..續本文上一頁。上師就說：“達媚瑪！哭什麼呀！他已經在上師面前得了空行耳傳的最深的口訣,就要到崖洞裏去修行了,有什麼可哭的呢？衆五生的本性原是佛性，由于無明的原故，不但不能自證佛陀本覺，卻冤枉地在痛苦中生生死死。其實那些得了人身而不能遇見正法的人，才是真正可悲的，那些人，才是真正值得被痛哭的。你要爲那些人哭的話，那麼，恐怕你一天到晚都要哭了”
“師母說：“上師的話是對的，但是誰能夠一天到晚都有這樣的慈悲啊？我親生的兒子，無論對世法出世法都聰慧異常，對自他二利一定能夠作廣大的事業，但是他卻死了。我心裏已是萬分的悲痛；現在這個凡所囑咐無不聽從、無絲毫過失的、有信心有智慧又有悲心的徒兒，也要與我生離了。我從來沒有這樣一個好徒兒，我實在忍不住心中的悲痛……”話未說完，眼淚已越流越多，最後索性嚎啕大哭起來了！
“我也忍不住痛哭起來，上師也不斷的用手拭去他的淚珠。師徒叁人相互依依不舍，悲傷無已，誰也說不出什麼話來；所以當晚，實際上並沒有能夠談什麼話。
“第二天早晨，拿著會供的食品，師徒十叁人送了我十幾裏路，路上大家心中都很惆怅淒涼，不勝惜別之情。到了法廣坡，四方的遠景都在目下，大家就住山坡上坐止來，陳設會供輪。
“上師拉住我的手說：“兒啊！你要到衛藏去了！藏地薩兒馬等地方，強盜出沒非常曆害，我本來想派一個人送你去的，可是因緣的表現，只合你一個人去。現在你雖是一人獨行，但是我會祈請上師本尊加持，命令護法空行來保護你的；你不必擔擾，路上不會出什麼事的。話雖如是說，你卻還是應該小心一點才是。
““你可以先到俄巴喇嘛那裏去，和他比較比較口訣，看看有什麼差別。再從那裏一直回家。在你的故鄉，只許住七天，以後就應該到山中去修行，以成就自利和利他的事業。”
“我就即席唱了一只藏行別離歌：——
聖不動自性金剛持，
我今一次返藏地；
貧兒還鄉何所寄，
慈父上師恩足恃。
兒經險惡薩馬時，
十二明妃來相護；(“明妃”是空行母的舊譯)
祈請無比加持師，
叁寶尊前求庇助。
叁處空行護送勤，
菩提薩伴行處；
天龍八部來相從，
我心無仇亦無怖。
依然祈請大恩師，
今生他世重會時；
祈請消除中斷障，
祈請護持身口意。
祈請因緣善願償，
祈請大慈悲灌頂；
祈請作我正法依，
祈請無病常吉祥。
祈請上師常住世，
汝子禍福與哀樂；
一切上師自知悉，
祈興無緣大悲智；
加持令我得山居。
“上師說：“是的！兒啊！父親對你說的“心要語”，不要忘記了，應該好好的記在心中啊！”上師把手放在我的頭上，唱道：——
敬禮傳承諸上師，
祈禱加持我弟子；
具足因緣法器身，
願彼成就法身佛。
金剛句語如甘露，
願成緣起報身佛；
菩提樹幹爲心根，
願千葉化身無盡。
上師教敕金剛句，
願勿遺忘常在心；
本尊空行加持力，
願終汝身常伴隨。
空行護法諸依怙，
願恒不離常守護；
甚深緣起此大願，
願速應現得成就。
一切法行慈悲力，
願于叁時恒攝受；
汝至藏薩兒馬時，
十二明妃來相迎。
明朝慢長旅途中，
勇父空行爲相送；(與空行母相對的男性密宗菩薩)
于汝家鄉故圓裏，
當見無常幻化師。
姑母愛妹親眷處，
當見幻化無實師；
無人山居崖洞中，
會有輪涅雙忘時。(不見輪迴涅槃的存在，了達二者皆空。)
具有毅力身廟中，
當有如來會供處；
無瑕會供食輪中，
