..續本文上一頁a-ya-de-ba)、羅其瑪迦阿日(lak-si-ma-ka ra)、饒那室利(rat-na-shri)、阿難陀室利(a-nan-da-shri)、羅羅室利(ra-hu-la-shri)、喇嘛桑嶺巴
(bla-ma-zangs-gling-pa)、格地班哲達(kir-ti-bahs-di-ta)、伽葉月(rob-vbyor-zla-ba)、米紮佐格(mi-tra-dso-ki)摩诃善提(ma-ha-bho-dli)、波惹裏哈(pa-ra-ha)、林寶(nags-kyi-rin-chen)、佛隱(san-gs-rgyas-dbas-pa)等。
後宏譯師有：智光、寶賢、拉朵德名智、卓森迦釋迦光、頗章寂光、俄妙智、班覺喜饒、智藏、勝智、釋迦友、善祥、妙軍(legs-kyi-sde)甲精進獅子(rgya-brtson-seng)、那錯戒勝、枯正成就(khu-dngos-grub)、法智、童瑪信智(mar-thung-da-pa-shes-rab)、瑪善智釋法智、迦執戒生、穹波法精進、仲敦勝生(vbrom-lgyal-bahi-vbyung-gnas)、達羅童精進、迦法賢、喜烏金剛天(shehu-rdo-rje-lha)、極寂友(rab-shi-bshes-gnyen)、俄羅敦喜饒、桑迦聖智、甯盛稱、布桑羅穹(pu-hrang-lo-chung)、卓彌釋迦智、素喜金剛(gzus-dgav-ba-rdo-rje)、幾降白頭(gyi-ljang-dbu-dkar)、法
德、法寶、瑪巴法慧、桂枯巴天救，幾覺月光、戈賈智積、梅覺慧稱、色雜瓦福幢、絨宋法賢、玉賈金剛自在、芒阿菩提智(mang-vor-byang-chub-shes-rab)、雜米佛稱、捷烏輪稱、邦宿明稱、定日法稱、局原稱、巴曹日稱、巴日寶稱、卓智稱、饒金剛稱、哲倭智祥、吉祥幢(bkra-shis-rgyal-mtsan)、北熱聞喜、瑪本法然、粗自在、粗財幢(mt-shur-dbyig-gi-rgyal-mtshan)、吉慶喜金剛、慶喜稱瑪笃法自在、法藏、岡法智、屈倉自在海(phyug-mtshang-dbang-phyug-rgya-mtsho)、戒德、捷烏格巴德祥(khya-bu-gad-ba-yon-tan-dpal)、福賢、松巴勝祥金剛、日金剛、枯鹦鹉居士(khu-dge-bsnyan-ne-tso)、洛家童然、拉智幢、菩提生(byang-chub-vbyung-gnas)、倫法慧(glan-chos-kyi-blo-gros)、覺笮定賢、喜饒益希(shes-rab-ye-shes)、明童(rig-pa-gshon-nu)、童戒(gshon-tshul)、枯笃軍然(khu-mdo-sde-vbar)、智精進(shes-rab-brtson-vgrus)雍
中光(gyung-drung-vod)、福幢、覺竹智師(cog-gru-shes-rab-bla-ma)、覺竹無憂祥(cog-gru-mya-nan-med-pavi-dpal)、羅青德然(la-chen-yon-tan-vbar)、福勝解(bsod-nams-mos-pa)、沙彌鵬稱(dge-tshul-khyung-grags)、戒積(tshul-khrims-brtsegs)、拉准巴(lha-btsun-pa)、拉尊波牟尼饒紮(lha-btsan-po-mu-ne-ra-dsa)、覺佛陀波羅(jog-bud-dha-pa-la)、甲譯師(rgyal-lo-tsa)、貝金剛王(sbal-rdo-rje-rgyal-po)、拉任波切(lha-rin-po-che)、拉法寶(lha-chos-kyi-rin-chen)、覺饒戒光(kyu-ra-tshul-khrims-vod-zer)、烏面比丘(dge-sl-ong-byahi-gdon-can或說即寶賢)、饒吉譯師(ra-byid-lo-tsa-ba)、甲杵光(rgya-phur-bu-vod)、巴曹戒勝(pa-tshab-tshul-ryal)、智妙(shes-rab-legs)、那錯盛稱(nag-tsho-dar-ma-grags)，瑪
