地藏本願經講記
(地神護法品第十一)
唐于阗國叁藏沙門實叉難陀譯
聖一老法師述
地神護法品第十一
前兩品是談佛、法兩寶，今地神發願擁護。不論汝學佛修法也可，皆須處所，皆須飲食，處所、飲食皆仗地神之力。一切塔寺，因地而建，一切五谷稻糧，因地生長。故地神作護法，最先流通此經。
爾時堅牢地神白佛言。世尊。我從昔來。瞻視頂禮無量菩薩摩诃薩。皆是大不可思議神通智慧。廣度衆生。
“爾時”者，佛、法兩寶說畢之時。“堅牢地神”是南閻浮提主地之神。地神是女性，准阿含經佛告比丘有四大天神：“一地神，二水神，叁風神，四火神。”昔者地神起惡見，言：“地中無水、火、風。”佛言：“地中有水、火、風，但地大多故，地大得名。”次第說法，地神歡喜。佛爲說四谛，地神即遠塵離垢，得法眼淨。白言：“我今歸依佛法僧，盡形壽不殺乃至不飲酒，聽我于正法中，爲優婆夷。”水、火、風神，亦然。故知地神是女也。
地神白佛言：“世尊啊！弘經必藉地，轉法須賴食，我是地神，我今發願護持此經。”
“世尊，我從昔日發心以來，居閻浮提，曾經親近、供養、瞻視、頂禮無量菩薩摩诃薩，皆是大不可思議神通智慧，從本垂迹，降迹閻浮提來廣度衆生。”觀此文，人道的世界時常變動，興衰循環，國運亦然，世界亦然，不及神道長遠久住，外作護法之職，內秘菩薩之行。反觀人道，支離破碎，不及神道安穩堅定，悲夫！
是地藏菩薩摩诃薩。于諸菩薩誓願深重。世尊。是地藏菩薩。于閻浮提有大因緣。
地神知地藏菩薩，在一切菩薩中誓願特別重。所謂“地獄未空，誓不成佛，衆生度盡，方證菩提”，故雲深重。
地神又知地藏菩薩，與閻浮提的衆生有大因緣。地藏菩薩度閻浮提人出地獄特別多，而閻浮提人無不恭敬地藏菩薩者，彼此有緣。
如文殊。普賢。觀音。彌勒。亦化百千身形。度于六道。其願尚有畢竟。
文殊到十方世界，教化衆生發菩提心，所以不常來此閻浮洲。
普賢教化一切菩薩，行菩薩道，所以亦不常居此土。
觀音分身到十方世界，尋聲救苦、現身說法，有機即現，無機不現，亦不常來。
彌勒居天上，教化天子，無生法忍，亦不常來人間。
唯地藏常常度人離叁途苦，上升人間，是地神之所常見。
所以語文殊、普賢、觀音、彌勒，雖能分身百千，度于六道，但不是常在此洲；唯地藏常見其在閻浮提，時時處處救度罪苦衆生，覺得其救苦之願特別長。
是地藏菩薩。教化六道一切衆生。所發誓願劫數。如千百億恒河沙。
是地藏菩薩，教化六道一切衆生離生死苦，得涅槃樂。如是所發誓願，不知經過百千億恒河沙劫，親近恒河沙佛，一一佛前皆發度生之願
世尊。我觀未來及現在衆生。于所住處。于南方清潔之地。以土石竹木。作其龛室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵。作地藏形像。燒香供養。瞻禮贊歎。
此乃塑像供養之文。
世尊，我觀未來及現在衆生，于其所住之處，于南清潔之地——幽冥界在閻浮提之南——是人以土石爲基，竹木爲牆，作其龛室。室中或塑、或畫地藏菩薩像，乃至或金、銀、銅、鐵鑄菩薩像；必定要供養，日日供養，時時燒香，至誠瞻禮，稱揚贊歎地藏菩薩種種功德。
是人居處即得十種利益。何等爲十。一者。土地豐壤。二者。家宅永安。叁者。先亡生天。四者。現存益壽。五者。所求遂意。六者。無水火災。七者。虛耗辟除。八者。杜絕惡夢。九者。出入神護。十者。多遇聖因。
此乃供養獲益之文。
若有人在向南之地，建立龛室，供養地藏菩薩像，仗菩薩威神力，及地神護法之力，令此男子女人所居之處，即得十種利益：
一、土地豐壤。地神之力，令其居處，土地肥沃，百谷豐收，花果茂盛。
二、家宅永安。合家人等，大小平安。
叁、先亡生天。仰仗地藏菩薩神力，令其曆代祖祢生天。
四、現存益壽。供養地藏，現前人等，益算增壽。
五、所求遂意。凡有所求，種種福利，皆遂其意。
六、無水火災。無水火、盜賊等災。
七、虛耗辟除。無蝗蟲、白蟻、飓風損壞稼穑等災。
八、杜絕惡猛夢。畫夜吉祥，睡無惡夢。
九、出入神護。行來進止，善神翊衛。
十、多遇聖因。常聞叁乘、一乘之法，而種出世涅槃之因。
世尊。未來世中。及現在衆生。若能于所住處方面。作如是供養。得如是利益。
此乃地神護法證明供養得益之文。
複白佛言。世尊。未來世中。若有善男子善女人。于所住處。有此經典及菩薩像。是人更能轉讀經典。供養菩薩。我常日夜。以本神力。衛護是人。乃至水火盜賊。大橫小橫。一切惡事。悉皆消滅。
地神複白佛言：“世尊，未來世中，若有善男子、善女人于其所住之處，供奉地藏經典及菩薩像；是人更能日日轉讀此經，從解起行，修地藏之行(此人有慧)；又日日以種種花香至誠供養地藏菩薩像(此人有福)。既然福慧齊修，我地神日以繼夜，以我本有神力，衛護是人，所作善事，悉皆如意，乃至水火、盜賊等災，大橫傷人，小橫傷財等一切惡事，悉皆消滅無余。”
佛告堅牢地神。汝大神力。諸神少及。
佛說：“地神啊！汝擁護受持此經及供養地藏像者，所以汝的神力日日增加，爲一切地神所不能及。”
何以故。閻浮土地。悉蒙汝護。乃至草木。沙石。稻麻。竹葦。谷米。寶貝。從地而有。皆因汝力。
“何以故”，解釋之辭。閻浮土地，由汝主持，由汝擁護，所以地上萬物，乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、谷米、寶貝，如是雖由衆生業力所感，亦由汝神力助變，利益有情。利益有情故，所以汝的利生神力日日增加。
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