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「林崇安教授」作品集：
《禅修的理論與實踐》
《無我和空性》
《『瑜伽師地論·聲聞地』止觀要義》
《大般若經》中菩薩正性離生的探討
最早傳入漢地的止觀禅法
臨濟義玄禅師及其禅法特色
談談《本生經》的集成
阿含問答
內觀問答
禅修問答
《雜阿含334經》的要義
天的證悟和佛法的源流
《法蘊足論》的要義
《雜阿含306經》的要義
《西藏中觀學──入中論的甚深見》自序
眼前計算機的緣起性空
繩與蛇喻
闡陀的疑惑
《入中論》破「實質有的我」的探究
緣起「叁是偈」的解說
《入中論》破「即蘊我」的探究
《法句經》的要義
密宗的方法--密宗修行的次第總說
西藏白教大手印的禅觀方法
北傳阿含經論中的止與觀
訪問林崇安教授談學佛曆程
林崇安佛學著作集
釋尊的禅修過程
釋尊時期的分教和阿含經的集成之研究
阿含經的集成與大乘經典源流的研究
《法句經》及其譬喻的演變略探
印度部派佛教的分立與師資傳承的研究
印度因明源流略探——從《大毗婆沙論》來考察
《瑜伽師地論》和《顯揚聖教論》的內容架構
《瑜伽師地論》內的異義及其編成
六祖壇經的祖本及其演變略探
《本事經》的經型及其編集的研究
《增一阿含經》的經型及其編集的研究
《阿含經》中所建構的佛教知識系統
從《羅怙羅經》來看佛法的教學
《長阿含經》的【叁學·定型句】
《長阿含經》和《長部》的核心教導
《雜阿含經》的探索
《阿含經》的成佛之道
受念住的研究
《壇經》中的阿含精神
《雜阿含經》經文的厘正初探
《阿含經》的菩薩道──兼論《般若經》的出現
從〈菩薩地〉來看菩薩道
製戒十利和小小戒可舍的探討
《阿含經》的中觀見
人間淨土的達成
禅修對現代生活的適應
生活禅、動態內觀與念佛
從佛法看生命教育的實踐
「覺之教育」的實踐原則及方法
佛教心理學的實踐面
釋尊時期止觀法門的實踐
正法與叁十七菩提分法的實踐
內觀禅修的探討
西藏大手印的思想
止觀的實踐──兼評《菩薩道次第廣論》的奢摩他及毗缽舍那
漢藏的佛性論
佛教存有論和認識論的核心命題
佛教的心性論及其特色
佛學研究法及其特色
《壇經》的心性與佛性略探
評析藏傳邏輯論式
以科學的譬喻來看佛法
佛教的宇宙觀
初善、中善與後善
內觀的法流
培養內觀的能力
生活與禅修
生活中的禅修
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