..續本文上一頁導師處
他說還不到我來調伏吐蕃時
你們可找格格拉紮王
這王白天置身五百母狗中
用狗的語言講佛法
晚上母狗變仙女
在無欲地與人同作樂
五比丘請他作預言
他便如此這般講
地方名叫金岩鳥窩巢
住著宏嘎拉大導師
守房的老太婆在打水
問她宏嘎拉在哪兒住
老太太半晌不回答
以爲耳聾大聲喊
名叫則郭那苞的人說道
老人禁語不說話
宏嘎拉住金岩鳥窩處
送給此人砂金作報酬
使勁擠進洞裏去
宏嘎拉導師大不悅
吐蕃的凶鬼進來了
發出“吽吽”的聲音
鼻孔噴出火星來
五位比丘仆地而昏厥
南誇甯苞首先醒來說
我們不是吐蕃之厲鬼
國王派我們尋密宗
學習趕到持明地之法
請大導師教我們
這些禮金獻經您
如果找不到真佛法
我們將會受懲處
請賜大恩大德致了頂禮
難道我調伏吐蕃時已到
須要問一下智慧神
待持一段時間然後說
時機火候已到了
你們能夠見到我
說明你們積過德
有食物還有容器
容器經過燒製才能用
如果先不做灌頂
不能講解密宗和修行
打開月形壇城五十八部
顯出飲血忿怒五十八神
先講要修的正確意神
條件實際上有九種
尋思心五部
修行需要有物品
算外部命需骷髅城
算內部命需仙女城
修行需要智慧和方法
算牟陀羅手印《嘎爾瑪夏當》
爲了修神祭神得成就
講了《取甘露修藥》
爲了如此修行除障礙
講了壓服馬丈的大小續
爲了修行加持有起色
使事業圓滿進行到底
講了《生圓次第母子讀》
爲了念咒修身行
講了《念咒法金珠續》
爲了消除修行之障礙
講了《釘布達堯十萬部續》
修行終于得成就
南誇甯苞得到圓滿智
福份增添勁頭足
疾走離地一握【1】高
奴役二十八個大自在【2】
與七位智慧仙女作樂事
茹君布爾雅神通廣
朱古·埃巴夏周身閃射智慧光
哲曾·嘉白洛珠截斷無時時【3】
浪欠·巴吉森格有神力
擋住了大角野牛的進攻
注釋：
1.一握 一只拳頭的高度
2.二十八個大自在 密宗神
3.無時時 沒有時間的時間。
第七十九章 南誇甯苞遭流放
向國王赤松德贊
大臣們呈了十個奏折說
我們派去的五僧人
該找的佛學沒找到
魔女地惡咒卻拿到了
毀我吐蕃必由此
國王將奏折轉印度
比丘們商之宏嘎拉導師
師言修行壇城尚未開
如把密宗帶到吐蕃
各位性命有障礙
衆位比丘准備修密宗
然而巴吉森格不聽勸
故鄉河水南流尼泊爾
以前將宗教換了財富
我要回到吐蕃講密宗
雖有遭到殺戮的危險
但這毫無關系快走吧
說完不遵師訓扭頭走
南誇甯苞勸說別這樣
父親不會教兒幹壞事
母親不會給兒灌毒藥
上師哪能引徒入邪路
如不聽教誨要進地獄
我意已定暫不回吐蕃
你們想回可以先起程
巴古森格返回吐蕃時
上師送他先前佛法書
給他一顆降香木釘子
囑咐睡時釘于枕頭下
遣一門巴少年做奴仆
在尼泊爾尼瑪枯湖畔
天黑不見路徑擬歇息
木釘釘在枕下泥土中
師父睡著奴仆難安穩
湖中遊出蟒蛇圍住人
奴仆緊張起來喊師父
大蛇一驚跳進湖水裏
心想明晚可以渡此湖
次日晚上仍睡在湖邊
師父沈睡奴仆取走釘
將釘釘在自己枕頭下
蟒蛇出來纏住爲師者
師父發出可怕的聲音
這蛇是黑龍持泥龍王
巴吉森格就被蛇吞了
這是不聽師父的訓導
