..續本文上一頁論“恃”有幾種？

　　68、 何謂“自滅、自入涅槃”？

　　69、 趣入解脫道之次第雲何？

　　70、 何謂“應染處不染”乃至“應受處不受”？

　　71、 何謂“落盜戒人數”？

　　72、 何謂“信信”？

　　73、 何謂“慚”、“愧”？

　　74、 何謂“多聞”？

　　75、 何謂“精進”？

　　76、 何謂“念”？

　　77、 何謂“慧”？

　　78、 何謂“正見”？(釋“九毗缽舍那”)

　　79、 何謂“正思維”？

　　80、 何謂“正語”？

　　81、 何謂“正業”？

　　82、 何謂“正命”？

　　83、 何謂“正勤”？

　　84、 何謂“正念”？

　　85、 何謂“正定”？(釋“九奢摩他”)

　　86、 詳釋“五法蘊”？

　　87、 “解脫”有幾？一一詳釋之。

　　88、 何謂“結”？何謂“五順下分結”、“五順上分結”？

　　89、 何謂“解脫知見”？

　　90、 何謂“五成熟解脫想”？何緣此五名“成熟解脫”？

　　91、 何謂“有爲解脫”、“無爲解脫”？兩者有何關聯？

　　92、 何謂“四修定”？

　　93、 “定心自在”雲何而得？(依《俱舍論》)

　　94、 何謂“慧解脫”、“俱解脫”？(依《俱舍論》)

　　95、 何謂“五解脫處”？

　　96、 “衣食知足”依何爲標准？

　　97、 《瞿尼師經》無學比丘，當學十一事，哪十一事？

　　98、 海公引《瞿尼師經》密意何在？

　　99、 何謂“畜生論”？

　　100、 何謂“知時”及“善時”？

　　101、 何謂“識”？“知”與“識”差別何在？二者有何關聯？

　　102、 釋“共行慈、重行慈、究竟行慈”？

　　103、 試論“福德”與“智慧”之關系。

　　104、 何謂“常敬不離”？

　　105、 總結前所說“善知”與“善識”，如何名爲“善知識”？

　　106、 “善親厚”，且述佛教之“親厚”與世間之“親厚”不同在何？

　　107、 述“善親厚”之原則及其利益。

　　108、 何者稱“凡夫持戒人”？

　　109、 何謂“堅信人”、“堅法人”？

　　110、 爲什麼要自類相同而作親厚？

　　111、 何謂“自共親厚”？

　　112、 雲何“隨順、不離、相親近”？

　　113、 “善衆”與“善親厚”主要不同在何？

　　114、 何謂“心向彼、尊上彼、傾向彼、解彼”？

　　115、 何謂“根門”？

　　116、 如何“護攝根門”？

　　117、 如其不能，當如何作？

　　118、 得“根律儀”從何下手？

　　119、 “攝根”另有五法，是何？

　　120、 雲何“飲食知足、知量而食”？(釋“食”、“知足”、“知量”)

　　121、 衣食知足知量，總科有幾？

　　122、 雲何“不掉食”？

　　123、 雲何“不貢高食”？

　　124、 雲何“不爲養身食”？

　　125、 雲何“不嚴飾身食”？

　　126、 雲何“但欲令身住”？

　　127、 雲何“不起嗔恚”？

　　128、 雲何“欲修梵行”？

　　129、 雲何“斷故受、不生新受”？

　　130、 雲何“爲活命故食”？

　　131、 雲何“舍憎愛金剛”？

　　132、 雲何“不求利”？

　　133、 雲何“勤力”？

　　134、 雲何“樂行”？

　　135、 雲何“勤精進，不睡眠”？

　　136、 何爲“障礙法”？其中各障什麼？

　　137、 爲什麼叫“障礙”？

　　138、 雲何名“離障礙法”？

　　139、 斷五蓋有何層次？

　　140、 何謂“心垢”？

　　141、 雲何五蓋是損智慧法？

　　142、 何謂“欲”？“五塵”何故名欲？

　　143、 “五塵”是否爲欲之體？

　　144、 “真欲”是何？以何爲證？

　　145、 聯系“真欲”，五欲中什麼叫“ 欲”？

　　146、 雲何爲“惡不善法”？

　　147、 何謂“十不善業道”？解釋“十不善”及“業道”？

　　148、 何謂“相應不善”、“等起不善”？

　　149、 解釋“善之四種”與“不善四種”？

　　150、 何謂“叁不善根”？

　　151、 試述本論所列由叁不善根所生之諸惡不善法。

　　152、 何謂“十邪”？有何危害性？

　　153、 雲何名“離欲”、“惡不善法”？

　　154、 雲何名“有覺有觀”？

　　155、 何謂“離生喜樂”？

　　156、 雲何名“覺”？

　　157、 雲何名“觀”？

　　158、 雲何名“喜”？

　　159、 雲何名“樂”？

　　160、 雲何名“一心”？

　　161、 “等引”、“等持”、“等至”叁者何別？

　　162、 論中不嫌其煩釋“初”密意何在？

　　163、 就一般概念解釋，何謂“禅”？

　　164、 以本論初禅功德義相解釋，何謂“禅”？

　　165、 何謂“舍心垢”？

　　166、 觀禅行功德、智慧深淺，當于何處觀？

　　167、 何謂“現世樂行”？

　　168、 “明了”、“熾盛”、“清淨”指何？

　　169、 何謂“甚深妙義”、“專著智慧”？

　　170、 “複次，行人行覺觀”至“及余隨色”指什麼？

　　171、 何謂“隨法非禅，是禅隨法”？

　　172、 得初禅定已，該怎麼辦？

　　173、 論中釋“比丘身”應如何解釋？

　　174、 何謂“此身盡離生喜樂”？

　　175、 “善洗浴師，善洗浴師弟子”喻何法？

　　176、 “澡豆作抟”喻何法？

　　177、 何謂“不幹不濕，內外和潤”？

　　178、 得定已，如何保持？

　　179、 雲何“津”？

　　180、 雲何“液”？

　　181、 雲何“遍”？

　　182、 雲何“滿”？

　　183、 “生”與“起”何別？

　　184、 何謂“觸”？有幾種？

　　185、 何謂“證”？

　　186、 何謂“微行”？

　　187、 農夫溉田喻配津液遍滿，如何配合？

　　188、 水還瀼水口，何喻？

　　189、 何謂“以皮住血”？

　　190、 論中如何“製止味定”？

　　191、 論中津液遍滿時，不應以身爲境界，爲什麼？

　　192、 不應以身爲境界，應以何法爲境界？

　　193、 海公上師感歎信仰如來及尊者教法，以何生大歡喜？

　　194、 得禅定離生喜樂已，有何禅報？

　　195、 禅報與十叁助行，有何關聯？

　　196、 雲何出生“炙、暖、熱、燃、焦”等五法？

　　197、 雲何出生“厭惡”乃至“不除”等身心障礙之六法？

　　198、 雲何除“身炙”等乃至“得樂無煩惱金剛”？

　　199、 得禅定後，顯發之功德雲何？

　　200、 “我所非我有，我非我所有，我我所皆無有我”說此有何義利？

　　201、 何謂“七共欲染”？

　　202、 自觀內心，七共欲染斷否？該如何對治？

　　(圓滿于多寶講寺)

《舍利弗阿毗昙論禅定品學記講義》全文閱讀結束。