..續本文上一頁那法王掌國政
吐蕃罪王雖高貴
二人相比他愚蠢
我是精通五明之學者
業已成佛超越生與死
國王需要才請我
國王自應先頂禮
然而是否須回禮
大師心中思忖道
如是我要致頂禮
佛教形象會損害
如果幹脆不回禮
他是國王會生氣
國王雖然稱高貴
但我不能致頂禮
國王赤松德贊想
我是吐蕃黑頭主
菩提薩埵堪布曾敬禮
蓮花生大師會倒頭拜
爲致頂禮互不讓
蓮花生大師唱出自傲歌
經過叁時佛的胎門
在叁個無數劫時積過二資糧
我是蓮花生大師是佛祖
我有觀空漢界的教誨
學過叁藏和那密宗續
曉徹諸乘佛法不混淆
我是蓮花生大師是佛法
有行爲從下而上的教誨
外穿比丘百衲衣
內爲無尚密宗瑜伽行
我是蓮花生大師是僧伽
有觀點行爲一致的教誨
我的覺悟比天高
在行動上業果比面粉還精細
我是蓮花生來是上師
我有關聯佛法能夠受益之教誨
對輪回事物的書籍
能作了義不了義的解釋
我是蓮花生是善知識
有分別善惡的教誨
身穿五種智慧的袈裟
持五佛的化緣缽
我是蓮花生來是堪布
有能使人成佛的教誨
止觀雙運【5】
堅持大圓滿的無修觀
我是蓮花生是修行者
有根本與後來所得之教誨
有世間和佛地之壇城
生圓次第不一定去惡而從善
我是蓮花生是密宗師
有生圓次第結合的教誨
紅白分明的賬簿上
業與果的賬目很詳細
我是蓮花生是數學家
有叁戒律一致的教誨
對得了五毒疾病的病人
以法無漏的藥物進行治療
我是蓮花生來是醫生
有起死回生的甘露般的法教誨
在萬物的牆壁上
畫出了佛像
我是蓮花生來是畫家
有法界光明的教誨
有心性的白紙上
寫出實義的文字
我是蓮花生是書法家
有非文字的佛法的教誨
出生在四大洲的人們
能遍知叁時的神通
我是蓮花生是占蔔者
有不同的針對調伏對象的法教誨
五毒五魔是宿敵
能夠吸到五智慧的坑裏
我是蓮花生是放咒師
有消滅五毒的教誨
不棄五欲而利用
實行五種智慧
我是蓮花生是苯布教徒
有能把壞事變好事的教誨
置六道衆生于平安
奴役鬼神八部
我是蓮花生我是國王
有能征服叁界的教誨
做的是永斷輪回的事業
幹的是調息己心的事情
我是蓮花生我是大臣
有使萬事俱成法行之教誨
最終目標是爲下一輩子而努力
永遠面朝叁寶
我是蓮花生是王後
有去世之際能成佛的教誨
滿足信仰我者的要求
創造下一輩子人的幸福
我是蓮花生是首領
有糾正錯亂識法的教誨
手握菩提慈悲的武器
打殺妄念邪見的敵人
我是蓮花生我是英雄
有法退六趣的教誨
有叁種施舍的財富
將有福份的兒子們收進法門
我是蓮花生我是老翁
有老翁指定的佛法教誨
有叁戒律的接送人
在善趣和成佛的道路上走
我是蓮花生我是老妪
有老妪指定的佛法教誨
有叁種忍耐【6】的铠甲
能製伏煩惱錯亂的敵人
我是蓮花生大師是勇士
有轉化四魔爲我用的教誨
有叁精進【7】的裝飾品
給全體衆生做媳婦
我是蓮花生我是少女
有了義不了義的教誨
有叁靜慮的堡壘
在萬的的景中作樂
我是蓮花生我是童子
有能辨別過失的佛法教誨
用叁種智慧的眼光看
有法界持明無別的奶汁
我是蓮花生我是兒子
有靜慮可眠的教誨
叁界衆生無常而死亡
有瑜伽持明長壽的成就
