..續本文上一頁惡，沒有染淨。
這個裏面決定沒有相對的，沒有對立的，叫一真，叫不二，這裏頭不二，一真，華藏世界。這就是禅宗所說的「父母未生前本來面目」，這個境界就是古印度所說的大涅槃的境界，大涅槃就是圓明海印叁昧，名字不一樣，實際是一樁事情。所以此地沒有加功用，就是根本就沒有起心動念；起心動念、分別執著就是功用，就是加上功用。加上起心動念你就迷了，無明煩惱就起來了；再加上分別，塵沙煩惱起來了；再加上執著，見思煩惱起來了，可麻煩了，那個苦日子有得受的。
所以一真法界裏頭沒有功用，而能顯現一切諸相。這個一切諸相就是我們今天講的，遍法界虛空界一切現象，這一切現象裏面也包括了十法界。但十法界在這個境界裏面，有這個現象，有沒有苦樂？沒有；有沒有染淨？沒有。不可思議！所以這個境界，《華嚴經》上說的「不思議解脫境界」，思就是妄想分別執著，沒有；議是什麼？議是言說，言論也沒有。沒有言論，你看我們現在止語，就是我們暫時把言論放下，不說話，心才能恢複到清淨。不起心、不動念，哪來的分別執著？回歸自性。
我們懂這個道理、懂得這種方法，只要能夠用上少分，千分之一、萬分之一，能用在我們自己日常生活當中、修持當中，就非常得力，真有用處！所以這第一條要知道，整個宇宙從哪裏來的？無心能現。誰無心？自己，不是別人。這裏面講如來就是自性本具的，叁昧是清淨心，自己現的，不是別人現的！西方極樂世界誰現的？是自己念佛叁昧心所現的。自他不二。阿彌陀佛，念佛清淨心所現的，所有往生的人都是以念佛清淨心所現的。我今天也用念佛清淨心，跟他們心心相印，這個境界就現前了。
極樂世界在哪裏？《中峰叁時系念》裏面講得好，「此方即是淨土，淨土即是此方；我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」，這兩句話講絕了，講的什麼意思？心現識變。所以，我們用念佛的方法把妄想分別執著念掉。執著沒有了，成就少分念佛叁昧，西方極樂世界的凡聖同居土、方便有余土現前；再能夠把分別、妄想念掉，西方世界的實報莊嚴土、常寂光淨土現前。在哪裏？就在此地！
所以古人有篇文章講，《淨土生無生論》，專門講這個問題，所以說「生則決定生，去則實不去」。你要是真的有來有去，那不就有空間了嗎？有空間不是一真法界，一真法界裏頭沒有空間。沒有空間就是沒有距離，沒有距離去什麼？生，真的生了！爲什麼？這個世界就是極樂世界，生則決定生，去則真的沒去。我們在《淨土聖賢錄》裏面讀到，往生西方世界的人，淨土境界現前了，有人問極樂世界在哪裏？在堂屋！他在臥房裏，隔壁那是堂屋。這個話就證明了，中峰禅師講的話正確，一點沒錯。叁昧現前之後，時空沒有了。到什麼時候現前？只要你放下執著，執著沒有了，時間跟空間就沒有。我們自己的智慧、德能透一點點，雖然透得不多，那一點點就很了不起。
我們現在一般人看到是神通廣大，爲什麼？頭一個，須陀洹，《華嚴經》上初信位的菩薩，只放下了見惑。見惑是錯誤的看法，把這個放下了，兩種能力就現前，天眼、天耳。天眼是什麼？別人看不到的他能看到。我們今天有道牆就看不到了，如果是須陀洹、初信位的菩薩，我們住在這大樓上，向上看，樓上幾層的人在幹什麼，看得清清楚楚；往下看，下面也看得清清楚楚，障礙沒有了，天眼！不需要用科學儀器。天耳通不要用手機了，遠方的朋友他在幹什麼，你看得見，他在說什麼你也聽得見，這個能力現前。再進一步到二信位的菩薩，二信、叁信又多兩種神通，他心通、宿命通。他心通是別人心裏起心動念，你知道，這他心通；自己過去生生世世知道，宿命。你知道宿命，給你說時間沒有了，你能看到過去，你能看到未來，我們講神通。
到五信菩薩又加一樣，神足通現前，小乘叁果。神足通是什麼？變化，能分身、能變化。旅行不要交通工具，我們今天在此地坐飛機到美國，要飛十幾個小時，如果有神足通，他在這裏動個念頭，他已經到美國，他就到了。沒有距離，沒有時間，可以回到過去，可以進入到未來。到七信位的菩薩，等于阿羅漢，漏盡通現前，漏盡通現前就脫離六道輪回。諸位要曉得，欲界天一直到無色界天，他的定功一層比一層深，這五種神通的能力愈往上去愈強。佛告訴我們，阿羅漢的能力，阿羅漢的天眼，就是一般阿羅漢，能見一個小千世界。這個小千世界，依黃念祖老居士的講法，就是我們所說的一千個銀河系。一千個銀河系這麼大的範圍，他看得清清楚楚，我們今天用望遠鏡看月亮都看不清楚，他能看一千個銀河系，如同面對面。
他的宿命通能知過去五百世，阿羅漢，能知未來五百世。這是什麼？放下執著，不再執著了，是我們的本能，一點希奇都沒有。所以修行證果的人，愈是證得高的人，對我們這些凡夫愈恭敬，爲什麼？知道他並沒有什麼了不起，這個能力哪個人都有。只是你現在有障礙，只要你把障礙放下了，你的能力馬上就恢複，爲什麼不放下？最後把無明放下、妄想放下，這六種能力就沒有邊際，就是此地講的無方大用就現前了。
所以修行的總綱領、總原則沒有別的，看破放下，看破是智慧，放下是真實功夫。衆生跟佛平等的，沒有一絲毫差別，現在的不平等，就是他統統放下了，我們沒有放下，差在這裏。這是虛妄的，不是真實的。妄，決定可以放，放下就是！現在時間到了。
《大方廣佛華嚴經講記 第一六七七卷》全文閱讀結束。