..續本文上一頁，學系裏面要開銷，實在講，這個錢不多，我們佛弟子有這個力量來支持。所以這個學系不收學費，但是要考試，爲什麼？一樣發文憑給你，可以頒發學士學位、碩士學位、博士學位，你念了，將來有學位，又不要花錢。我跟學校初步談判，校長很歡喜，這真正叫慈悲濟世，益物調生。
課程，漢學系的課程：佛教的經典、道教的經典、儒家的經典。儒家，教四書五經；道教裏面，教老子、莊子、列子，從道教經典裏面選擇精華；佛教裏面，當然《大方廣佛華嚴經》，這不能缺少。我要開《華嚴經》，我可以不要到學校去，現在這些錄相帶拿去播放就可以了。頂多一個學期一、兩次在網路上答複學生的問題，舉行考試，爲他們做測驗。我的東西很多！這是一個構想。他們的學校現在涵蓋的範圍是六十二個國家地區，中國跟香港都包括在其中；亞洲是日本、韓國、臺灣、菲律賓，全部都包括在裏頭。所以，怎麼樣幫助衆生覺悟？幫助衆生了解事實真相？這是迫切、重要的課程。
現在人最關心的、最感興趣的是怎麼樣賺錢？爲了這個事情，頭都昏了。佛經裏頭有，真有賺錢的方法，正規的，決定是隨順性德，不違背倫理道德，你能致大富，你能夠發大財。佛門裏頭常說，「佛氏門中，有求必應」，沒有你求不到的。你要不懂這個道理，不懂這個方法，你求不到，你所求到的都是你命裏有的。我常說，就是做小偷、做強盜，你偷到了、搶到了，還是你命中有的。命裏沒有，你去試試看，你去偷偷看，看你能不能偷到！你去搶搶看，一分錢沒有搶到，已經被警察抓去，坐牢去了，爲什麼？你命裏頭沒有。
偷、搶，用非法的手段得到這些財物，都是命裏有的，而且怎麼樣？你所得到的是大幅度的打折扣，爲什麼打折扣？因爲你的心術不正。換句話說，你命裏頭原本有一億的財富，你規規矩矩以善心誠意去做，那一億財富你真的得到。如果用不正當的心行，欺騙別人，不正當的手段獲得的，都打對折了；結果怎麼，你已經得五千萬，覺得五千萬不錯了，已經打對折了。如果更嚴重的錯誤，更不好的心、更惡的心，折扣打得更大，可能是你命裏頭有一億財富，你這一生只能夠享受到一千萬，損失太大太大了，這是我們中國諺語常常講折福，造孽、折福。不但折福，還要折壽，你命裏頭該活到八十歲，大概活到六十歲你就死了，折壽，福壽都打折扣了，這是什麼？你不懂道理，你不懂方法，你完全用的是惡的思想念頭、惡的行爲，把你自己命裏所有的，七折八扣，扣掉了。
這是世間人不曉得這個道理，要曉得這個道理的話，我相信很多人他擁有的財富不止他現前的，比他現前要多得多。他的壽命一定比現在還要長，他的福報一定比現在還要大，肯定的。從前人能夠享受天年，就是命裏有的，他都能享受得到，那是什麼原因？讀聖賢書，他明理、他守法，規規矩矩處事待人接物，尊崇道德，能夠敬人、愛人，能夠幫助別人。現在人不懂得，有一點點權勢，仗著權勢要欺負人、要壓迫人，天天在造罪業，正是《地藏經》上所講的，「起心動念無不是罪」。每天造罪業，你本來福報就不大，你的福報就享盡了。享盡了，麻煩就來了，最明顯的麻煩是災難，天災人禍你逃不過，爲什麼逃不過？你福報沒有了，你福享盡了。
