..續本文上一頁岡強瑜偷了天界之鮮花
犯了天條降生人世間
轉爲牧雞人莎莉的女兒
名字叫做德木卻吉
與四個下等族人相媾合
生下四個兒子
與牧馬人交媾得長子
與牧豬人交歡得次子
與牧狗人合歡得叁子
與牧雞人雲雨得幼子
靠著牧雞之收入
兒子們漸漸有財富
集資建成夏茸卡肖塔
佛塔寶瓶到瓶臺
每方各有九步寬
可是寶瓶未及成
母親就已去世了
這位有誓的占蔔仙女母
就在這時成佛了
于是四子協商說
寶瓶以上的部分我們應續建
佛塔竣工各自祈禱
長子即牧馬人子祈禱說
修建塔瓶之功德
使我轉生成爲黑頭人之王
這人現在就是國王你
牧豬人兒子祈禱說
修建塔瓶之功德
能成心淨持明密宗師
化生後能夠調伏神鬼人
祈禱即成威力無窮的蓮花生大師
牧狗人的兒子祈禱說
修建了佛塔寶瓶的功德
願生成佛教基礎僧伽
此人是我菩提薩埵
牧雞人的兒子祈禱說
兄長持佛教
保護佛教服務于佛教
我願將來做使臣
爲著修建佛塔瓶
能爲兄長做使臣
此人是雅龍·巴梅赤謝爾【2】
因有此願緣
可以請得來
注釋：
1.居士神 受過居士戒的山神
2.雅龍·巴梅赤謝爾 吐蕃大臣 爲吐蕃首批出家七人之一。
第五十九章 接見吐蕃王信使
森哈拉紮王的使者
向赤松德贊王通報
印度有千千萬萬的班智達
像天上的星星一樣數不清
其中學問最高的
就是蓮花生大師
如今住在亞日山的石洞裏
不是胎生是化生
聞報國王很高興
即派叁批使者去印度
雅龍·巴梅赤謝爾
多傑冬覺
青木·赤格·釋迦紮巴
許布·巴傑森格
以上四位翻譯家
俱被派往印度的菩提伽耶
各帶砂金一升金巴紮【1】一個
一升砂金送給尼瑪王
連同信件、金巴紮
一升砂金贈國師
呈送蓮花生大師的
是一升砂金一個金巴紮
蓮花生大師即明曉
國王將會成爲自己之施主
使者說
吐蕃赤松德贊王
爲給佛教發展打基礎
想要建立一座廟
修建工程已開始
但是屢遭妖魔毀
爲了給予土地以加持
佛殿順利開光明
捍衛發展佛教法
特邀大師來吐蕃
請予恩准賜功德
蓮花生大師欣然而接受
土陽馬年十一月
十五日晚昴宿星消失的方向【2】
叁十日抵達尼泊爾
蓮花生大師說
吐蕃的神鬼開始緊張了
我隨後即予以調伏
胎生的人不能降妖魔
幾位翻譯請在前面走
接著一一發了護身符
並給各位作加持
大師在泥泊爾住了叁個月
在瓦斯達拉等地方
爲尼泊爾的衆生做善事
埋藏寶藏的埃廟
又在阿斯拉和羊裏學
尼泊爾帕帕香貢等佛殿
險峻的地方埋下伏藏一千多
此年孟夏月初一
蓮花生大師說
沿著譯師們走過的路
前往吐蕃吧
這時印度、尼泊爾
所有草樹頭部指向吐蕃國
花兒朝向吐蕃開
印度、尼泊爾的班智達
每人都做一奇夢
日月同時照吐蕃
印度的著作全都到吐蕃
吐蕃這個邊遠地
聳起無數佛殿與佛塔
對蓮花生將赴吐蕃事
四位空行舍不得
她們發表議論說
金剛導師請聽著
草木梢頭的指向
花兒盛開的朝向
班智達們的怪夢
壇城的光彩突然消失
種種迹象顯示出
導師將要赴吐蕃
天空永遠不動
但可自然發展四大種【3】
導師不往去
事業照樣可發展
請求導師留下莫要去
聞言導師回答說
有誓的空行都請聽
草木更新靠季節