我是蓮花生是脫離生死者
有金剛長壽的教誨
不屬于外在的四原質
也不血肉之軀
我是蓮花生是無生無死者
有大手印法的教誨
金剛身沒有衰老的症狀
菩提心無所謂清醒與模糊
我是蓮花生是不老的人
有消除煩惱法的教誨
青春被疾病所纏磨
臉上的光彩因災難而消失
我是蓮花生是無病的健康者
有大圓滿法的教誨
你這邊遠吐蕃的國王
是凶惡之地的君主
由一群粗暴者和羅刹圍繞著
人民在饑餓中掙紮
讓人難以得歡喜
你的後妃是羅刹女
而以人身現于世
由一群紫紅的女鬼所環衛
雖然穿綢著緞佩飾金銀松耳石
見面不僅不高興
反而使人生厭惡
不過國王令我喜
爲你的要威而欣慰
可你傲慢又無禮
我不會向你致頂禮
我來吐蕃腹地爲有緣
好歹你國王與我見了面
言訖舉手作手勢
法火燒毀王衮服
君臣觳觫難忍受
勢如牆倒致頂禮
注釋：
1.堆龍 堆龍德慶，在今拉薩市西北面堆龍河流域
2.洛合達 即雅魯藏布江
3.拉桑魯巴 迎接蓮花生大師的使臣之一，爲修建桑耶佛殿、籌辦翻譯事業、擴充吐蕃疆城做出了顯著成績，據傳他穿用過的铠甲至今尚存于世。
4.松卡爾 在雅魯藏布江畔，離桑耶不遠
5.止觀雙遠 心住一境之止與妙觀察之觀同時運行
6.叁種忍耐 又作叁種忍行，于身口意叁處行忍辱之謂
7.叁精進 叁種精進。一被甲精進，被菩薩大勢心之甲，不怖種種難行，二攝善精進，勤修善法而不倦；叁利樂精進，勤化衆生而不厭。
第六十二章 建成宏偉桑耶寺
赤松德贊很羞愧
敬致頂禮並說道
我未尊敬應敬人
如何才能除罪愆
蓮花生大師答曰
吐蕃國王你聽著
對身的渝盟行爲
修建五座石頭塔
才能除去罪與過
如此居中築佛塔
塔身遍布蓮花紋
大師在此埋伏藏
那年孟秋月初一
抵達桑耶入宮廷
迎請坐上金寶椅
堪布【1】會晤蓮花生
世間五欲作供品
至供之後國王說
我是凶惡的紅臉吐蕃王
吐蕃人煩惱又粗暴
難調這衆當調伏
請以化身做加持
導師欣喜這樣說
撫養吐蕃的大王啊
邊遠吐蕃魔鬼域
攔路凶神已降伏
爲了調伏猴子後代吐蕃人
修建佛殿當是國王奇功勳
洛吾地方宛如羅刹之女仰而臥
心髒處須要建成一座九層殿
臍眼上須建一座塔
頭部要堆一座小黑山
四肢分建佛塔一百八
墨竹地方龍王統治全吐蕃
名叫墨竹斯見龍王
交給龍王伏藏取命水
蓮花生大師到墨竹
做了彌補和悔罪
埋下龍伏藏
樹起龍祭壇
取到命河水
爲了徹底降龍王
洛吾格嘎爾地方建佛殿
此後登上海寶日山頂
集中幹、濕之物資
在四面膨脹的地方埋好四伏藏
在四面分散的地方置放四艾灸
在烏龜頭上建成馬面本尊一個
隨後蓮花生大師說
吽
妖魔鬼怪聽指令
我是世上無比化身佛
此身不是胎生成
而是海生金剛體
長壽而非任何力量能毀滅
六道輪回的痛苦很可怕
凶惡的衆生壽命短
赤松德贊所建的這佛殿
如同鑲于幢頂的摩尼寶
只要吐蕃佛教興
哪個神鬼不滿意也不要緊
我印度大學者應邀來做客
如同黑夜點明燈
只要佛教昌盛民生樂
神鬼不喜遷走也可以
莫若獻出土地享香火
成就國王一片心
我是蓮花生
我是密宗大師
言畢升空蹈動金剛步
蓮花生的身影所至處
非人二十一居士
永甯地母十二尊
