..續本文上一頁打馬多得已經死去了，我現在把父子傳承的口訣和加持傳承一齊都給你們了。你們應該精進，一定會成就廣大的利生事業！”
“以後，各大弟子都回到自己的地方去了。上師就對我說：“你再在我這裏住幾年，我還要傳你灌頂和特別的口訣，你的覺受證解也要在上師的面前得到抉擇，你快閉關去吧！”于是我就到那諾巴授記的銅崖洞中去修定了。
“上師父母常常把自己吃的食物和會供的好物品送來給我，對我實在慈悲到極點了。”
惹環巴又問密勒日巴尊者說：“上師老人家，您是不是遵照馬爾巴上師的吩咐住了好幾年呢？”
尊者說：“我並沒有住幾年，在那裏住了不久，我就回到家鄉去了，我把回鄉的原因，給你們說一說吧！
“我關閉的時候，精進修定，頗有進境。一向我是從不睡覺的。有一天早上，忽然昏昏的睡去，做了一個夢，夢見我已回到嘉俄澤老家了。看見我那四柱八之家破爛的得像老驢的耳朵一樣，傳家至寶的大寶積經，也被漏下的雨水淋得破爛不堪，屋外的俄馬叁角田裏生滿了荊榛蔓草，母親死了，妹妹變成了乞丐，流浪到他鄉去了。我想起自己從小就遭遇不幸，與母親遠離，這多年來，母子未能見面，心頭生出了無限的悲痛，忍不住大聲哭叫：“母親呀！琵達妹妹啊！”便從夢中哭醒過來，淚水把衣襟流濕了一大片，想著母親，使我更無法抑止那奪眶奔流的熱淚，便決心要回家看母親去。
“天一大亮，我不顧一切地打破窟門，來到上師的臥房，要求上師准予我回鄉。恰巧上師仍在睡覺，我就跪在他床前，在上師的枕頭邊禀告道：——
聖不動自性大悲者， 許我一返鄉裏行！
我鄉凶村嘉俄澤， 鄉人與我盡成仇；
可憐母子倆無依， 痛在生時早別離。
我今不堪孺慕情， 祈師許我返鄉行！
但原一見高堂面， 見已仍歸侍尊前。
說完，上師就醒了。
“那時，清晨的太陽，射過了窗戶，照在靠著枕頭的馬爾巴上師的頭上。同時，師母正拿了早餐進房來。馬爾巴上師說：“兒啊！你突然出關，是何緣故？怕是中斷魔障，快回去修定去！”
“我就又重複將夢境和思念母親的心情禀告上師，唱道：——
聖不動自性大悲者， 許我一次還鄉裏；
業纏凶村嘉俄澤， 忽然夢牽魂神萦。
家貧縱已如錐立， 難抑心頭思念情；
欲知四柱八家， 而今已見頹壞否？
大寶積經正法藏， 而今風雨漬蝕否？
叁角麥田俄耳馬， 而今蔓草叢生否？
生我育我之老母， 而今茲體安康否？
琵達宮賽我弱妹， 而今流浪飄零否？
業緣所累彼結賽， 而今已嫁他人否？
至凶伯父勇加爾， 而今仍在世間否？
殘毒姑母母老虎， 而今還在世上否？
正法般若十萬頌， 而今依然無恙否？
最于生我之老母， 不堪思慕孺子情？
原許一返鄉裏行， 歸來還侍我師前。
“上師說道：“兒啊！你最初來的時候，曾經說過，不要鄉裏和家族的了！現在你離開家鄉已經這麼多年來，即使回去，也不一定能夠遇見你的母親吧！至于其他的人，能不能夠碰見，我也不敢說，你在衛藏住了很多年，又在我這裏也住了這麼多年了。你如一定想回去，我可以讓你走，你說你回鄉之後再回到我這裏了。你雖然這樣想，恐怕很難辦到了。剛才你進來的時候，正值我在睡覺，這就是我們父子今生不能再度相見的緣起啊！
““但是，太陽照著我的屋子，象徵著你的教法，將如朝陽一般照耀十方，尤其是太陽正照著我頭頂，這是修傳派的教法將得到發揚光大的緣起。達媚瑪恰巧拿飲食進來，這表示你將能以叁昧定食養身。
““唉！現在我也只好讓你走了？達媚瑪，請你准備一個好的會供！”
“于是師母預備供養，上師建立曼陀羅，把空行耳傳的成熟道表示灌頂，以及解脫道聞所未聞的口訣，完全都傳授給我了。
“上師道：“哦！這些口訣，都是至尊那諾巴爲我授記，叫我傳給你的，你也應該根據空行母的授記把這些口訣傳給最上根的弟子直至第十叁代。
““如果爲了財寶，名利，或希望受人恭敬，或因爲個人的偏愛，而傳此法，那就違犯了空行的誓語！所以你應該特別謹慎珍惜這些口授，好好的依“訣”修行。若遇見有善根的弟子，縱然他非常貧窮，沒有任何物質的供養，也應該傳他灌頂口訣而攝受他以弘揚佛法。至于像谛洛巴祖師予那諾巴大師的種種苦難和我給你的種種磨折，這些方法對于今後那些下根人，將會毫無利益，所以不可再用，現在即使是在印度，法行已是較前松懈了；所以今後在西藏，這種過于嚴格的方法，也不宜再用了。
““空行大法，一共有九部，我已經傳了你四部，還有其他五部，以後在我的傳承弟子中，將有一人到印度去向那諾巴的父傳弟子去求法，對衆生將有大利益，你應該努力地去求這法要。