人被點撥生慈悲
見到有緣坐不住
大鵬長翅往上飛
自利事情已圓滿
沒有固定方向的利他時間已到了
衆位空行一同去助力
說完即達吐蕃之芒域
預授尼泊爾女釋迦德哇說
從現在起二百多代人以後
在阿裏叁部即普蘭和芒域
出現國王後裔名字叫叁怙
克什米爾的叁聖兄出現在上霍爾
尼泊爾的埃佛寺
掘出蓮花生的伏藏經
城市則會出現吉祥善寺廟
倘爲宗教而不顧惜自己之性命
就要建立佛教之柱石
聽到大師這樣講
這尼泊爾女釋迦德哇
放棄世間雜務做法事
蓮花生大師預知到
調伏進已到
純爲有願故
來到尼泊爾尼瑪克湖畔
接見了七名國王之信使
以南奎甯保爲首的七名使者是
魏·芒傑色昂·生貢·拉龍
魏梅·朱松
覺茹·華桦公
那南東堆
夏梅布劄西日巴
達那東色大臣
他們帶著信劄和禮物
經過芒域地方
尋尋覓覓爲您
佛教法雨人人都喜歡
心已到達吉祥佳喜目的地
讓人人信仰佛教吧
在印度的這邊
在尼泊爾的那邊
才與蓮花生大師見了面
即把信件、砂金奉獻他
蓮花生讓七位使者先到桑耶去
蓮花生自己飛上天
降臨芒域貢塘住了叁個月
在弓箭中藏了如意伏藏品
吐蕃赤松德贊王
讓嘎哇巴孜
多傑冬覺
覺如·魯義堅參叁個人
帶著很多金子去迎接
晝夜不停趕路程
護法神們紛紛鼓動蓮花生
叁位使者疲憊又困苦
請求大師先到芒域貢塘【4】
蓮花生明知而故問
你們幾位是誰呀
我們是吐蕃之使者
迎請導師入吐蕃
敬禮獻上砂金一升整
蓮花生大師接砂金
然後朝天撒出去
這就是
哲達布熱【5】國王的禮品嗎
砂金撒向芒域、尼泊爾方向
叁位使者惋惜而感歎
蓮花生大師笑著說
請把衣襟前後都打開
一一倒進土和砂
然後再次掀開看
全是金銀松耳石寶貝
大家從此相信他
信仰油然而從心底生
注釋：
1.金巴紮 巴紮是類似蚌的一種海生動物，這種動物的圖形常用作器物、服飾的花邊
2.大概是說行動的方向是與昴宿星消失的方向一致
3.四大種 地、水、火、風。
4.原文如此
5.哲達布熱 梵語。餓鬼的家鄉，窮鄉僻壤。指吐蕃，或譯餓鬼的城市。
第六十章 製伏吐蕃凶煞神
蓮花生來到芒域東拉城
遇到象雄山神劄拉贊門
她用兩座大山擠對蓮花生
蓮花生騰飛至天空
山神連驚帶怕獻名號
從此成爲護法神
法號玉文瑪
分派她保護一伏藏
大師來到南塘卡爾那
崗嘎南滿嘎茂女神來阻攔
放出電光打驚雷
大師把雷電撮到指尖上
這位女神嚇破了膽
趕緊跳入巴姆巴塘湖
蓮花生大師施法術
湖水滾燙成開水
煮熟了女神骨肉相分離
大師揮動金剛杵
女神的右眼被打瞎
于是跳到岸邊說
佛祖的代表金剛骷髅師
我再不敢設障礙
請您手下留情寬恕我
我願順從做部屬
獻出名號聽訓誡
密名獨眼金剛松耳石女
成爲一部大伏藏的護法神
蓮花生來到吾尤哲茂山
永甯地母十二尊
打出雷電十二支
運動兩山夾擠蓮花生
蓮花生焚山成木炭
加持之後製伏諸女神
地母成爲十二尊女神
各自獻出名與號
指派守護一伏藏
來到吾尤西倉宗格拉山
金剛佳維大居士
率衆叁百六十來迎接
收伏使做伏藏護法神
蓮花生來到先保溝
先保山神變成山大的白牦牛
蓮花生用鐵鈎手印【1】扣其鼻
繩綁鐐铐使之難動彈
