..續本文上一頁軍)譯
《中觀宗要品類論》 計半卷 仁傑峨(明論光)著，伯哲(吉祥積)譯
《異見分別論》 若幹卷(缺) 邬瑪生格(中觀獅子)著，卻季協饒(法成)譯
《牟尼密意莊嚴論》 同上 那嘎惹古巴達著，色哇紮(顯稱)和邦
洛敦(智堅)合譯
關于入菩薩行的論著錄目：
論著名 數目 著譯者
《入菩薩行論》 叁大目錄中說：有六百頌，計二卷。但通稱是一千頌 細哇拉(寂天)著，峨譯師譯
《入菩薩行九品頌》 若幹卷(缺) 著者按：有人說洛卓彌舍巴(無盡慧)所著
《入菩薩行九品》(此論系無盡慧所著) 同上 此與《九品項》不同，但除《忏罪品》不另列和新舊譯本有差別外，實際上是一部著作
《入菩薩行詳解》 同上 協饒郡勒洛卓(智生慧)著，達瑪紮(盛稱)譯
《入菩薩行釋》 若幹卷(缺) 格尾拉(善天)著，格尾洛卓(善才)譯
《入菩薩行難義釋》 同上 納波色(黑尊者)著，卻季協饒(法智)譯
《入菩薩行詳解》 同上 毗若遮那惹肯達著
《入菩薩行智慧品難義釋叁種之一種》 同上 峨譯師譯
《入菩薩行旨意明解》 同上 毗菩提真紮自著自譯
《入菩薩行攝義》 同上 色領巴(金洲大師)著，納措譯師譯
上述論著，屬于般若類的論著共叁十九種；屬于中觀兩派(應成派和自續派)的論著共六十二種；屬于入菩薩行類的論著共十種。共計一百一十一種。本著尚未找到的論著有《空性回诤論》一卷、《空性十二門根本釋》二卷。
己叁 “末轉*輪”的諸經釋論著目錄：
經論名 數目 著譯者
《十地經序分解說》 計一卷 釋迦洛(釋迦慧)著
《十地經釋》 計十四卷又六十頌 阿阇黎世親所著，耶喜德(智軍)和伯哲(吉祥積)二人合譯
《十地經釋注解》 計十二卷 利瑪珠(日成)著，伯哲(吉祥積)譯
《佛地經釋》 計二卷又四十頌 昂楚讓波(性賢)著
《叁摩地王經釋名稱鬘》 若幹卷(缺) 绛伯紮(妙吉祥稱)著，納措譯師譯
《佛隨念經釋》 同上 阿阇黎世親著
《叁寶隨念經釋》 同上 阿阇黎無著著，釋迦峨(釋迦光)譯
《伽耶山經注》 計一百叁十頌 阿阇黎世親著，耶喜德(智軍)譯
《伽耶山經糅注》 計二卷又一百頌 釋迦洛(釋迦慧)著
《入無分別陀羅尼釋》 計二卷 蓮花戒大師著
《一伽陀解》 若幹頌(缺) 阿阇黎世親著
《六門陀羅尼注》 計叁十一頌 同上
《四法經注》 計二十四頌 同上
《四法經注解說》 計一卷 耶喜敬(智施)著，耶喜德(智軍)譯
《二伽陀注》 計二百頌 阿阇黎蔗閣(妙嚴)著
《普賢行願王經注》 計一卷半 阿阇黎方象著
《普賢行願王經注》 計一卷半 敬讓(莊嚴賢)著的一種，伯哲(吉祥積)譯
《普賢行願王經注》 計二卷又二百頌 釋迦協業(釋迦友)著的一種，伯哲(吉祥積)譯
《普賢行願王經注》 若幹卷(缺) 阿阇黎龍樹所著，洛敦協饒(智具慧)譯
《菩提忏罪經釋》 同上 遮達裏著
《忏罪經釋》 同上 瑪麥哲耶喜(燃燈智)著，納措譯師譯
《忏罪經釋》 同上 阿阇黎龍樹著
《忏罪經釋》(另一翻譯本) 同上 傳爲魯峨(龍主)著
《無盡意所說經釋》 計二十卷 阿阇黎世親著，伯哲(吉祥積)譯
《寶積經迦葉品廣釋》 計六卷 阿阇黎洛敦(安慧)著，伯哲(吉祥積)譯
《稻稈經攝頌根本釋》 計四卷 阿阇黎龍樹著，伯哲(吉祥積)譯
《稻稈經廣釋》 計一卷半 蓮花戒大師著
《初分緣起分別經解》 計四卷 阿阇黎世親著，朗喀(虛空師)譯
《初分緣起分別經解疏》 計十一卷 雲敦洛卓(功德慧)著，朗喀(虛空師)譯
《涅槃智經釋》 若幹卷(缺) 班遮薩谟遮著
《涅槃智經釋》 同上 細哇拉(寂天)著，帕巴協饒(聖智)譯
