..續本文上一頁表)。

　　四供蘊臺上的供養天女，表四無礙解(17)(四無礙解是知種種法的智慧，以喻和有喻相同門中所表)。

　　種種如意寶鬘，表能滿足有情的需求(世間之衆寶能滿足世間所需，同樣以極爲稀有的密乘甚深法，能滿足殊勝化機之希求)。

　　風帆和風鈴，表爲所化宣說正法。

　　璎珞和半璎珞以及花鬘、拂塵等表諸菩提分。

　　金剛鬘，表永轉金剛乘的*輪(此等以喻和有喻門中所表)。

　　總之，從屍陀林至無量宮內的所有圖繪，表修行密法的所化弟子所修的一切共同道和不共道，此中所說的五智是(1)大圓鏡智(2)平等性智(3)妙觀察智(4)成所作智(5)法界體性智。

　　注解：

　　這些注解主要是來自佛經的原文，故非常可靠，若想詳細了解經義，請參閱相關經論。

　　(1)什麼是四攝？

　　《二萬頌般若》中說：是諸菩薩摩诃薩衆精勤修學菩薩道時。爲欲饒益無量百千諸有情故，以四攝事而攝受之。一者布施。二者愛語。叁者利行。四者同事。

　　(2)什麼是叁解脫門？

　　《二萬頌般若》中說：謂叁解脫門。何等爲叁。善現當知。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。以無所得而爲方便。

　　1.觀一切法自相皆空其心安住。名空解脫門。亦名空叁摩地。是爲第一。

　　2.觀一切法自相空故皆無有相。其心安住名無相解脫門。亦名無相叁摩地。是爲第二。

　　3.觀一切法自相空故皆無所願。其心安住名無願解脫門。亦名無願叁摩地。是爲第叁。

　　(3)什麼是八解脫？

　　《二萬頌般若》中說：是菩薩摩诃薩安住菩薩自在等持。于八解脫皆能自在順逆入出。何等爲八。

　　一者有色觀諸色解脫。

　　二者內無色想觀外諸色解脫。

　　叁者淨勝解身作證解脫。

　　四者超一切色想滅有對想。不思惟種種想。入無邊空空無邊處解脫。

　　五者超一切空無邊處。入無邊識識無邊處解脫。

　　六者超一切識無邊處。入無少所有無所有處解脫。

　　七者超一切無所有處。入非有想非無想非想非非想處解脫。

　　八者超一切非想非非想處。入滅想受定滅想受解脫。

　　(4)什麼是二十種薩迦耶見？

　　《入中論自釋》中說：我非有色色非我，色中無我我無色，當知四相通諸蘊，是爲二十種我見。

　　五蘊無我，然薩伽耶見，由四種相執蘊爲我，遂成二十種薩伽耶見。

　　(5)什麼是緣起支？

　　《二萬頌般若》中說：複爲宣說甚深緣起。謂因此法有彼法生。此法滅時彼法隨滅。所謂1.無明緣2.行。行緣3.識。識緣4.名色。名色緣5.六處。六處緣6.觸。觸緣7.受。受緣8.愛。愛緣9.取。取緣10.有。有緣11.生。生緣12.老死愁歎苦憂惱。若無明滅則行滅。乃至生滅則老死愁歎苦憂惱滅。時此菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧。

　　(6)什麼是七覺支？

　　《二萬頌般若》中說：謂七等覺支。雲何爲七。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而爲方便。所修1.念等覺支2.擇法等覺支3.精進等覺支4.喜等覺支5.輕安等覺支6.定等覺支7.舍等覺支。

　　(7)什麼是八聖道？

　　《二萬頌般若》中說：謂八聖道支。雲何爲八。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而爲方便。所修1.正見2.正思惟3.正語4.正業5.正命6.正精進7.正念8.正定。

　　(8)什麼是十六空？

　　《二萬頌般若》中說：複次善現。諸菩薩摩诃薩于甚深處常樂觀察。謂樂觀察1.內空2.外空3.內外空4.大空5.空空6.勝義空7.有爲空8.無爲空9.畢竟空10.無際空11.散空12.本性空13.自相空14.一切法空15.無性空16無性自性空。

　　(9)什麼是十二地？

　　《二萬頌般若》中說：“1.極喜地于2.離垢地3.發光地4.焰慧地5.極難勝地6.現前地7.遠行地8.不動地9.善慧地10.法雲地無所有不可得。極喜地中離垢地乃至法雲地亦無所有不可得。如是乃至法雲地法雲地性空故。”在此之上前面加個11.勝解地，後面加個12.普光地就是十二地。

　　(10)什麼是四魔？

　　《二萬頌般若》中說：菩薩摩诃薩不能了知1.蘊魔行相2.死魔行相3.天魔行相4.煩惱魔行相。由此因緣令魔得便。

　　(11)什麼是四無量？

　　《二萬頌般若》中說：何謂菩薩方便善巧。佛言。天王。謂四無量。諸菩薩摩诃薩具1.大慈2.悲3.喜4.舍心故。常能利樂所化有情。是爲菩薩方便善巧。

　　(12)什麼是四念住？

　　《二萬頌般若》中說：謂四念住。何等爲四。一身念住。二受念住。叁心念住。四法念住。

　　(13)什麼是四正斷？

　　《二萬頌般若》中說：謂四正斷。雲何爲四。善現。

　　1.若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而爲方便。于諸未生惡不善法。爲不生故。生欲策勵發起正勤策心持心。是爲第一。

　　2.若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而爲方便。于諸已生惡不善法。爲永斷故。生欲策勵發起正勤策心持心。是爲第二。

　　3.若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而爲方便。未生善法爲令生故。生欲策勵發起正勤策心持心。是爲第叁。

　　4.若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而爲方便。已生善法爲令安住。不忘增廣倍修滿故。生欲策勵發起正勤策心持心。是爲第四。

　　(14)什麼是四神足？

　　《二萬頌般若》中說：謂四神足。雲何爲四。善現。

　　1.若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而爲方便。修欲叁摩地。斷行成就神足。依離依無染依滅回向舍。是爲第一。

　　2.若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而爲方便。修勤叁摩地。斷行成就神足。依離依無染依滅回向舍。是爲第二。

　　3.若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而爲方便。修心叁摩地。斷行成就神足。依離依無染依滅回向舍。是爲第叁。

　　4.若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而爲方便。修觀叁摩地。斷行成就神足。依離依無染依滅回向舍。是爲第四。

　　(15)什麼是信等五根？

　　《二萬頌般若》中說：謂五根。雲何爲五。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而爲方便。所修1.信根。2.精進根。3.念根。4.定根。5.慧根。

　　(16)什麼是四靜慮？

　　《二萬頌般若》中說：“初靜慮定。或第二靜慮定。或第叁靜慮定。或第四靜慮定。”

　　(17)什麼是四無礙解？

　　《二萬頌般若》中說：謂四無礙解。雲何爲四。一義無礙解。二法無礙解。叁詞無礙解。四辯無礙解。

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