版的書，他都送給我一本。我對他非常感謝，也常向他請教。以後我辭去工作，老居士爲我介紹認識忏雲法師與李炳南老居士。這是我學佛的一段很深的因緣。老居士常跟我們講因果報應的故事，而這些故事都是真實的，是他自己親身經曆的。他是學財經的(財政經濟)，抗戰期間曾經任職西康的稅務主管，抗戰勝利後曾任浙江財政廳長，是一位德學俱優的長者。他告訴我，一九叁一年他在一家銀行任經理，通常閑暇時，總有幾位朋友打打牌、聊聊天，其中有一位朋友是走陰差的，也就是晚上到陰曹地府上班的。他說，這是真的，一點也不假！他的職位並不高，好像是負責傳遞公文，替蘇州都城隍當差。在世間，蘇州是個縣，上海是特別市；但是在陰間，蘇州城隍稱爲“都城隍”，好像省長(省主席)一樣，而上海的城隍只是個縣官，歸蘇州都城隍管轄。我們講的城隍還有分大小，都城隍管轄一個省。他說有一天上海城隍廟送來一批“生死簿”，呈報蘇州都城隍，是他接收的，他好奇的翻開來看看是哪些人，結果令他大惑不解，其中名字多是五、六個字的。第二天他和朱老居士聊天閑談時，就把這件事說出來；當時每個人都想不出原因。中國人的名字最多四個字(複姓的)，但是也不可能這麼多，還有五、六個字的，他們怎麼想也想不通。叁個月後，一九叁二年一月二十八日，日本兵在上海發動戰爭，國軍奮勇抵抗。這時他們才恍然大悟，以前上海送來的那一批生死簿，是日本兵在一二八戰役中的死亡名冊。從這裏就曉得“生死有命”，即使戰爭陣亡的人，叁個月前，名冊已經送到蘇州都城隍那裏了。這就說明一般人認爲戰爭中橫死的，其實也是命中注定的；死在什麼時候、什麼地方，皆是注定的，確實是“一飲一啄莫非前定”。命裏不該死的，槍林彈雨之中也沒事；命裏該死的，甚至流彈也會把他打死。這些都是事實。

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　　朱老居士又講了一樁事，發生于清朝末年(一九一一年初)。當時他住在家鄉(浙江溫州)，鄰村有一位舉人，是個獨生子，家境也不錯，所以中舉之後他沒有作官，在家中侍奉父母。此人很孝順，地方上對他都很尊敬。有一天他午睡時，忽然有人喊門，他就起來了(實際上他是作夢，但是夢中境界太清楚了，不像一般作夢迷迷糊糊地，與真實的境界完全一樣。)當他開門之後，看到兩位差人牽著馬，手中拿著一封信，問他此地有沒有這個人。他一看信封上是自己的名字，便說，這是我！當差的一聽很高興，說我們大將軍請你去談談。他一想不對，自己一生與官場沒有交往，尤其與武官更沒有往來，于是他說是不是搞錯了，也許是同名同姓的。這兩位差役不由分說，既然名字沒錯，你就跟我們去一趟，于是拉拉扯扯請他上馬，他也無法拒絕。上馬之後，他感覺馬不是在地上跑，像在空中飛行。不多久到了一個地方，有很多人在那裏交頸接耳，好像在討論什麼，似乎是很重要的大事；于是他向旁邊的人，打聽大將軍是誰，人家告訴他是嶽飛。他一聽，覺得不好了，嶽飛是宋朝人，他來找我，我豈不是死了？他非常恐懼，說這不行，我家裏父母年歲已大，太太還年輕，孩子年紀很小，我決不能死了！不久嶽飛升殿，見到他很歡喜，慕名已久，知道他是孝子、道德、文章都很好，特別聘請他入幕府，擔任幕僚工作。嶽飛是國人敬仰的民族英雄，他此時確是受寵若驚。他向嶽飛報告說，家中尚有老小，不能離開。嶽飛說，我不是現在就要你來，我們正在籌畫北伐金兵，大約六個月後才欲召你，目前你還可以回去處理後事。他是個讀書人，想想人終歸一死，若死後能追隨民族英雄嶽飛也很不錯，所以就答應了。再由帶他來的兩個小鬼送他回家，他就夢醒了！于是他告訴父母家人，說什麼時候要死。他的父親一聽，說他年紀輕輕怎麼說鬼話？他說不是的，這個夢不是普通的夢，境界跟真的完全一樣，不能把它當作一般的夢境看待，因此就准備辦後事。半年之後，約定的期限到了，他就跟父親講自己要走了。此事傳遍鄉裏，朱居士也聽說了，感到很好奇，這位年輕的舉人，又沒生病，看他怎麼走法。走的那一天，很多親戚朋友都到他家，他也接待賓客，跟大家辭行。時候將至，他躺在床上，他的父親很不高興在房裏罵：“我只有這一個兒子，你走了，我孤苦零丁，還有妻子兒女如之奈何......。”時候到了，他就跟父親講，接我的人來了(其他人看不見)，他們已經在門口了。最後他勸父親，人終歸一死，而我死後，你們知道我追隨嶽大將軍，也是難得的事；並且這種事也得罪不得，如果敬酒不吃，吃罰酒，更沒意思，不如讓我走好了。最後，他父親歎了口氣說，好吧！你走吧！這句話才說完，他就斷氣了，也就是他父親同意，他就走了。這樁事大約過了半年，武昌起義(一九一一年十月十日)，革命軍推翻滿清。朱老居士和他們才曉得世間還沒打仗，半年前，鬼道已經先發動北伐金人；金人就是滿清。這樁事是朱老居士親眼見到的，好好的人，一點事也沒有，說走就走，證明確實有鬼道。朱老居士以後學佛，才曉得嶽飛還在鬼道當鬼王，由于他一念嗔心未斷，雖然盡忠報國，還落到鬼道作鬼王。所以學佛之後就曉得因果可畏，不能升天，不能脫離六道輪回，去作鬼王了。

