..續本文上一頁；行有不得，反求諸己」，這是古聖先賢教人處世待人的原則。你要是能照這四句去做，你的一生無往而不利，任何事情你沒有辦不通的。只要把四句學會，無論大小事情，你接到手裏之後一帆風順。十六個字，爲什麼不做？爲什麼不認真學習？這是性德，是你自性裏頭本來有的；換句話說，你本來處事待人接物就是這樣的，爲什麼？你本來是佛。
一切諸佛如是教人，一切聖賢如是教人，他自己當然做到了，這是我們常講的，所謂聖人，自己做到之後才教人，這是聖人；說到能做到，賢人；說到做不到，叫騙人。騙人不能成就，早晚會被拆穿，拆穿之後就一文不值。這四句話實在講每天都要念一念，甚至我們在做早晚課的時候，做完之後要想一想，提醒自己。晚課的時候反省，這四句話我今天做到沒有？早課的時候提醒自己，這四句話我一定要依教奉行。爲什麼？恢複自己的性德，這就是中國古人所謂良知良能。
這個地方願度衆生，這個願也是性德，不是我們今天講的發願，發願是你的性德已經丟掉了，才叫你發。本有的，本願。自性裏面一切美好都是圓滿具足，沒有一絲毫欠缺，沒有一絲毫不淨，沒有一絲毫不善。孟子所說的「恻隱之心，人皆有之」，那是自性，願是這個意思。你一看到這個人要掉在水裏去了，你要不要去拉他一把？你去拉他一把，這是願度。你看到自然去拉他一把，你認不認識他？不知道。爲什麼要拉他？沒想到，一看到他危險，趕快拉他一把。我們在行路的時候，看到人不小心，那個車過來的時候恐怕馬上要撞到他，看到馬上撞到他，你趕快推他一把，把他推過來。這個事情有，什麼理由不曉得，不認識這個人，這是什麼？這是你的性德。
可是願度衆生最後都得到很好的結果，這就不是個容易事情了。你願意幫助他，他還是往下墮落，幫不上忙。有沒有？有，很多。諸佛菩薩確實大慈大悲，看到芸芸衆生造作惡業，他救不救？救，用什麼方法救？教學，自古以來，從無間斷。尤其是現代，講經說法的人少了，這是事實，可是科學技術發達，高科技，像現在的大衆傳播，電視、寬頻的網路，正好彌補它的不足。世界的人口一直都在膨脹，這是事實，中國在幹隆時代曾經做過一次人口的調查，有一億多人，那個時候。你看現在中國十幾億人，人口不斷在增加。沒有聖賢的教化，人很容易墮落，爲什麼？習性不善。
佛說六道衆生，善心所只有十一個，不善的心所有二十六個，這是講分類。所以我們的習性是善少惡多。外面的環境，不善的誘惑比例太大，善的教誨太少。所以人爲什麼會墮落你就要了解。中國人懷念、贊歎古聖先王，爲什麼贊歎他們？爲什麼懷念他們？他們能愛人民，真愛！就是他們施政盡量減少不善的誘惑，盡量增長倫理、道德、因果教育的熏陶。所以國泰民安，風調雨順，道理在此地。
中國教育就是這麼傳下來的，五千年了，特別重視家教。你看教你把兒女教好，試問問，你自己好不好？你自己不好你就教不了好兒女。你要曉得，兒女一生最重要的老師，影響他最大的就是父母。所以中國自古以來的理念，君親師是一體。你在家裏面，父母就是小孩的君親師，親是父母，君是領導，師是教導他，老師，一個人兼叁個任務，你才能把這個小孩教好。所以提倡兒童教育，大人決定是好人，爲什麼？處處要給小孩做榜樣、做模範，上自天子，下至庶人，全民教育。這是出自于天性，所以推動不難，人人願意接受。
我們去年在國內湯池小鎮做的實驗證明了，這個小鎮的居民樂意接受，歡喜！今天世界上沖突頻率不斷上升，多少志士仁人、專家學者在這裏研究用什麼方法化解。幾十年沒有辦法，束手無策，我們有緣遇到，就想到中國自古以來的老辦法。這個老辦法提出來了，有很多人懷疑，古時候用的方法，現在還能有效嗎？可能是一種理想，沒有法子落實。因此，我們才在湯池做這個實驗，這個實驗做成功了。證明中國古老的這些理念超越時空，那就叫真理，不受時間限製。四、五千年用這個方法有效，今年還是有效，在中國有效，在全世界都有效。所以我們在上個月把它介紹給聯合國，希望聯合國在全世界推廣，希望這個世界沖突早一天化解，安定和平早一天落實。爲什麼？世出世法都要從安定當中才能建立，社會不安定，世出世間法統統都毀掉了。我們希望學業有成就、道業有成就，頭一個條件就是社會安定，這個道理不能不懂。真正懂得，你才對一個安定的社會會全心全力擁護，不能有動亂。
胡主席提出的「和諧社會，和諧世界」，講得太好了。和諧就能安定，不安定哪來的和諧？用什麼方法能得到安定？人人覺悟，明白了，知道怎麼做人。所以我們極力在世界上推廣《弟子規》，儒家的根本，這是教育的根本；《太上感應篇》，道家的根本；《十善業道》，佛家的根本。這在中國，儒釋道叁家的根，介紹給全世界。根從哪裏紮？一定從嬰兒，就是家教。我們中國人最重視家教，你看每個族姓，在過去有祠堂，祠堂有家譜，多數人家譜裏面都有家教、家訓、家規這一類的。我都不知道美國的摩門教重視家教，把中國的這些家譜搜集了一萬多種。我聽一位教授告訴我，有一萬多種，在中國找不到，到美國去找到了，他們的總部在鹽湖城，這個太難得了。如何能把中國傳統這些每家的家譜裏面的家規、家訓、家教這一類的，把它節錄出來編成一本，你就能看到中國自古以來對于家庭教育的重視，你就明白了，你會得到很多的啓示。好，今天時間到了，我們就學習到此地。
《大方廣佛華嚴經講記 第一六六六卷》全文閱讀結束。