凡事有個理，理講得最透徹、講得最明白，無過于大乘經。我在這個經典上用了五十二年的時間，锲而不舍，你看到晚年的時候，愈讀愈有味道，愈講愈透徹、愈明白，深受其利(不是這個身體，深淺的深)，我是深受佛法真實利益。所以我介紹給大家沒有一點含糊，句句話斬釘截鐵，爲什麼？我通過實驗的，這個實驗是照做。我學到了我就做到，然後在這裏頭真的果報一點都不假。
譬如佛教給我們，舍財得財，世俗裏面講，你命裏頭有財庫，命裏財庫從哪裏來的？是你過去生中施財，財布施得來的，你施得多，形成財庫很大；法布施，果報是聰明智慧；無畏布施，果報是健康長壽。什麼樣的因，什麼樣的果，因緣果報絲毫都不差。所以萬萬不能夠欺騙人，萬萬不能夠占人家的便宜，那個虧吃大了！占人家便宜，折自己的福，剛才講了，只是用欺瞞的方法、不正當的手法拿別人的財物，你拿到手，我剛才講，是你命裏頭有的，但是把你命裏面的財庫大大的打折扣了，爲什麼用這種錯誤的手段造業！尤其是公共的財物，現在最不好的現象(這個社會上大家不知道的道理，不讀聖賢書不知道)是什麼？漏稅。漏稅是占國家的便宜，國家的稅收是全國人民繳納的；換句話說，你占國家這一點的便宜，你的虧吃大了。你就變成負債，你欠誰的債？這一個國家有多少人，你就欠多少人債，還不清的。你要真正明白這個道理，公家的錢財一分都不可以用。
佛在經上給我們講，最嚴重的是叁寶物，就是佛教團體裏面的。因爲佛教團體，這個世間有多少佛教徒，你要是用他一分錢，那些佛教徒都是你的債主，這個債主比世間人數多，爲什麼？佛教是十方的，不是我們這個世界，遍法界虛空界。所以佛在經上常常講，盜用寺院常住的財物，佛不能救。佛說了，你造五逆十惡罪，佛能救你，你盜常住的財物，佛不能救，爲什麼？你債主太多了，遍法界虛空界的佛教徒都是你的債主，這怎麼得了！你濫用常住的一分錢，尤其用在自私自利上，阿鼻地獄；拿常住的去做人情，做人情也是在阿鼻地獄，不得了。大乘經上常說，許多同修們常常也都看到，但是怎麼樣？境界現前忘掉了，忘得幹幹淨淨，真是健忘！在這個情形之下怎麼辦？我們沒有法子，常講，常講加深你的印象。一樁事情總要講幾十遍、講幾百遍，有點印象，境界現前，你的警覺心能提得起來；印象不深，沒有辦法。
所以我教初學同學，爲什麼勸導他，你一開端想學佛了，你把《了凡四訓》念叁百遍；這叁百遍不可以間斷，你一天念一遍，你念一年。頭一年不要學別的，就學這一樣東西，對你將來學佛有大好處、大利益，你將來學佛的時候跟別人一定不一樣，道理在此地。你要聽，你得利益，你得受用，你將來會感謝我；你要不聽，你肯定把這些事情疏忽了，你起心動念還是造罪業。從這開始，然後接觸到經教。經教一天都不能夠離開，離開經教，你就打妄想；離開經教，你就受社會一切的染汙。所以我們要保持純淨純善，唯一的一個辦法，世俗所有一切染汙遠離，我不接觸。這是我常常勸勉同學，真正學佛，不要看電視、報紙雜志，這個東西統統不要去理會它，不要去碰它，保持你心地清淨。每天要看什麼？要看就看佛經。看佛經，跟佛菩薩做朋友，跟佛菩薩往來，受佛菩薩聖賢聖教熏習，你的頭腦才會清醒，才不會迷惑，才不會顛倒。這是很不容易的一樁事情，我們要用智慧，要用善巧方便，幫助現前苦難衆生怎麼樣回頭。能不能回頭？我們也不能保證，但是我們總是盡心盡力去做，這就對了。現在時間到了。
《大方廣佛華嚴經講記 第一０七０卷》全文閱讀結束。