是渝盟的不善所導致
叁位比丘正在做修行
酥油燈不點而自明亮
供品食物上面浮油膩
頭骷髅變成瓶子樣大
供品自然而然熬起來
看見了壇城中的衆神
這時吐蕃國王得重病
用盡一切療法都不行
算命蔔卦遣使捎信來
說是如不按時回吐番
親族一概株連殺無赦
接信南誇甯苞不悅說
我在印度一點不可怕
乃布氏族親人遭株連
這件事情真是可憐啊
將此情況報告給導師
師說不回我們會有罪
另外叁比丘已回吐蕃
珍貴的觀點已給我講
但未覺悟法界願悔罪
南誇甯苞說完就走了
追上叁位比丘同行走
四位比丘一起拜見王
南誇甯苞加持康王體
說道遵照國王的旨意
已經找到正確意本尊
本是衆生結果是手印
得到正確意本尊成就
萬物是佛是一切極樂
深奧的瑜伽具備叁佛
大密空行幻術樂中樂
說畢用刀割開已腹腔
四十二種靜神顯出來
對此名實相符的神通
國王虔信反複致頂禮
授王正確意本尊灌頂
講了《正確意本尊本續》
以及有關此續這注解
正確意本尊像一個人
正確意尊和釘子本尊
結合就像心髒一個樣
將此修行之法授于王
還講《法界清淨四配修行法》
《慈悲清淨十渡》的修行
《配和渡及靜忿怒基本十萬頌續》
君和部分屬民來修行
王妃將此告訴苯布徒
誣蔑說是什麼嘎巴拉
乃是一顆死人頭髅骷
瓦斯達顔原來是腸子
骨吹號原來是人腿骨
所謂大張皮就是人皮
羅達品是抹血之供品
所謂壇城花花綠綠的
所謂舞蹈珠是骨頭珠
所謂使者是個光身子
所謂加持作假騙人的
所謂神臉不過是面具
哪是佛法是印度人教給的壞東西
王後瑪爾尖莎教唆下
苯布教大臣對國王說
把念妖咒的人留宮中
他說什麼你就信什麼
這種歪門邪道之法術
如果發展下去會殺人
那個人學的是邪法術
巴吉森格四僧合夥殺
汙辱國王當殺不輕饒
君臣商議國王生疑心
王說不能殺死要流放
流放南誇甯苞洛紮卡曲
朱古·埃巴夏流放到象雄
茹君布爾雅流放到北方托堯爾那保
嘉白洛珠流放到裏域紫色柳
南誇甯苞專心做修行
因有成就影映石壁中
火焰自生岩石上釘釘
來回奔波騎著陽光走
第八十章 邀請布馬拉米劄
吐番國王的想法乃是
在吐蕃大力發展佛教
建成奇異佛身像和塔
翻譯佛語找不到譯師
搜羅了些志大明慧者
派往印度找到殊勝法
苯布徒大臣嫉恨佛教
學者未及宏法被逐走
不偏不袒佛教苯布教
遣使象雄迎請辛苯師
請到夏裏吳堅辛苯師
專由唐納笨布作翻譯
在阿爾雅巴洛殿堂裏
翻譯了四卷《十萬龍經》
國王宣布重建苯布教
修造陵墓是苯徒習俗
我的陵地選在東卡達
信苯布教的大臣督造
我的靈塔建在奏納出
信佛教的大臣築靈塔
現在要請印度班智達
一百零八位到吐蕃來
培養譯師鼓勵出家人
那時先前所帶印度法
正確與否即可得驗證
遂讓嘎哇巴則翻譯師
覺繞魯義尖參翻譯師
瑪萬·仁沁喬帶砂金
國王致信安劄菩提王
以及達爾瑪拉劄國王
讓在五百名班智達中
選派一位大德來吐蕃
叁位翻譯家抵達印度
在印度的嘎比羅城中
有位達爾瑪拉劄法王
是五百班智達的施主
向他遞交書信和砂金
由于早先書信有來往
法王見到信使很高興
請吐蕃菩薩坐在這裏
班智達們中午就出來
班智達們吃午齋之時
國王說喂大班智達們
