虛雲和尚法彙—法語

　　鼓山門下弟子順德岑學呂寬賢編輯

　　序

　　原序

　　虛雲和尚法彙

　　光緒二十四年戊戌在甯波崇壽寺

　　光緒廿六年庚子在陝西臥龍寺

　　光緒二十七年辛醜在陝西臥龍寺

　　光緒二十七年辛醜在西安興善寺

　　光緒廿九年癸卯歲蘇軍門曜森莫觀察楷寬慧居士等請到昆明金馬山興福寺

　　光緒叁十年甲辰在昆明興福寺

　　光緒叁十年甲辰秋在滇省筇竹寺

　　光緒叁十年甲辰冬

　　光緒叁十二年丙午寓北京龍泉寺

　　宣統元年己酉歲請藏經回山敕改缽盂庵爲護國祝聖禅寺

　　宣統二年庚戌

　　民國元年壬子改用陽曆

　　民國九年庚申滇帥唐繼堯請住昆明碧雞山華亭峰華亭寺

　　民國九年于昆明圓通寺建水陸道場

　　民國十七年戊辰冬

　　民國十九年庚午春鼓山戒期傳授戒法

　　民國二十二年癸酉在鼓山新築放生園落成對群生說法

　　民國廿叁年由福州鼓山到粵

　　民國叁十一年重慶南岸獅子山慈雲寺啓建護國息災大悲法會道場

　　民國叁十二年歲次癸未

　　序

　　虛雲大師。以百載光陰。盡瘁傳化。其事震爍中外今古。倓虛久仰　道風。幸獲親近。追惟芳躅。攬茲世變。又何能已于懷。大師。其入佛境界。行菩薩行者耶。聖法毗奈耶一法不取。法法成佛。若非親符此境。其何能繁興萬行。雖被大功德铠。而成無所成。雖成無所成。而無成之化。化化無極。薄海同倫。誰能外此恩德。師先代興聖國師。世傳有聖箭令譽。今師躬臨大難。而不循他家通霄之路。亦不感于失殿離宮。可不謂之爲道精純。而臻化境也哉。豈特五家綱宗。藉以振起。而整個佛法。胥賴撐扶于不墮。籲。誠偉矣。按師生平所著諸經義疏。悉遭世變散失。茲書僅集法語。書問。散文。詩集。宗源。祖贊各篇。暨師之一生化迹。以及各家贊頌。追思。紀念等文。整體钜觀。綱宗燦列。讀法語啓示諸篇。俾知夫宗門雖玄。而側擊旁敲。疏導啓發。尚非無津涯可入。其有功世道。讵可限量。蓋師之吐屬。一一發自胸襟。蓋天徹地。觀其斥宗教之互诤。而尊護群經。嚴宗門之家風。而慎于記□。佛祖言教。收來如珠走團圓。公案精微。披剝如犀分俐落。又以法運不振而魔強。戒行不嚴而法弱。曆主名山。戒法爲重。此又觀其同戒錄諸作。可概見矣。方今法運垂秋。人心陷溺。而世變亦日亟。茲書一出。倘能喚起大衆。自審本分。各顧腳跟。則教乘宗乘。同是滋茂發皇。各當時機。共相舉發。行見慧日出而灼火消。大法明而世運轉。不然。則舉世屬望自由自在平等安樂境界。舍共明斯道。其又孰與歸哉。

