..續本文上一頁雷鳴，雲散天晴。法師向熱羅進行忏悔，並請求收他爲弟子。熱羅向他傳授和賜灌了嗨魯嘎顯現法和大威德大頂，當時發生地震，天上下了檀香粉，奇香充滿天地。繞故桑

　　蓋當場産生了世間和超世請法渾然一體的覺知，見到了無數佛國景象。此人後來在弘揚佛法方面做出了較大的貢獻，臨終虹化赴空行聖地。和這位法師同期受法得脫的弟子有一千人。熱羅上師用灌頂中敬獻的錢財書寫金汁、銀汁的《大藏經》許多套，贈給了當地的寺廟，出資建造佛像、佛塔一千多個。

　　他在那加向七百多個弟子灌頂時，在場的人都看到熱羅上師時而化爲黑敵和六面大威德相，時而化爲九首大威德相，産生了巨大的加持力。當場有很多人進入深定狀態，獲得了神通。人們競相向熱羅上師供奉茶飯，他在那裏停留了一月多。

　　在那普向一千多信衆舉行灌頂的法會上，天空中紛紛降下很多芳香的菊花，空中響起了陣陣海螺聲。熱羅在那裏舉行了放生和施舍活動，並捐錢修築了道路。

　　在和麥地相連的一座石山上，熱羅上師演示了穿行石壁、身體化爲五彩光團、腳下步步生蓮等奇妙神通。

　　後來他應邀去姜地，舉行盛大的傳法活動，有上千人受戒，許多人受教化而步入了善道。

　　羌地有個名叫布日尼麻桑蓋的人來求法，向熱羅上師說：“我心智很遲鈍，學習事部和瑜伽部密法，經書磨破了，又換上新的，至今已換了叁次，但仍然一無所得，看來學習大部頭的經典我是沒有什麼希望了，上師能不能給我傳一種簡明扼要的修行方法？”熱羅說：“你的想法是對的，曆代大成就師都是綜合教義精華，把握重點，進行修行的。我也是雖然所學很廣，但一生集中精力所修的只有大威德一法，所有成就都是這一法的

　　結果。因此，與其多學法，還不如一心一意修一法的好。”說著便以唱道歌的形式教導說：

　　“虔誠有緣之士聽，要想今世就成佛，

　　一心堅持修一法，心道相應極重要。

　　曆代大德成就師，並非獵人追野豬，

　　一心一意修一法，萬般成就從一出。

　　我也除了這一法，不曾追求萬事通，

　　修慧一生俱明了，悟出虛空一種理。

　　極難到手菩提寶，師徒緣合也不難，

　　清除野火燎原心，心如鐵橛釘一處。

　　九乘各個具妙用，怖畏金剛是頂峰，

　　此非危言是實情，續部經論可作證。

　　有空無二樂明合，文武雙修度大惡，

　　威力無敵易修證，四道深密十叁法。

　　此法源頭是文殊，諸法悲智合一身，

　　臘利達等成就師，一脈相傳是榮幸。

　　徹悟明空心性理，紛纭萬象是心相，

　　心思超然不介意，悟者林中我自樂。

　　事理相背心中悟，俱是法性無選擇，

　　執著有爲心已滅，修心人中我自樂。

　　樂空無二瑜伽中，境識之見俱破除，

　　心與無二法性合，咒士之中我自樂。

　　叁藏總旨已盡知，五道十地也掌握，

　　堅持知行相結合，善德林中我自樂。

　　相反相合不定因，物性肯定與否定，

　　自見他見無不知，學人之中我自樂。

　　此理並非學而知，一心觀修心自悟，

　　因而所學不在多，掌握要領最重要。”

　　聽了這段道歌，布日尼麻桑蓋深受教益，請求熱羅爲其傳法灌頂。經過潛心修煉，他最終獲得了無上智慧，對一切經典教義了若指掌，相繼授徒八百多人。此人晚年赴文殊勝地五臺山，修出長生不老的住世成就，化度衆生。與此人同時接受灌頂的群衆中，悟出離言真理、獲得身心境融爲