當有空行妙甘露。
拳法精要轉換處，
當生妙果之稼禾；
莫戀鄉園故舊處，
當求出離增上緣。
人聲犬吠渺寂處，
靜居必得智慧見；
非物自身叁昧食，(叁昧食——得到叁昧之行者，能以定力維持生命，長期無飲食，故名叁昧食。)
定樂必能除饑渴。
無垢本尊越量宮，(越量宮——本尊之壇城，超越一切衡量，故稱爲越量宮。)
當見自利之遊戲；
無覆無藏勝妙法，
當有淨戒大事業。
如法修持稼田處、
當有種種成就藏；
空行心命妙法處，
當越輪涅二邊際。
馬爾巴口授傳承派，
當得廣大之美名；
蜜勒日巴堅毅力，
佛法命根住持處。
荷擔如來家業士，
傳承綿延願吉祥；
本尊加持願吉祥，
喜、樂、集、密賜吉祥。
正法宏揚大吉祥，
空行心命賜吉祥；
空行加持大吉祥，
叁處空行賜吉祥。
護法加持大吉祥，
護法天母賜吉祥；
徒兒密勒大吉祥，
如法修持願吉祥。
傳承延續大吉祥，
吉祥不變常堅固；
勿忘此義精進修！
“唱完了，上師又高興地笑了起來。于是師母就把爲我置備的衣服、帽子、鞋子和路上用的幹糧等等，一齊賜給我。含著眼淚說道：“兒啊！這不過只是一點物質上的表示而已，這是我們母子今生最後相聚的一刻了。我祝你一路平安，此去圓滿幸福。要發願我們母子二人將來在烏金刹土能夠見面啊！母親現在對你說兩句正法的心要語，希望你不要忘記！
敬禮恩師馬爾巴前，
能忍勞苦具恒心；
堅忍雄毅我愛子，
且飲上師智慧露。
且飲汝母送別酒，
願于未來清淨刹，
故舊依然得相遇。
勿忘汝父與汝母，
常常懷念求加持；
利心口訣善妙食，
願飽餐之爲送行；
願于未來清淨刹，
故舊依然得相遇。
勿忘大恩之父母，
思量報恩恒精進；
甚深空行口訣衣，
暖暖穿著好送行；
願于未來清淨刹，
故舊依然得相遇。
勿忘可悲諸衆生，
自心趨人菩提道；
發大乘心有正法，
奮勇擔荷爲送行；
願于未來清淨刹，
胡舊依然得相逢。
宿根善良達媚瑪，
所有教汝心要語；
願勿忘失常憶心，
汝母亦當恒念汝。
慈悲孝敬我母子，
願于未來清淨刹；
故舊依然得相逢。
祈望此願得成就，
爲法酬恩而會聚。
“師母說完了以後，又很悲哀的哭泣起來。送行的人也都陪著落下淚來。我虔敬地禮拜上師和師母，頂戴尊足；師父和師母爲摩頂加持發願之後，我們就分別了。
“我十步九回首，看見送行的人，大家都仍在不住的流淚，我簡直不忍心再回頭看。慢慢的山路曲，漸漸地看不見上師和師母了。
“當我走完了一段小路，渡過了一條小溪，回頭一望時，雖然因爲距離太遠看不大清楚；但仍可依稀看見上師和大衆等，還舍不得我似的向我走的這個方向凝視著。我黯然神傷，忍不住幾乎想跑回去；但是一想，我已經得了圓滿的口訣，只要不做法的惡業，時時憶念上師，頂戴上師，也同與上師在一起沒有什麼分別。將來在清淨刹土中一定會再遇到上師和師母的。這一次，先回家鄉去看看母親，再回來看上師不也可以嗎？于是努力鎮抑住心裏的悲哀，取道向俄巴喇嘛的地方而來。
“見了俄巴喇嘛，把他的口訣和我的作了一個比較；在密續的解釋和說法的善巧方面，他比我強；可是在修行的口訣上，我絕不比他弱；特別是空行口傳，我知道得確比他多。最後我向俄巴喇嘛頂禮，發願以後，就一直回自己的家鄉了。
“十五天的路程，叁天就走到了。我心裏想：修氣功的能力，真偉大啊！”
《密勒日巴尊者傳 第五章》全文閱讀結束。