..續本文上一頁爲佛講法之後，山神，那些神跟其它那些聽到佛法的人都走上佛教的解脫道路。後來阿羅漢他們去了，就把這個山供養給他們了。
這個尊者因爲受釋迦牟尼佛囑付，不涅槃的，只要佛的正法在的時候，他就在這個世界上護持正法。有一千叁百個羅漢，他的弟子，一起住在山了，一起來護持佛的教法的。這是第一位。在他的傳記裏沒有提到降龍的事情，是不是同一位也不知道，但是他香聞到之後，可以生起戒德清淨，有加持。
愍念濁世苦惱諸衆生 能仁付囑底斯爾雪山住
不舍生死利益衆有情 頂禮尊者福田具根支
能令所有見聞憶念者 煩惱大火苦痛悉滅除
叁學支分不壞能出生 贊歎聖尊上座根支具
見聞憶念禮供聖相力 我等衆生各各作清淨
業和煩惱纏縛諸結牢 由叁學力速急解脫成
緣念尊者福田根支具 本境他方世間一切刀兵爭競除
互相愛悅具足大慈心 共遵清淨律儀徧圜宇
十六大阿羅漢之二 不敗尊者
頂禮仙山晶石前 長老聖尊不敗者
跏趺二手入等持 共住一百羅漢俱
加持師身壽康法流永 聖教旌旗廣布民物殷
第二位尊者，共住羅漢一百位。你們的資料自己看。
十六尊者第二位，阿氏多尊者，大概漢文叫不敗了(“阿”是“無”的意思)。在仙人山，住著阿氏多尊者，他周圍一百個阿羅漢，他的象征，兩手入定印，什麼是定印？大家知道了，右手放在左手上面，兩手大拇指輕輕地碰到，表示方便跟般若不相離，所以要碰上他的定印有什麼好處？凡是來頂禮瞻仰阿氏多，不敗尊者的信徒，他看到，他都能得到他的保佑了，而且修行能夠成就，包括修行佛法得到一點點進步，得到無窮的福報和智慧的修養，自性可以專注于禅定，加持去朝拜他的人都能很快得到禅定，開發智慧。如果我們觀想他的定印的時候，這個人對佛的信心就與日俱增，信心不斷增長，對修佛法的欲樂心也會擴大，對佛方面不會退心的，無論什麼地方受到傷害，或者受到魔要害的時候，只要觀想到尊者的定印，加持，這些傷害了，妖魔鬼怪了，都不能傷害他們一根毫毛，保佑他們平安無事，可以治魔的。一些魔、非人做的壞的事情，都可以止住，善法可以增長。這是阿氏多尊者禅定印有這麼多功德，我們在《十六大阿羅漢儀軌》後面也講了很多，只要看到阿氏多尊者可以得到什麼好處，大家去對比，大家去看一下好了。
愍念濁世苦惱諸衆生 能仁付囑仙山晶石住
利益未出生死衆有情 頂禮尊者福田護不碎
若誰見聞聖容作念知 遠離沈掉計度諸散亂
淨地止觀證達廣複圓 聖者護不碎尊我贊歎
見聞憶念禮供聖相力 我與量等虛空衆有情
煩惱妄計衆魔皆除遣 等引力成迅急常寂證
人天有情一切利樂源 能仁聖教增長廣流衍
住持正教士夫悉安穩 廣大安樂充滿徧世間
阿氏多尊者聖迹
他的曆史是怎麼樣的？阿氏多尊者出生年代是佛世了，在古印度六個大城中的一個，就是室羅伐悉底城，他的父親是來巴熱賽，是一個大富長者，他與同一個種族的女人結婚後，這個女人懷了孕之後，就生了個很端正的男孩子，這個男孩子身上有許多吉祥的標志。他出生的時候有很多瑞相，當他出生的那一天，由于孩子福報的關系，家裏出現一個身上挂滿珍寶的大象。他們家裏父母就把孩子名字叫“朗保巾”，意思是“具有象的人”。
這個孩子出生以後，他的父母滿了他們的心願，過了幾年，小孩也長大了，這個時候波斯匿王有一個漂亮的女兒，就是公主了，這個公主身上有很多的相征，聖衣、法衣，就是袈裟的一些標志。因爲這個原因，公主養下來之後有很多像出家人衣服一樣的標志，公主的名字叫“卻郭巾”，意思是具有法衣的人，那個男孩子是“有象的人”，她是“有法衣的人”，都是有瑞相的。
很巧，一天公主在林子裏散步，正好碰到男孩子也在樹林裏邊，他們兩人看了之後，都吸引著了。過了那天後，兩人對對方産生了感情了，不久他的父親知道這件事情後，就問孩子了，孩子把情況告訴了父親，想請父親想個辦法，能夠跟公主求婚了。父親聽了孩子的話之後，我們這樣的家庭去跟公主求婚是沒辦法求的。她是王家的公主，我們是平民老百姓了，印度四個種姓很嚴格的，這個沒辦法可求的；如果說你們過去有緣的話就不用求了，自然會成功的，所以說這件事你不要去做，做了反而出力不討好的，孩子聽了父親的話，心裏也明白了，就沒有辦法去求。那個時候國王是剎帝利，老百姓是平民，是不能成婚的。孩子聽了父親的話，知道沒有希望的，但是心裏還是放不下。