又用鈴子手印變其身與心
山神馴服獻名號
護法守衛大伏藏
念青唐古拉山神使Ｙ變
旨在捉弄考驗蓮花生
腦袋伸到吐谷渾之疆域
尾在康地索河亞爾塘
白蛇一條堵去路
蓮花生用木棍插蛇腰
揭穿山神的把戲說
你是龍王尼裏托嘎爾
又名食香王五髻
速速回去擺好壇城供
山神逃到雪山中
大師融雪爲洪水
山頂裸出青黑色
岩石轟然塌下來
山神受苦不堪忍
獻出食品供壇城
遂成松耳石五髻童
身穿白衣致頂禮
獻上名號環行走
製伏之後護伏藏
密名金剛最佳
來到北地之藩域
有神黨黨燈籠藥面神
瞬間集中北方各洞之陰風
吹打蓮花生大師和隨從
隨從連連打冷戰
風能撼動蓮花生
然而火風終被鎮壓住
好比酥油遇陽光
此神立即被馴化
獻上名號做了伏藏護法神
在南吉秀冬浪仲
打開無尚密宗之壇城
七天修行到最後
忽覺心身不安甯
一看來了魔軍將
個個手握一軍旗
請求大師恕其罪
甘受製伏獻名號
成爲伏藏護法神
來了康地獨腳麝
還有隨從獨腳鬼
一一皆被製伏住
走到康地獅子岩
遇到馬桑亞爾邦獨生神
老神頭戴猴皮帽
一頭倒向大師懷
腳在康地亞爾姆灘
兩手伸進馬法木措湖
此湖靠近岡底斯山
隨從山神千千萬
手握兵器下雨一般亂敲打
蓮花生以五種古魯忿怒之身份
製伏全部神與鬼
來到曲吾日山、卡熱山
天母妖女全都被製伏
來到後藏色瑪拉山
降伏曼母神和仙女神
在甘巴泉水處
製伏所有居士神
收伏神鬼八部
在西瑪拉格爾
而在繞哈溝的巢茂
製伏流傳疾病女鬼
製伏羅刹鬼
是在茸冬溝的那保
黑珠之地收龍王
五增洞裏收複男系神
冬多紮瑪製伏食香神
岡底斯山網羅二十八星神
埋藏伏藏于浪琴白石洞
在達郭岡雪山
製伏八曜星神
伏藏二十一種
在吾裏岡雪山
神鬼爲大師擺祭壇
獻出全世界的食物與財富
作爲伏藏沈于達郭岡雪山湖
在洛苞丹瑪
製伏九兄弟神
受到保瑪雪山神邀請
前去收伏此山神
岡哇桑吾神邀請
應邀收伏了此神
孔拉岡和卡裏見
二神邀請收伏之
對于以上這些神
交與伏藏使護衛
吐蕃國王信使來
約會堆龍占吾林
國王傲慢且無禮
雖然多次遣使來
自己不肯起駕迎
一冬住在卡拉岸山上
降伏山鬼令其守伏藏
以後居住沙普金布林
製伏妖魔鬼蜮曜星神
饬令魑魅魍魉守伏藏
春天住在亞裏貢地方
在嘉茸製伏了哨夏鬼
注釋：
1.手印 又稱大手印、大印。密宗所說究竟果位或殊勝成就。可以製伏妖魔。
第六十一章 接見禮節意相左
蓮花生高高興興赴拉薩
途中抵達一地名堆龍【1】
國王時在洛合達【2】
安營河畔相伫候
派遣拉桑魯巴爲使臣【3】
率領五百騎士去迎接
在堆龍雄哇溝口接見時
未能找到燒茶水
蓮花生大師用拐杖
插在堆龍東巴之地方
讓拉桑魯巴用槽來接水
以後此泉名叫槽泉水
在洛合達河畔松卡爾【4】
吐蕃國王受接見
國王由男性勇士相簇擁
白色的鴿群一樣湧來了
兩位王妃則由女流護衛著
花花綠綠如錦緞
歌聲起來樂器響
獅舞伴隨假面舞
蓮花生大師心裏想
我非胎生是化生
王乃胎生不如我
烏仗亞…
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