巴慧賢(mar-pa-blo-gros-bzang-po)、色譯師(se-lo-tsa)、月稱、業米慧法(gnyal-mi-ye-shes-chos)、法月、比丘智護(shes-rab-skyans)、錯智幢(shes-rab-rgyal-mtshan)、霞甲噶積(sha-rgya-gar-brt-segs)、福德(gnyan-bsod-nams)、日法稱、翁波譯師(aon-po)、童智(gshon-nu-shes-rab)、迦智生(vgar-shes-rab-vbyung-gnas)、文殊童(vjam-dpal-gshon-nu)、智光(shes-rab-vod-zer)、姐喜祥(lce-dgav-ba-dpal)、慧生(ye-shes-vbyung-gnas)、釋迦精進(sha-kya-btson-vgrus)、饒法極、羅穹金剛幢(lo-btsun-chung-rdo-rje-rgyal-mtshan)、霞瑪獅王(sha-ma-seng-rgyal)、姐紮喜(lce-bkra-shis)、卡羅漢、吉法魯濯浦慈祥、薩班哲達(即四祖慶喜幢)、卡法王祥(chag-chos-rje-dpal)、吉智光(dpyal-shes-rab-vod)。
向成就祥(shang-grub-pa-dpal)、洛倭智寶(glo-po-shes-rab-rin-chen)、羅紮巴
達桑(lho-brag-dar-sang)、木娘桑布(mi-mnyam-bzang-po)、離金剛幢(shong-rdo-rje-rgyal-mtshan)、離安慧(shong-ble-gros-brtan-pa)、康巴慧王(khams-pa-blo-gros-rgyal-po)、鄧柯戒獅(ldan-na-tshul-seng)、熱童精進(ras-gshon-brtson)、雪積稱幢(cud-skye-grags-pa-rgyal-mtshan)邬京寶祥(o-rgyan-pa-rin-chen-dpal)、鐵羅日幢(thar-lo-
i-ma-rgyal-mts-han)、旺安慧、紮澤巴寶幢(sgra-tshad-pa-rin-chen-rgy-al-mtshan)、衛巴明慧(ddus-pa-blo-gsal)、亞壟名稱幢(yar-klung-grags-pa-rgyal-mtshan)、布敦大師、羅青降哲(lo-chen-byang-rtse)、拉塘桑迦室利(snar-thang-sam-gha-shri)、薩桑譯師(sa-bzang-lo-tsa-ba)(即麻底班禅ma-ti-pan-chen)、羅青勝救祥(skyabs-mchog-dpal)、達倉譯師智寶(stg-tshang-shes-rab-rin-ehen)、桂童祥(vgos-gshon-nu-dpal)、卡寶法王(chag-rin-chen-chos-rgyal)、羅青
福海(lo-chen-bsod-nams-rgya-mtsho)、薩嘉慶喜福(kun-dgav-bsod-nams)、霞爐寶法護賢(sha-lu-rin-chen-chos-skyongs-vzang-po)、覺朗尊者(jo-nang-rje-brtsun)、道羅語自在滿(vdar-lo-ngag-dbang-phun-tshogs)、司徒法源師(si-tu-chos-kyi-vbyung-gnas)等。
以上諸譯師及論師，均是善巧經續要門，與內外諸種明處，于聖教典籍，或昔無而新譯，或已譯而重勘，樹講聽規矩，立修行楷模，各建門庭，分攝徒從，教派之分，因之遂起矣。(上總見《集續目錄》１４８、１４９頁)
第一節 甯瑪巴
藏土諸宗，非如印度，以執見不同而分。乃以各所從上師，得其教授，輾轉相承，建立門庭，遂成宗尚，致成單獨之派別。其派名有以教授立名者，如迦當巴、祝慶巴(１)、卡青巴(２)、系解巴。有依地域立名者，如薩嘉巴、覺朗巴、響巴、止貢巴。有依師號立名者，如迦瑪巴、布魯巴等。
第一節 甯瑪巴
譯名舊派，引派起源最早，西藏佛法自松貞岡普時首宏，中經達瑪滅佛之厄，教法中斷，未久又得重光，史家遂判西藏一代教法成爲兩期，達瑪以前者，名爲前宏，達瑪以後，名爲後宏。前宏時所譯經續，名爲前譯。後宏時所譯者，名爲後譯。紹傳譯者稱舊派，繼持後譯者稱新派，舊派即紹隆前譯之法也。
舊派法系，遠承自松貞岡普時，傳大悲觀音法，繼之實修得成就者，實不乏人，故彼時即有少部法要傳出。然其大部法源，仍自赤松德贊起，即由蓮師、佛密、靜藏、無垢友等所傳爲多也。(上見《集續目錄》１４９頁)
此宗教義，判佛法爲九乘，謂聲聞、獨覺、菩薩叁乘乃化身釋迦牟尼所說，名共叁乘。事部、行部、瑜伽部叁部乃報身金剛薩埵明說，名密教外叁乘。摩诃瑜伽、阿魯瑜伽、阿底瑜伽叁瑜伽乃法身普賢所說，名密教內無上叁乘。其法要分集、幻、心叁部，集即根本續《遍集明了經》，與解釋續《集密意經》，首由達那饒其…
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