　　一體成就的弟子有兩千八百多人。

　　在姜地傳法結束後，熱羅先後去牛谷果齋、瓦多、華部曲隆等地傳法，每到一處，都有大批的信衆受到法雨的滋潤。

　　在牛谷傳法時砂積壇城放光，淨瓶中涼水滾燙蒸發，供燈油盡而不滅。時處隆冬季節，在上師住地周圍的山坡上鮮花盛開，幹旱地上湧出泉水。上師把自己手中的馬鞭插在地上，出現了鞭把生根發芽、開花結果等奇迹。

　　在瓦多傳法時，有一天紅煞神現身，在空中翩翩起舞，口誦“吽”字，聲如巨雷。熱羅上師看到這種情形，便騰空而起，與紅煞神對著起舞，如此片刻，煞神便消失，在場的人都看得目瞪口呆。

　　在華部曲隆傳法時，招來了很多野生動物和飛鳥，在人群周圍的地上和空中繞圈行走和飛旋，仿佛在轉經。參加法會的人還聽到天空中有奏樂聲和美妙的歌聲。

　　去達那地區傳法期間，當地有個名叫桂苦巴來仔的大譯師，此人以精通密集大法赫赫有名，聽到熱羅來到他的家鄉聚衆傳法，便覺得是對他的不恭，他對自己的弟子們說：“密法之王是密集大法，不學密集法而去尼泊爾國拜了幾個無名小僧，學了點雞毛蒜皮的小法，有什麼了不起？”當時身邊的一個弟子說：“上師請不要那樣說，我看熱羅的確有不同尋常的

　　密法，否則，怎麼會名聲這麼大？”桂譯師生氣地說：“閉嘴！你懂什麼？哪有比密集法更殊勝的密法？”弟子又說：“那麼，熱羅爲什麼會有那麼高的神通？我們爲什麼沒有？”桂澤師說：“我們不是沒有神通，你等著瞧好了。”于是桂譯師捏了個面人兒，閉關修勾魂鎮懾法，在熱羅住地連續出現了不祥之征兆。熱羅身邊的弟子們有點心慌，便問上師是何征

　　兆。熱羅說：“是桂譯師在詛咒我們。”弟子們說：“那麼爲什麼不使法破除呢？”熱羅說：“讓叁次，才不算失禮。不能隨便使法傷害別人。”遂不予理睬。過了幾天後，熱羅又派人帶著茶包、金錢、哈達等厚禮去拜訪桂譯師，並表示歉意，桂譯師閉門不見。熱羅不高興地說：“這未免太有點過分。既然這人不給我面子，故意挑戰，那就讓他嘗嘗我的厲害！”

　　便入定作起了金剛彎刀誅殺法。未過一日，桂譯師便一命嗚呼，其靈魂被引度到了文殊佛國。

　　達那地區共叁百多戶人家，聽到桂大譯師被熱羅咒殺的消息後，有些人主張召集各村寨的壯夫發兵報仇，但大多數村民反對和熱羅作對，他們說：“熱羅是學修成就很高的人，曾在印度和尼泊爾投了許多著名大師，又教出了很多高成就弟子，神通廣大，人和鬼神都怕他。他的利衆業績很卓著，到處建立保護森林和野生動物的製度，供佛齋僧，向貧民發放錢物，進行救濟，我們也受到過他的救濟，雖然報不了恩，但也不能和他作

　　對。”其中有七十多戶人家不聽勸告，聚衆手執兵器去圍攻熱羅。熱羅向他們抛擲咒砂，那些村民手中的兵器未戰而自行折斷，他們紛紛倒在地上，領頭的暴徒當場口吐鮮血身亡，其余的抱頭逃散。那個曾經勸告過桂譯師的桂門弟子去皈依熱羅，獻上了牛馬及金銀財寶。他禀告熱羅說：“我曾勸說過我的上師，但他執意不聽，才落得如此下場。從此我只有依