　　辛醜孟春　湛山倓虛敬敘于香港中華佛教圖書館

　　原 序

　　青龍在壬辰之歲。雲門劫後。山陬法物。蕩然無存。吾師虛雲和尚。傷法道之陵夷。慮慧命之斷絕。使其徒向曩日駐錫之東南諸巨刹。網羅散帙。而平生殚力所著之“楞嚴經玄要。”“法華經略疏。”“遺教經注釋。”“圓覺經玄義。”“心經解。”竟不可得。僅繕寫法語詩文少分回。師歎曰。定業也。吾今不複隱秘矣。徇證圓等懇求。乃集諸弟子口述一百余年所憶及之事迹。錄爲年譜。並將搜錄所得之法語詩文序跋等。命學呂編輯。爰集同人。分任仇勘。考訂。附注。撰次爲十卷。另年譜上下二卷。筆始于春初。簡撤于冬暮。名曰虛雲和尚法彙初編。書成。乃爲之序曰。學呂以博地凡夫。瞻仰十地菩薩。但覺其不可思議。非遊夏所能贊一詞也。何敢序。以師命故。又何敢違。每于冥心編輯之際。味吾師不可思議之思。隨見隨拈。因月有指。枝中覓本。委上求原。聊此引伸。就正有道。夫諸佛以大事因緣。出現于世。諸祖以續佛慧命。乘願再來。豈惟自了。有大悲大願存焉。悲大故憂之也深。願大故任之也重。吾師于五十六歲以前是自度。五十六歲以後是度人。竊窺其行履。志大氣剛。心堅行苦。故能度生衆而收效弘。曆盡折磨。九死而不死。坐閱世變。有生而無生。至其手建大小梵刹數十。歸依門下弟子中外百數十萬人。此舉世所供知者也。而獨于吾師之重振綱宗。續佛慧命。有爲世所不盡知者。溯自達摩西來。至六祖而一花五葉。臨濟開玄要之宗。洞山立君臣之義。沩仰發體用之論。雲門示叁關之捷。法眼呈六相之分。拈花妙義。大布東方。及後則曹洞專主少林。沩仰則圓相漸隱。雲門于韓大伯後。難見其人。法眼盛于永明。而入高麗。獨臨濟尚存香火耳。元明以降。禅門宗匠。自中。峰楚石。以遞紫柏。憨山。天童。玉琳。屈指可數。獅炫其絕響矣。百余年後。吾師出世。于鼓山傳法曹洞。兼嗣宗臨濟。中興雲門。扶持法眼。延續沩仰。興滅繼絕。慧日同光。以一身而參與五宗法脈。舍西竺龍樹外其誰耶。學呂特爲拈出。以告後之研求宗乘者。諒爲吾師之所許夫。序書于癸巳元旦。師年一百一十四歲矣。叁災過後。佛日重輝。願留寶掌千年。常作人天眼目。慈雲普蔭。法乳同沾。則法彙由初編二編以至若幹編。豈止宗鏡百卷已哉。此衆生所共禱者也。學呂淺陋。耄彌昏昧。傳燈續錄。有賴後賢。是爲序。

　　鼓山門下弟子順德岑學呂寬賢恭序

　　佛曆二千九百八十年歲次第七十八癸巳

　　越六年己亥秋。師示寂于雲居山真如寺。事前一月。以近年搜集之佚稿及弟子錄存之法語遠道見寄。囑付重編法彙全集。其詳具志年譜中。茲識其顛末于此。

　　辛醜仲秋學呂再識

　　虛雲和尚法彙

　　鼓山門下弟子順德岑學呂寬賢編輯

　　法　語

　　元旦上堂

　　玉戶不出。尊客天然。才涉功勳。墮坑落塹。與其途中受用。何如金殿垂簾。直饒入林不動草。入水不動波。也是懸崖上走馬。只如君臣道合。主賓回互。敲唱雙行。水乳合同。又作麼生。舉佛雲。九天阊阖開宮殿。萬國衣冠拜冕旒。

　　元宵

　　山中正月十五。不是村歌社舞。都盧本分禅和。不打尋常笛鼓。剔起無相燈光。照破人人鼻祖。且道燈未明時。光在什麼處。舉拂子雲。明暗兩頭俱脫落。一刹那際現全身。

　　立春上堂

　　春山疊亂青。春水漾虛碧。寥寥天地間。獨立望何極。大小雪窦見解如此。更買草鞋行腳去。此間亦有一頌。春山疊亂青。春水漾虛碧。春花爛缦開。春鳥鳴唧唧。且道雪窦是。此間是。試定當看。