雪山崖岸之神鬼
食香、瓶腹鬼
龍王和夜叉
八大曜星、二十八星宿
各從山谷與河中
找撈搬出土石來
土陽虎年孟秋月初八
即金星日即龍日之房宿星時辰
開始動工挖地基
國王親自督建的此佛殿
叁尖頂聳若須彌山
周圍的殿堂模仿七金山
形同日月的
是上下羅刹殿
四個大洲八小洲
寺宇周遭來環繞
外圈長長一圍牆
六萬民夫齊努力
石牆築到靶板高
民夫個個覺疲勞
大師于是驅鬼神
大梵天和帝釋天
二位天王砌圍牆
四大天王做領班
衆多男神和女鬼
邊喊號子邊築牆
白天人間民夫建
晚上神鬼八部勞
青木普山有龍王
大師上山去製伏
這時木匠停工待原料
國王心中犯嘀咕
這多木材何處尋
索普江瓊林裏之龍王
想設障礙對王說
我願獻上木料
唯請大師寬恕
商定之後龍王走
在青木普山折格古爾地
看見鵬鳥正在吞吃一蟒蛇
龍王即說請寬宥
我願誠心予成就
大鵬張嘴放蛇走
眨眼變成蓮花生
問能成就何善舉
國王說送木頭來
蓮花生說何止是木頭
須要徹底降龍王
否則龍王會害人
且會帶來麻風病
派遣敵人來擾亂
國王爲此覺漸悔
寺宇修到一半時
國王庫藏已告罄
蓮花生說有辦法
龍王人王要交友
我做盟會見證者
指引國王來到墨竹大湖邊
藏匿王臣于溝裏
自己湖畔支帳房
住居修行整叁天
早晨有位美女來
詢問大師有何事
大師于是回答說
人間赤松德贊王
要和龍王交朋友
佛殿國王未建成
來向龍王討財富
美女帶走這口信
翌晨大蛇躍出水
推來砂金一大堆
即讓君臣拴砂金
又在江康納吉召集衆百姓
百姓聞訊來觀看
人群有一少女十六歲
姿色豔麗好出衆
國王說要納爲妃
蓮花生大師說
她是你前生母親的轉生
種姓低劣名字叫
姓氏卑賤的泡姜莎
國王就說低賤沒關系
定要娶她爲王妃
指認她爲黃金主
做了管理黃金之王妃
吾才林中修金殿
七個方面優于其它殿
王後瑪爾瑪
出資建成叁界銅佛堂
卓莎·香曲瑪
修建格傑殿
四洲東門建有文殊菩薩殿
阿爾亞巴洛殿在南面
西有彌勒菩薩殿
北有發菩提心殿
四殿周圍乃是八小洲
有洗浴房和通報殿
製伏妖魔密宗殿
翻譯佛經印度堂
英雄白劄【2】不動等持堂
白嘎爾【3】萬寶庫
四邊聳立金剛橛的四寶塔
主殿叁層式樣各不同
共有柱子一千零二根
坡頂計有四十二
八大望樓森森然
肖布·巴吉森格資助建白塔
塔周雄踞四雄獅
嘉察·拉昂出資修紅塔
塔身鑲飾千條蓮花紋
達拉魯貢出資建黑塔
諸多靈塔嵌塔身
多傑哲強出資建藍塔
塔上鑲建佛堂十六座
大師降伏了龍王
在取得命水之處埋伏藏
周圍築黑牆
洞開四大門
分設四座護法神大殿
門口矗立四塊大石碑
牆頭建塔一千零八座
四塊碑頂各有一銅狗
虎年奠基馬年竣
前後一共五年整
注釋：
1.堪布 此處專指菩提薩埵。
2.白劄 神名，戰神。
3.白嘎爾 神名，財神。
第六十叁章 爲桑耶請護法神
擬在寺內吊大鍾
非人山神齊阻攔
大師登上青木普
修持真實意佛陀
念咒之聲宏而遠
非人山神疏防範
人們懸鍾于佛殿
神怪已然難改變
爲給寺廟選護法
師君…
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