..續本文上一頁有毒！大傻瓜幹的事，決不是聰明人。聰明人怎麼樣？把一切衆生的善裝在我心上，使我變成一個圓滿的善心。這是聰明人，這個作法沒錯。現在日本的科學家研究、觀察水，水的結晶，給我們很多啓示，我們跟佛法一對照，明了了。你心裏頭有不善，不善的念頭，受害的是誰？是你自己，與別人不相幹，于別人一絲毫的損害都沒有，傷害了自己。把自己身體，可以說每一個細胞，如果你在顯微鏡裏面去觀察，它變的樣子都很醜陋，不是完美的。所以，爲什麼不常常想善？
《十善業道經》上佛教給我們的話，好！佛在前面一段總的開示，那一段話非常重要，「佛告龍王，菩薩有一法，能離一切世間苦」。我讀這句經文寒毛直豎，我深受感動。這是什麼法？這一法能離一切世間苦，這一切世間是十法界，這個法太重要了！佛接著就說，「常念善法，思惟善法，觀察善法」，這個善法就是直接指的十善業道。「常念善法」，心裏頭有，心裏面有十善，沒有十惡。「思惟善法」，思惟是講起心動念，起心動念一定跟十善相應；換句話說，起心動念當中，決定沒有一個惡念。「觀察善法」，觀察是講行、言語造作，言語造作肯定跟十善法相應，決定不會違背十善。佛講這個叁句。末後又有一句話囑咐我們，「不容毫分不善夾雜」，這句話重要！一毫一分的不善不能夠夾雜；換句話說，你純善。我從這句話裏頭聯想到一句，套他這個例子，我說「常存淨法，思惟淨法，觀察淨法，不容毫分不淨夾雜」。我們的修行方向目標正確，純淨純善就是如來、就是諸佛。我們的方向目標正確，世出世間所有一切不淨，我不受，所有一切不善，我也不受；我所接受的，純淨純善。
我剛才跟諸位所講的，我們不受不善，毫分不善都不接受，毫分不淨都不接受，這是如來教初學。初學的人要從這裏下手，學會了，你真的得叁昧了，得叁昧沒有不淨、沒有不善。一切不淨到我這裏來都變淨了，一切不善到我這裏來都變善了，這是什麼？這是得叁昧。這就是《楞嚴經》上所說的，「若能轉物，則同如來」。你會轉了！到你面前，惡的轉成善的，濁的轉成淨的。六根在六塵一接觸馬上就轉了，這到什麼境界？這個到破迷開悟，你才有這個能力。這個能力就是孔老夫子七十歲所說的「從心所欲不逾矩」。他怎麼不逾矩？他會轉！凡夫轉不了。
我在修學過程當中，我離開臺灣，寫了六句「永遠生活在感恩的世界裏」。這是告訴同學們，怎麼樣轉逆境，把逆境轉成順境，把惡緣轉成善緣，你會轉。前年，我們離開新加坡，移民到澳洲來，我也寫了兩句「處逆境，隨惡緣，無瞋恚」，無瞋恚就轉了，所以「業障盡消」。「處順境，隨善緣，無貪癡」，沒有貪戀，沒有愚癡，「福慧全現」。我寫這麼兩句話。這都是什麼？會轉了。你會轉，你得受用。你會轉，漸漸的你就入叁昧，你就能得念佛叁昧了。這是學佛最大的受用，這是學佛真實的受用，我們不學佛哪裏懂這個道理？怎麼可能轉境界？人家對我不好，我對他更不好，要報複！所以這是人之常情。這幾十年學佛下來，人家所有一切不善，到我這都融化了，沒有了。明明是惡的，到我這兒來變成善的；明明是苦受，到我這兒是樂受。所以大乘經上講「若能轉境，則同如來」，你要會轉。
契入叁昧，你就真正懂得，任何一法遍含一切萬法，尤其我們在《華嚴經》上讀到的。《華嚴經》上講的，這前面讀過的，毛端、毛孔、微塵，這裏面有無量無邊的諸佛剎土。我們講的遍法界虛空界在哪裏？在一毛端。在哪個毛端？一切毛端都是。在一微塵，一一微塵皆是，所以世界重重無盡，不可思議。前面經文比這個地方說得更深、更廣。科學家對于這個事實真相，連影子都沒有，他現在才不過在一滴水裏面看到結晶而已，這算什麼？跟大乘佛法來比，這是小兒科。我們用現在話來說，是幼稚園的課程。我們修學大乘，現在看到科學裏頭種種的發現，我們一看完全了解，他只能知其當然，我們連所以然都明了；通達、自在、無礙。
大師下面還有注解，他說「雲何無邊海，劫海所修，有行願海」，這是說明什麼？因果。這個名稱上說「無邊海藏」。什麼叫無邊海？是累劫所修的，所以有行願海。我們今天是不是累劫所修的？是的。我們有過去生中，修行不是這一生一世！無量劫來生生世世都在修行。修行爲什麼今天智慧不開？迷了，這叫菩薩有隔陰之迷。迷怎麼辦？迷要遇善知識，遇善知識能夠給你講經說法，把你的迷惑破除，恍然大悟，你跟從前的修行又接軌了，接上了。你要不悟入，你從前修行的斷掉了，現在路斷了，接不上了，這一生所修學的跟前世修的接不上軌，那你不能成就。你一定要接上軌，接上軌，通了，那個進步是加速度的，快速！所以世出世間法，第一恩德不是父母。這個諸位要曉得，第一恩德是老師。爲什麼？法身慧命得自于老師。我生生世世修行，這一生當中如何跟過去生中修行接軌，要靠老師，這個父母辦不到的。老師的恩德超過父母，佛菩薩的恩德超過祖宗，你要明白這個事實真相，行願海。
「成就色身，有相好海」。現在成就色身、相好，我們知道了，心善、心淨，行善、行淨，相隨心轉，你的相貌就轉了，體質轉了，百病不生。佛氏門中，有求必應，他有道理在，有方法。你只要懂得道理，依照這個方法去修，你肯定果報現前。這些方法，今天科學裏頭都沒有。相好海。「成就智身，有辯才海；建立念處，有名號海；修諸助道，有功德海；安處衆生，有淨剎海；如是諸海，一一無邊，各各出生，蘊積名藏」。時間過得太快了，又到了，這一段沒講完，明天我們接著再講。經細說，確實讓我們開智慧，真的幫助我們得到許許多多我們平常得不到的東西。今天就講到此地。
《大方廣佛華嚴經講記 第九五九卷》全文閱讀結束。