眼前計算機的緣起性空

　　林崇安,2007

　　(1)一般人的觀點：

　　大家以不錯亂的眼識，都看到眼前的計算機。這是正確的認知，沒有錯誤，合乎世俗的事實，所以眼前的計算機是「名言有」。

　　(2)自續師的觀點：

　　大家以不錯亂的眼識，見到計算機，是正確的認知，是合乎世俗的事實，所以是「名言有」。觀察時，觀察者雖沒有影響到對方(計算機)，但是由于人類感官的缺陷，呈現在視覺上所見到的計算機其實計算機本身是有差距的，是表裏不如一的，所以，對觀察者而言，眼前的計算機是「以心增上安立」，是緣起如幻，而不是真實有，因而是真實有空。

　　(3)應成師的觀點：

　　大家以不錯亂的眼識，見到計算機，是正確的認知，是合乎世俗的事實，所以是「名言有」。觀察時，不但由于人類感官的缺陷，所見到的計算機表裏不如一，而且觀察者必然影響到計算機(必須有光線照射到計算機並反射到觀察者的眼睛)，所以，眼前的計算機是「唯以分別安立」，不是從自方存在，是自性空、自相空，能觀所觀互動，這是最細的緣起觀。計算機是色，所以這就是色即是空，空即是色，色不異空、空不異色。推而廣之，心理現象的「受、想、行、識」，亦複如是，在緣起性空中，相互影響，唯以分別安立。