　　靠你了，請你引度賜教。”熱羅接受其請求收做弟子，灌頂傳法，使其掌握了生成與圓滿二次第甚深密理，達到了無修開悟境界，親眼見到大威德智慧身，後授徒達兩千多人，去世時出現彩虹和花雨，化骨出現舍利。在此人的帶動下，桂譯師的許多門生也皈依了熱羅上師。向桂譯師的衆弟子傳法的法會上，出現了動聽的天空音樂和遍地芳香。著名的昆普巴尊者也是在此法會上皈依熱羅上師的。

　　然後熱羅又去雄雄、梅措、薩布城、燒香、桐蒙等尚地所屬各地區傳法。各地參加灌頂的均在萬人以上。

　　在向以嘉達爾桑爲首的六千多人灌頂傳法的法會期間，曾出現花雨似大雪紛飛、淨水瓶口的孔雀羽毛上發出光和聲音、壇城上彩砂凝成了各色寶石塊等奇迹。很多人當場證悟了俱生法性，能以手勢震撼山嶽、誅殺凶惡的成就師也出了不少。當地供養的經典、器皿、金銀、綠寶石、牛馬等，一部分被獻給了當地的寺院和僧衆作修繕費和僧人生活費，一部分資

　　助了學法修心的學子，其余的作了貧民救濟費用。

　　在雄雄傳法期間熱羅給瓊布寺貢獻了叁萬馱青稞，舉行了盛大的法會。當時六臂智慧怙主顯神通作祟，被熱羅上師製服。在此地熱羅上師還看到了五續部壇城現相。

　　在梅措傳法時，有個九頭惡鬼現相作祟，被熱羅上師誅滅；又遇到火主仙人現身，並表示願聽熱羅上師的差遣。

　　去薩布垅時衆多空行化爲鷹前來迎接。在該地作靜猛會供，當時出現靜猛秘密心金剛諸佛和蓮花生大師及兩位空行明妃親臨加持的現象。在一個山坡的岩石上流出蜜汁似的甘露，流了很長時間，參加法會的人都嘗到了這神奇的甘露。

　　在燒香村，熱羅上師舉行增張燒供時，燒供的火色都變成了金黃色，現出了八吉祥圖案，火煙在空中化成了五色彩雲。

　　去桐蒙時，守誓護法持金剛帶領叁百六十位部衆來朝拜熱羅上師，並邀請傳法，上師許諾後歡天喜地地離去，上師身邊的有些弟子也看到了護法現身的情景。隨後務岫地區各部落的使者來邀請，上師應邀赴務岫、桂岸、散木才、丁麻、申堆等務岫屬地傳法，賜灌了深密大威德頂。接受灌頂的弟子中破除煩惱障和所知障，證得慈悲性空雙運成就的約有兩千人。

　　灌頂時出現花雨紛飛、淨瓶之水沸騰、供養食品噴射火焰照亮黑夜等奇觀。

　　在桂岸傳法時，有天下午來了一位膚色潔白、身穿華貴衣服、佩戴璀璨寶石、手持箭旗銅鏡的仙女，她說她是玉中瑪，是守誓護法的妻子，奉護法的命來迎接熱羅上師。熱羅上師便和她一起去到桂岸神山。到山前時看到岩壁上有個宛若人造的石門，他便跟著仙女進入石門，看到在一片開闊的大地上長滿了花草樹木，花草叢中有一座金碧輝煌的宮殿，守誓護法

　　帶領部衆在宮門前迎接熱羅上師，請他到宮中以山珍野味進行款待，並向熱羅上師展示了蓮師向守誓護法賜灌馬頭金剛頂和手金剛頂的壇城法物和許多寶藏。熱羅上師向守誓護法及其眷屬部衆賜灌了大威德頂，護法向上師獻謝禮砂金一百牛馱。上師在神宮中住了叁天，才返回住地。守誓護法敬獻的黃金除了用做鑄造金佛像和書寫金汁大藏經外，剩余部分分發給了務岫上、中、下叁部各地的民衆。

　　上師駐足務岫白山腦時，風神七兄弟現身拜見上師，並把各自的系命密咒獻給了上師…

《大威德之光--密宗大師熱羅多吉紮奇異一生 第六章》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…