..续本文上一页有毒！大傻瓜干的事，决不是聪明人。聪明人怎么样？把一切众生的善装在我心上，使我变成一个圆满的善心。这是聪明人，这个作法没错。现在日本的科学家研究、观察水，水的结晶，给我们很多启示，我们跟佛法一对照，明了了。你心里头有不善，不善的念头，受害的是谁？是你自己，与别人不相干，于别人一丝毫的损害都没有，伤害了自己。把自己身体，可以说每一个细胞，如果你在显微镜里面去观察，它变的样子都很丑陋，不是完美的。所以，为什么不常常想善？
《十善业道经》上佛教给我们的话，好！佛在前面一段总的开示，那一段话非常重要，「佛告龙王，菩萨有一法，能离一切世间苦」。我读这句经文寒毛直竖，我深受感动。这是什么法？这一法能离一切世间苦，这一切世间是十法界，这个法太重要了！佛接着就说，「常念善法，思惟善法，观察善法」，这个善法就是直接指的十善业道。「常念善法」，心里头有，心里面有十善，没有十恶。「思惟善法」，思惟是讲起心动念，起心动念一定跟十善相应；换句话说，起心动念当中，决定没有一个恶念。「观察善法」，观察是讲行、言语造作，言语造作肯定跟十善法相应，决定不会违背十善。佛讲这个三句。末后又有一句话嘱咐我们，「不容毫分不善夹杂」，这句话重要！一毫一分的不善不能够夹杂；换句话说，你纯善。我从这句话里头联想到一句，套他这个例子，我说「常存净法，思惟净法，观察净法，不容毫分不净夹杂」。我们的修行方向目标正确，纯净纯善就是如来、就是诸佛。我们的方向目标正确，世出世间所有一切不净，我不受，所有一切不善，我也不受；我所接受的，纯净纯善。
我刚才跟诸位所讲的，我们不受不善，毫分不善都不接受，毫分不净都不接受，这是如来教初学。初学的人要从这里下手，学会了，你真的得三昧了，得三昧没有不净、没有不善。一切不净到我这里来都变净了，一切不善到我这里来都变善了，这是什么？这是得三昧。这就是《楞严经》上所说的，「若能转物，则同如来」。你会转了！到你面前，恶的转成善的，浊的转成净的。六根在六尘一接触马上就转了，这到什么境界？这个到破迷开悟，你才有这个能力。这个能力就是孔老夫子七十岁所说的「从心所欲不逾矩」。他怎么不逾矩？他会转！凡夫转不了。
我在修学过程当中，我离开台湾，写了六句「永远生活在感恩的世界里」。这是告诉同学们，怎么样转逆境，把逆境转成顺境，把恶缘转成善缘，你会转。前年，我们离开新加坡，移民到澳洲来，我也写了两句「处逆境，随恶缘，无瞋恚」，无瞋恚就转了，所以「业障尽消」。「处顺境，随善缘，无贪痴」，没有贪恋，没有愚痴，「福慧全现」。我写这么两句话。这都是什么？会转了。你会转，你得受用。你会转，渐渐的你就入三昧，你就能得念佛三昧了。这是学佛最大的受用，这是学佛真实的受用，我们不学佛哪里懂这个道理？怎么可能转境界？人家对我不好，我对他更不好，要报复！所以这是人之常情。这几十年学佛下来，人家所有一切不善，到我这都融化了，没有了。明明是恶的，到我这儿来变成善的；明明是苦受，到我这儿是乐受。所以大乘经上讲「若能转境，则同如来」，你要会转。
契入三昧，你就真正懂得，任何一法遍含一切万法，尤其我们在《华严经》上读到的。《华严经》上讲的，这前面读过的，毛端、毛孔、微尘，这里面有无量无边的诸佛剎土。我们讲的遍法界虚空界在哪里？在一毛端。在哪个毛端？一切毛端都是。在一微尘，一一微尘皆是，所以世界重重无尽，不可思议。前面经文比这个地方说得更深、更广。科学家对于这个事实真相，连影子都没有，他现在才不过在一滴水里面看到结晶而已，这算什么？跟大乘佛法来比，这是小儿科。我们用现在话来说，是幼稚园的课程。我们修学大乘，现在看到科学里头种种的发现，我们一看完全了解，他只能知其当然，我们连所以然都明了；通达、自在、无碍。
大师下面还有注解，他说「云何无边海，劫海所修，有行愿海」，这是说明什么？因果。这个名称上说「无边海藏」。什么叫无边海？是累劫所修的，所以有行愿海。我们今天是不是累劫所修的？是的。我们有过去生中，修行不是这一生一世！无量劫来生生世世都在修行。修行为什么今天智慧不开？迷了，这叫菩萨有隔阴之迷。迷怎么办？迷要遇善知识，遇善知识能够给你讲经说法，把你的迷惑破除，恍然大悟，你跟从前的修行又接轨了，接上了。你要不悟入，你从前修行的断掉了，现在路断了，接不上了，这一生所修学的跟前世修的接不上轨，那你不能成就。你一定要接上轨，接上轨，通了，那个进步是加速度的，快速！所以世出世间法，第一恩德不是父母。这个诸位要晓得，第一恩德是老师。为什么？法身慧命得自于老师。我生生世世修行，这一生当中如何跟过去生中修行接轨，要靠老师，这个父母办不到的。老师的恩德超过父母，佛菩萨的恩德超过祖宗，你要明白这个事实真相，行愿海。
「成就色身，有相好海」。现在成就色身、相好，我们知道了，心善、心净，行善、行净，相随心转，你的相貌就转了，体质转了，百病不生。佛氏门中，有求必应，他有道理在，有方法。你只要懂得道理，依照这个方法去修，你肯定果报现前。这些方法，今天科学里头都没有。相好海。「成就智身，有辩才海；建立念处，有名号海；修诸助道，有功德海；安处众生，有净剎海；如是诸海，一一无边，各各出生，蕴积名藏」。时间过得太快了，又到了，这一段没讲完，明天我们接着再讲。经细说，确实让我们开智慧，真的帮助我们得到许许多多我们平常得不到的东西。今天就讲到此地。
《大方广佛华严经讲记 第九五九卷》全文阅读结束。