““你心中也許會想：“我很窮，又沒有供養，上師是不是把口訣完全都傳給我呢？”你不要有這種懷疑。要知道我對于財物的供養，根本就不在意；你拿努力精進修行來作供養，才是我真真歡喜的供養！你務必精進努力，建立成就的勝幢！
“我已經把那諾巴尊者的不共法要，空行耳傳的教谕統統傳給你了，這些口訣，那諾巴尊者沒有傳給其他弟子，只是傳授了我一個人，現在我將這些口訣傳予你，好像將這一瓶水倒在另一個瓶裏一樣，一滴無遺，爲了表明我的話沒有半句虛言，或是過與不及，現在，我在上師與叁世諸佛本尊護法前虔立此誓：——
南無
承恩諸尊祈加持！ 曆代上師之傳記，
即是口訣與教法， 多聞徒爲擾亂因，
切持要言取精粹， 若更多求無實義。
樹枝雖多果不生， 學問雖博無勝義；
知解雖了實證無， 解說雖多無實義。
利他之心是真實， 求無價寶需利他；
法可降伏諸煩惱， 堅持法要即上道。
心恒知足即虎將， 痛苦輪回決棄舍；
一切勇中勇之首。
無人崖洞即佛地， 清淨獨居即神仙；
以心禦心爲良馬， 自身即是佛寺堂；
心不散亂即法王。
我于善根之弟子， 盡授口訣無遺技；
師父徒子與法要， 盡未來際無壞耗。
授此法種于子手， 願得花開枝葉厚；
碩果豐收垂運久。
““說完，將手放在我的頭頂上說：“兒啊！這一次你要走了，我心裏非常難過！但是一切有爲法，原是無常的，我也沒有甚麼辦法。你休要急急的走，在這裏再住幾天，把所有的法要口訣仔細的複習一下；有甚麼疑問便提出來，我可以替你解答。”
“我遵從上師的意思，就又住了幾天，把所有疑難之處都弄清楚了。上師就說：“達媚瑪！准備一個最好的會供輪爲密勒送行。”于是師母就預備了上師佛菩薩的供品，空行護法的食品及金剛兄弟的供物，陳設一個廣大的會供輪，上師大顯神通，忽而變成喜金剛，忽而變成上樂金剛，忽而又變成密集金剛等本尊莊嚴身，具足金剛鈴、杵、輪、寶、蓮花、寶劍等莊嚴；紅、白、藍、翁、阿、吽(翁、阿、吽叁字是一切密咒的根本。翁字爲紅色，阿字爲白色，吽字爲藍色。)叁字放出無量光明，示現前所未顯的種種神變。說道：“這些都是身神通而已，即使能夠廣大顯現，還是虛妄幻景，沒有多大的用處，今天爲了給你密勒日巴送行，我才顯現的。”
“我眼見上師的功德與諸佛無異後，心中生出了無量的歡喜之心，想道：“我一定要努力修行，也得到與上師一樣的神通。” “上師問道：“你看見沒有？生出決定心沒有？”
“我說：“看見了，上師！不由我不生出決定的信心啊！我想努力修行，將來也可以得到與上師一樣的神通。
“上師說：“是啊！你應該好好的修行，記住我所指示的諸法如幻的傳授，修如幻境。至于修行的處所，應該依止雪山的崖洞，峻險的山谷和森林的深處。在這些山洞崖穴中，多甲的喜日山是印度諸大成就者所加持的勝地，可以到那裏去修行。那其雪山爲二十四聖處之一，也是修行的勝地。芒玉的巴拔山，八玉的玉母貢惹爲華嚴經上所授記的勝地，亭日的去把，爲護地空行母集會的地方，也是修行的勝地。其他，任何無人的處所，順緣具足時，也都可以修行。你應該在這些地方建起修行的勝幢來！
““在東方諸勝地中，有得哇多替和咱日。現在因緣未到，尚未現出，將來在你的說法中，要出一批人材來在這些地方發揚光大。
““你應該在上面所授記的勝地去修行。要是得了成就，也就是對上師的供養，對父母的報恩，和對衆生的利益。除了究竟成佛之外，任何事都不能算做最上的供養，究竟的報恩，和真實的利他事業。如果沒有成就，縱然長壽百歲，也不過是活著多做一點罪惡而已。所以你要舍棄今生一切的貪著，和對塵世的愛戀；莫與那些兢兢于世間俗務的人來往，莫談無意思的閑話，要一心努力修行啊！”
“上師一面說著，一面流下眼淚來，望著我慈悲地說道：“兒啊！我們父子今生再也不能見面了，我是永遠也不會忘記你的！你也不要忘記我啊！你若是能夠照我所說的話去做，將來，我們在清淨空行的刹土中一定會見面的。兒啊！你應該歡喜啊！
““將來你修行的時候，會發生氣脈的嚴重障礙，到了那個時候，再把這個東西拆開來看。不到那個時候，切莫拆開。”說著就給了我一件用蠟封好了的信。我那時把上師囑咐的言語，緊緊的記在心頭，上師的教谕對我實在有說不盡的利益。以後每每想起上師的教谕，善心就會增長，修行就會有進步；上師的深恩，真是說不盡喲！
“上師逐對師母說：“達媚瑪！你准備明天與密勒大力送行啊！我心裏雖然萬分難過，我還是要去送他的。兒呀！今天晚上和我一起睡，讓我們父子好好的談談話吧！”
“當天晚上，我就在上師的房中，伴著上師；師母也在一起，師母悲傷萬分，不住的流淚…
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