　　四月八日新戒請上堂

　　今日四月八。皇宮生悉達。九龍噴金軀。萬古香湯潑。僧問。如何是誕生王子。師雲。苦瓜連根苦。進雲。如何是朝生王子。師雲。百城煙水渺無垠。進雲。如何是未生王子。師雲。窗前勤苦讀。馬上錦衣回。進雲。如何是化生王子。師雲。橫按镆□全正令。進雲。如何是內生王子。師雲。穩坐金殿裏。笑看雲卷舒。問。指天指地。事已張揚。師雲。得人一牛。還人一馬。進雲。戒元飯僧。未審和尚還受他供養也無。師雲。老僧供養他有份。進雲。諸供養中。法供養最。又作麼生。師雲。難消滴水。進雲。恁麼則財法二施。等無差別也。師雲。雨過竹風清。雲開山頂露。僧出雲。某甲不問話。請師不答話。師雲。早是多事了也。僧禮叁拜歸位。師雲。作家作家。僧掩耳。師雲。適來患啞。今又患聾。僧無語。師雲。果然多事。乃雲。周昭甲寅四月八。淨飯王宮生悉達。才出胎來便捏怪。指天指地阿喇喇。攪亂大千世界人。盡向糊餅裏討汁。更有雲門跛腳師。頓教一棒要打殺。把髻投衙可憐生。大似普州人送賊。雖然。一塵不立。野老安恬。是則固是。只如門庭施設。國家興盛。又且如何。謝公財施兼法施。選得戒元勝狀元。

　　結夏

　　禁足安居。乃如來之儀軌。識心達本。是釋子之行門。道在人行。功由日進。茲者四月十五。適當我佛結夏安居之辰。雲集僧衆。登臨實殿。諷演秘章。結起期製。自今以後。發十願。起叁心。開明智性。報四恩。拔七趣。消滅障緣。受持佛號。存想聖容。不得冒熱遊行。傷害生命。禀七支之戒。皎如冰霜。持叁律之儀。淨無瑕穢。定水澄清。慧日朗照。內契真源。外敷梵行。長般若之靈苗。成菩提之妙果。由此法門隆盛。海衆安和。天龍擁護。人物欽崇。

　　端節上堂

　　五月五日午時刻。百草煎膏除瘡結。雄黃白酒遍處灑。毒蟲穢氣皆消滅。世人如是慶端陽。衲僧將甚應時節。聊以拄杖吊中堂。超勝判符插門楔。諸仁者。且道拄杖子甚麼處超過判符。若道超不過。何以如此說。會麼。若道不會。請拄杖子自己造報。任他鑼鼓喧天。龍船飛渡。也是本地風光。靈明獨露。不動道場。憑你艾線榴紅。角黍鬥大。無非祖師西來意。若也會得。任運度日。隨緣行化。如或未然。肚饑叁碗粥。渴來一杯茶。——請

　　七月十五解製

　　九旬禁足。叁月安居。聖製告圓。衲僧分上事作麼生看。靈山垂運慈悲。目連神通救母。幸得諸佛歡欣。赦拔冥中罪苦。且道千古聞名。如何取則。僧問。罪性本空。赦個甚麼。雲。爲有這個在。進雲。恁麼則有罪也。雲。有。進雲。還許忏悔也無。打雲。冤家解脫。問。從天降下即不問。就地還鄉事若何。雲。寒岩枯木逢春秀。進雲。正恁麼時如何。雲。帶雪松枝色更新。問。如何是人中境。雲。鐵蛇橫古路。問。如何是境中人。雲。踏著兩頭忙。進雲。人境俱忘時作麼生。雲。腳根下好與叁十棒。乃雲。德山棒。臨濟喝。雲門餅。雪峰杓。禾山打鼓。木人奏樂。人人有分。個個摸索。頭角峥嵘。天清地濁。眼光電掣。口傾山嶽。正恁麼時。如何注腳。喝一喝雲。斬卻南泉死貓頭。救得趙州狗子活。

　　師誕日大衆設齋請上堂

　　問。鍾鼓交參。人天普集。師登寶座。說何法要。師雲。一朵紅雲擎寶蓋。進雲。有何利益。師雲。半空鍾韻落天花。進雲。恁麼則佛祖歸宗。人天瞻仰。師雲。聾者不聞其音聲。盲者不睹其文彩。問。才登戒品。便踏佛階。是如何。師雲。法海汪洋。何處蹑足。進雲。乞師引導。師雲。千鈞之弩。不爲鼷鼠發機。進雲。弟子退身有分。師雲。向你道沒處蹑足。問。輕煙籠皎月。薄霧鎖寒岩。如何是禅定。師雲。銀碗盛雪。明月藏鹭。進雲。撥開雲外路。翻去月明前。如何是般若。師雲。茅戶挂珠簾。龍樓鋪草座…

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