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　　朱老居士是章太炎的女婿，章太炎是民國初年的國學大師，在文壇上很負盛名。那時袁世凱當權，他的嶽丈因爲得罪袁世凱而入獄。怎麼得罪的？他說袁世凱不值得我罵，就是不肯罵袁世凱；這話傳到袁世凱耳裏？袁世凱很生氣，就把章太炎關進監牢裏。總也沒有什麼大罪名，于是關了一個多月便放出來。出獄未久，有一天晚上睡覺，夢見兩個小鬼，擡著一頂轎子，說東嶽大帝請他，他就上了轎。這兩小鬼像飛行一樣，沒多久就到了東嶽大帝那兒。中國大陸有五嶽，東嶽管五個省(江蘇的都城隍只管一個省)，可見這是大鬼王。東嶽大帝聘請他作判官，地位好比現在的秘書長。但是他是活人，于是請他晚上上班，天亮時送他回來。每天都去上班，所以他知道很多陰曹地府的事，沒事就跟朋友們聊天，談談昨天晚上辦了些什麼事。他說中國、外國都有陰間，但是陰間的言語相通，沒有隔閡，生活狀況跟人間差不多。但是不見陽光，天永遠是灰蒙蒙的，好像永遠是陰天濃霧的樣子。他當東嶽大帝的判官，地位很高，有待遇，也有飲食，但沒有用處；因爲他是活人。有一次他忽然想到，地獄裏的炮烙刑法太殘忍，可不可以廢除？東嶽大帝聽了笑笑，就叫兩個小鬼帶他到刑場去看肴。走了一段路，小鬼就指給他看，他卻看不到。他是學佛的，于是恍然大悟，地獄乃貪嗔變化所現，就如“地藏經”所說的，如果不是受罪的人、不是菩薩，即使地獄在你面前也見不到。他才曉得這不是人力所能爲的，不是殘忍不殘忍的問題，而是由自己業力變現出來的，閻羅王也無可奈何。一個多月以後，他用黃紙寫一份辭呈，然後把它燒掉，果然以後那兩個小鬼不再來接他了。

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　　雖然朱老居士的嶽丈信佛，學佛也很有成就，作判官這樁事，他知道得很詳…

《佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經親聞記》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…