..續本文上一頁符其實，我還希望從前那種土牆，茅草房，冬暖夏涼。這個寺院把它變成叢林學校，這些房間供養教授的，講經說法的法師，供養他們的。將來我們要多建教室，這裏真的是道場，到這邊來，不是聽經就是念佛，所以念佛堂要趕快把它建起來。我昨天晚上想了一個晚上，念佛堂就是萬姓先祖紀念堂，同時也是教室，讓我們祖宗在一起念佛、在一起聽經。本來萬姓祖先紀念堂是應當政府建的，我們過去想的是一個縣建一個，縣長書記春秋祭祀他們代表主祭，每個鄉鎮選一個代表陪祭，把紀念祖先這樁事情帶起來，這是孝道，這是倫理教育。寺廟可以帶頭，寺廟裏面這個萬姓先祖紀念堂，不要用這個名字，叫報恩堂，報祖宗之恩。雖然出家了，我這身體從哪裏來？父母生的，父母還有父母。所以我就想到，我們寺院裏面的萬姓先祖紀念堂就叫報恩堂，或者用大報恩堂，用這個名稱，裏面供萬姓祖宗牌位，在這裏面念佛，就是念佛堂。聽經的時候，大家坐在蒲團上聽經，不要用課桌椅。每天能夠聽兩個小時到四個小時的經，念佛能夠念到八個小時到十個小時。到這裏來，沒有雜心閑話，這裏也沒有什麼好稀奇的東西給你看，沒東西可以看。你要是遊覽、欣賞，到那些名山寶剎，他們那裏看的東西多，這個地方沒有東西看。這個地方只有講堂跟念佛堂，這樣就好，到這個地方真正參學。

　　你在都市裏面過的是染汙的生活，如果有假期到這裏來住幾天，修一點清淨心，讓你全身松懈，這個好。這外國都很講求，他們生活太緊張，所以有修行道場，都很樂意利用假期去住個二、叁天。他又不說話，他們喜歡靜坐，沒有任何幹擾，照出家人一樣的生活，過堂吃飯。有些道場它的道風就是不說話，進去拿個牌子止語，住叁天，叁天不說話，住七天，七天不說話，人見面點點頭。所以他真的有幾天的身心清淨，這個好。我們這個道場也可以開這麼個念佛堂，這裏面修清淨心，也就是禅堂。禅堂裏一句話不說，你來住十天，十天不說話，住七天，七天不說話，你只在這邊靜坐。如果你喜歡聽經，我們就放經給你聽，你只管聽，也不要看，閉著眼睛聽，也是一種享受，這也是道風。所以這裏頭是有淨、有禅，禅淨雙修，不是兩個都修，學禅的學禅，學淨的學淨，淨有念佛堂，禅有禅堂。修淨的念佛堂人多，我們裏面建萬姓祖先；禅堂裏面，禅堂可以供養佛門裏面祖師的牌位，那是師道，這是孝道，禅堂是師道，供養曆代祖師的牌位。這樣就很完美，真正修行道場，我們向這個方向去發展。規模小沒有關系，從小地方做起，慢慢別人就做大了，我們就維持個小道場，帶頭。古人講的話很好，「但開風氣不爲師」，我們只開風氣，希望別的道場比我們做得更好，那中國傳統文化慢慢就興旺起來。我昨天很長的時間想這個問題。

　　第叁尊佛，『不動月佛』，「觀于空等，不可傾動」，這是清涼大師給我們做的簡單的開示。什麼不能動？山都會動，我們的地球在太空當中運動，太陽也在動，銀河也在動，沒有一樣不動的，虛空不動。後面在贊頌裏面有很長的一段文講叁觀，空觀、假觀、中觀。這個經文很重要，在哲學裏面講的人生觀、宇宙觀，我們佛法把人生跟宇宙融合在一起，用叁種觀法。空觀，一空一切空，空觀是觀什麼？觀性，體性；假觀是觀現象，所有現象都是假的，一假一切假；起作用，作用是中觀。體用，即空即假，非空非假，你才得受用，不偏于一邊。爲什麼？空假中是一體，一體的叁面，一面都不可以少，你才得大自在，你才真的開智慧。空不是什麼都沒有，空是能現、能變，是空性；森羅萬象，就是能生萬有，萬有是所現、所變，是幻相，《般若經》上講的「凡所有相，皆是虛妄」，絕對不是真的。所以對于體相、理事，都要清清楚楚、明明白白，你才不會執著它，不但不執著，你也不會分別它。達到最高的境界，你面對這些現象，起作用，沒有起心動念。真有這回事情嗎？有。諸佛菩薩應化在六道裏頭，你看相跟六道衆生沒有兩樣，釋迦牟尼佛出現這個世間，也有父母、也有兄弟。他起心動念沒有？沒有，沒有起心、沒有動念，所以他表現的是中道，空假中統統都圓滿。現相，不著一切相，不分別一切相，于一切相裏沒有起心、沒有動念。相在，但是相怎麼樣？不可得，決定得不到。

　　所以《般若經》上，《大般若經》六百卷，這是佛經裏面最大的部頭，六百卷講些什麼？我把它總結十二個字，世尊講了二十二年，就是講「一切法無所有、畢竟空、不可得」。這裏面空假中都有了，「一切法」有，這是假觀，「畢竟空」是空觀，「不可得」是中觀，就是說你可以受用，你不能占有。就好象我們看電影，你可以享受，你可以欣賞，電影上一個畫面你都得不到，你都沒辦法占有。你要懂得整個宇宙是這樣的，你的生活就跟佛菩薩沒有兩樣。所以，釋迦牟尼佛表演的那一套，我們可以使用，有使用權，沒有所有權。好象我們住旅館，旅館不是我的家，是主人的，我住那一天，這一天這個房間就是我的，我可以很自在的使用它；明天走了，它是他的，我一樣也得不到。你要把這個地球、把這個宇宙看作是旅館，我自己是個客人，你得大自在。如果你要當主人，苦不堪言，樣樣都要過問。所以要作客，不要作主，就得自在了。佛菩薩永遠作客，他才不會作主。今天時間到了，我們就學習到此地。

《大方廣佛華嚴經講記 第一九一四卷》全文閱讀結束。