吐番國王給我送來禮
回禮要最好的班智達
特別是密宗的最優者
需要派請一位去吐蕃
這裏桑結桑哇導師說
送禮的叁個人在哪裏
請讓他們一起進來坐
國王傳谕叁人走進屋
布馬拉米劄的吉祥相
使叁位使者大爲感動
獻上曼荼羅後致頂禮
目不轉睛注視著大師
布馬拉米劄也正想走
就說道馬如杜魯卓海
對此梵語叁人叁解釋
覺繞魯義尖參理解爲
依靠著弓弦的稅利箭
如果男人用指拉開弓
此箭就能射到靶子上
嘎哇巴則卻理解成爲
依靠渡般渡可行走者
如果掌舵之人肯用力
就能渡過大河到彼岸
瑪萬·仁沁喬理解爲
依靠學問知識的人們
身體的瓶子飄到哪裏
心的河水隨即也抵達
叁譯師明白想去吐蕃
布馬拉米紮接著說道
假如國王艱讓我去彼
對那吐蕃自然有用處
在猴子後裔吐蕃之地
精通內、外佛法的我
用《密法母子精義》
實實在在調伏吐蕃人
帶阿紮拉色甯苞爲仆
偕同叁位譯師來吐蕃
這天晚上人人做惡夢
空行母們嚎哭無休止
國王用木棍計時也錯
次日早晨在那王宮裏
所有的印度人都來到
人人說著同樣一惡夢
推測原因衆說各紛纭
神鬼加持了的一女說
莫非是王師去了吐蕃
請將此事問一問國王
王答布馬拉去了吐番
印度人派出神行使者
在吐蕃的要道和街頭
貼示叁僧帶走外道師
他是鬼神妖魔咒語師
將會毀掉整個吐蕃國
吐蕃各地都有誹謗貼
布馬拉米劄到桑耶寺
君臣屬民都來相迎接
然而相互沒有致頂禮
叁位譯師禀告國王說
布馬拉米劄是大學者
精通顯密尤其是密宗
對這樣的學者要敬迎
王說今晚住吾才金殿
明早起好好優待大師
第八十一章 大班智達顯神通
吐蕃國凶惡的大臣們
正在建造陵墓修佛塔
聽說班智達到桑耶寺
趕緊拿著各種無頭貼
擠擠攢攢來到國王前
我們這兒來了邊地鬼
他是禍害吐蕃的壞蛋
請求國王不要收留他
說著紛紛拿出誹謗貼
叁譯師早早地去谒王
人說國王未起暫不見
隨後幾個大臣來谒見
叁人異口同聲說不好
分析情況覺得很不妙
商議見了國王怎樣說
未料傳出話說不接見
那人可能不是班智達
說不定是外道鬼魂師
需要進行甄別和辨察
叁位譯師失望而痛苦
臉色頓變如同餓鬼臉
布馬拉米劄遍知一切
第叁天時面對佛像說
我布馬拉米劄智慧神
向魔幻的形象明照佛
世俗的形象神致頂禮
致禮之後塑像成Ｙ粉
叁位譯師覺得很驚奇
速將此事報告給國王
王說魔咒就能成此事
我爲塑成神像費了勁
請他來不是爲搞破壞
譯師們面面相觑不樂
每個人的臉色都難看
心想我們叁人赴印度
千辛萬苦返回吐番國
請來了所有人都承認
有奇異學識的大學者
不知國王何以如此說
又過叁天布馬米劄來
我布馬米劄智慧的神
授予五種智慧的灌頂
把手放在明照佛禮部
塑像恢複且成印度式
射出了燦爛奪目的光
光芒照射到了大殿頂
桑耶所有殿堂明晃晃
叁位譯師立即禀告王
國王傳令使者赴各地
過一個月後的初十日
吐蕃君臣屬民全集中
國王壘起松耳石坐床
向布馬拉米劄致頂禮
國王胸有叁種依怙像
布馬拉朝著國王冠冕
念嗡阿吽棱哈五字咒
手指碰擊發出五次…
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