有一天，國王邀請來巴熱賽(他是大富長者)到宮殿去，正好趁這個機會孩子把寶象身上取了兩個很貴重的象牙，帶到王宮去，把象牙就獻給波斯匿王。波斯匿王看到這兩個象牙之後，因是極稀有的，就非常高興，就對朗保巾表示感謝，並且贊歎他，問他什麼名字，希望要什麼報酬，國王拿到東西要回報他了。這個男孩子說什麼都不要，不求報，國王對他産生了歡喜心。過了一段時間，朗保知道國王對自己有好感，把寶像中又拿出了兩根極貴重的象牙，獻給國王，比以前更值錢了。這一天國王對他說，我拿了你很多東西，這些象牙比金子還珍貴，但我心裏並不快樂，我感到高興的是你長得很好看，很端正。你是我的親信，對你來說，我希望最大限度地滿足你的要求，就是你要我的財寶，我也給你，一點也不後悔。國王對他已經很親信了，你要什麼東西我都可以滿足你的要求。朗保巾就合掌表示恭敬，他說別的東西我都不要，我要的不是財富，也不要做大官，要權。但有一個要求，如果你不生氣的話，把你的公主配給我。
聽了他的話後，波斯匿王很爲難了，這個因爲國家製度不能通婚，種族不一樣的。國王想了想說，明天早上我回答你，國王當天晚上召集大臣商議說，這個孩子是很好，也供養他許多東西，長相也很好，但是向公主求婚是一個困難的事情，假使不拒絕呢我，那只好同意了。但是我實際上並不想把女兒嫁給他，女兒是公主，那個人雖然長得好，又有高尚的品行，他畢竟是貧民了，階級不一樣，但是那個年輕人，他唯一的希望破滅之後，我們就徹底隔絕了。也不希望與那男孩子斷了交情，不願意絕交。因爲已對年輕人産生好感了，兩相爲難了，國王顯出很爲難的樣子。
宰相就給他想了一個辦法，第二天國王就按宰相的辦法做了，朗保巾來的時候，國王就說，假使你能騎著寶象到我的王宮來，我就把公主嫁給你。聽到之後，男孩子馬上就回去，沒有好久，騎著寶象帶著手下，一起到王宮來領公主。國王看到他把最好的寶象騎來之後，大吃一驚，他就相信這個人確有高尚的品德，高興之後，國王就想自己騎上寶象去試試，但寶象就遠遠地跑開了，碰也不許他碰一下，當這個男孩子騎上去時，這個寶象就跑過來了。國王看到這樣奇怪的事情，肯定青年人有極大的善根了，有福報了，就同意把女兒嫁給他。朗保巾娶到漂亮的公主，一起回到家裏，和睦生活，過日子越過越好，財富越來越多，他們也不需要再去追求財富了，他的名字大家都知道了。
有一天，波斯匿王和阿氏多，他的大臣，還有公主一起到祗陀林拜佛了。一行人在佛前禮拜，國王就問釋迦牟尼佛，就是這個男孩子做了很多善業，這樣的智慧、最大的福報是一個寶象，就問佛，他這個人爲什麼得到這善報呢，過去做了什麼好事情呢？過去做了什麼善業，使國王的女兒嫁給他。釋迦牟尼佛回答國王，現在世間許多幸福都是過去的業報，在毗婆屍佛在世的時候，佛和他的隨從比丘，去訪問一個國王，路上碰到兩個孩子，一個男一個女，在那裏玩一個木頭做的像的玩具，當兩個孩子看見毗婆屍佛經過的時候，他們充滿了恭敬心，就把手裏玩的小象作爲供品供給毗婆屍佛，把自己最心愛的玩具供佛。佛也知道小孩子的意思，祝賀他們，男子將來有一個最好的寶象，還有廣大的智慧。因爲這個緣故，阿氏多有很多智慧，他跟女孩過去的因緣，做了他的妻子。因爲女孩子看到毗婆屍佛穿的袈裟很歡喜，佛祝願她將來好有這樣的聖衣，所以女孩生下來身上就有很多袈裟的標志。釋迦佛說過這段因緣之後，國王和在場的大臣都感到很希奇，他們贊歎禮拜後就回去了。
阿氏多跟他的妻子聽了佛的話之後，兩個人有一個共同的願望，就是在世間享受也很多了，就希望出家了，從世間裏邊解脫出來。他們就皈依要學佛法了，得到見道了，最後阿氏多成了阿羅漢，成了大家恭敬的對象。釋迦牟尼佛講到阿氏多尊者的時候，我弟子中有善根的人啊，是阿氏多，過去善根最大的，阿氏多雖然家裏很富有，公主做妻子，但過去善根厚，見了佛，聽了佛一講，馬上皈依佛，皈依叁寶，得到見道乃至成爲阿羅漢了。
他住的地方是仙人山。有一個傳說，過去有一個禅師，領著五百個弟子在那裏修禅定，念了經之後，他感到弟子也必須有一個跟他的地方去住，于是禅師就以自己的念誦祈禱，希望産生到一個山上，一個理想的地方，他的弟子信徒很多，就造了許多靜修的房間，在這個地方，他們得了五通，以後修禅的人住的山，因爲他們一些人得了五通，成爲五通仙人，這個山就叫仙人山。阿氏多尊者對釋迦牟尼佛非常感恩，他就全心全意地救度衆生，依照佛的指示，佛囑付他不要涅槃，和他的弟子一百個阿羅漢就在仙人山上住，護持佛陀的教法，一直到佛的教法滅法一萬年之後，中…
《十六大阿羅漢的故事——供請十六大阿羅漢護教略儀講記》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…