《解深密經略釋》 計二百二十頌 阿阇黎無著著，耶喜德(智軍)譯
《解深密經略釋》 計四十卷 缺名(詳見下面的說明)
此部論著有人說是無著所著，這並不確實。從其成書的合理時間，可辨別其成爲無著所著的理論根據中，辨別真僞之相說：“應閱擁有自在權力的主宰绛秋珠楚所著的《正量教言》”(認爲無著所著的根據出自《正量教言》)。而且他借用了西藏論著的口吻，引據了《集論》和《量決定論》等論著中的教語。由此可知，他是西藏的一位善巧人士著的。可能是魯伊绛稱(龍幢)所著。
《解深密經廣釋》 計七十四卷 漢地圓測法師著，由廓卻珠(法成)從漢文本譯成藏文
《妙法蓮花經釋》 計二十卷 阿阇黎色紮那(地親)著，由漢文本譯成藏文
《楞伽經釋》 若幹卷(缺) 耶喜伯讓(智吉祥賢)著
《如來藏莊嚴論》 同上 漢地和尚智金剛著，由漢文本譯成藏文
本經疏類中尚缺的論著如下：
論著名 數目 著譯者
《解深密經釋大疏》 計六十卷 缺名
《解深密經彌勒品略解》 計二卷又七十頌 耶喜領波(智藏)著
《解深密經略釋》 計一卷 缺名
《叁摩地王經甚深法性釋》 計二卷 同上
《十地經攝義》 計五十頌 同上
《妙法蓮花經攝義》 計一百頌 同上
《寶雲經釋》 若幹卷(缺) 同上
《佛隨念經釋》 計一部 同上
《妙法蓮花經釋》 若幹頌(缺) 阿阇黎世親著
《佛地經句義略論》 計八十頌 缺名
《勝義法門釋》 計七卷 同上
《普賢行願王釋》 計五百頌 雲敦峨(功德光)著
《解深密經釋大疏》 計九卷 系由漢文本譯成藏文本
《楞伽經廣釋》 計四十卷 同上
《楞伽經釋》 計七百六十頌 同上
《楞伽經釋》 計叁卷 班智達惹他裏那譯
《法廣母解說》 計四卷 缺名
《解深密經廣釋》 計七十五卷 應考證與漢地和尚圓測所著是否相同
關于瑜伽行“唯識宗”的論著目錄：
論著名 數目 著譯者
《大乘莊嚴經論本頌》 計叁卷 彌勒菩薩著，伯哲(吉祥積)譯
《莊嚴經論釋》(即上一論頌的注解) 計一卷又七十頌 阿阇黎世親著，伯哲(吉祥積)譯
《莊嚴經論解合釋》(即《世親經論解的解說》) 計十二卷 邬婆塞峨窩裏麥巴(無自性)著，伯哲(吉祥積)譯
《莊嚴經頌初二頌解說》 若幹卷(缺) 信那澎巴(利他)著，迅魯卻(童勝)譯
《莊嚴經論釋大疏》 計六十卷 傳稱阿阇黎洛敦(安慧)著，傑紮喜譯
《莊嚴經論略義》 若幹卷(缺) 遮那西(智吉祥)著，卻季准珠譯
《大乘最上要義論》又名《究竟一乘寶性論》 若幹頌(缺) 彌勒菩薩著，洛敦協饒(智具慧)譯
《大乘最上要義論釋》 若幹卷(缺) 阿阇黎無著著，洛敦協饒(智具慧)譯
《辨中邊論頌》 計七十頌 彌勒菩薩著，耶喜德(智軍)譯
《辨中邊論廣釋》 計二卷又四十頌 阿阇黎世親著，耶喜德(智軍)譯
《辨中邊論廣釋注解》 計十一卷又二百頌 阿阇黎洛敦著，耶喜德等人譯
《辨法法性論》 若幹頌(缺) 彌勒菩薩著，納措譯師和嘎哇多傑(喜金剛)合譯
《辨法法性頌》 若幹頌(缺) 彌勒菩薩著，夏瑪生嘉(獅勝)譯
《辨法法性論釋》 同上 阿阇黎世親著，峨譯師譯
次爲阿阇黎無著所著《瑜伽行地論》共五部計一百叁十卷其細目列表如下：
論著名 數目 著譯者
《瑜伽行地中根本諸論》(本地分中至十五地) 計二十六卷 阿阇黎無著著，耶喜德(智軍)等人合譯
《本地分中之一聲聞地》 計十八卷 著譯者同上
《本地分中菩薩地》 計二十卷又一百五十頌 同上
《瑜伽行地中地品次第》 若幹頌(缺) 同上
《瑜伽行地中攝抉擇》 計叁十八卷又一百二十五頌 同上
《瑜伽行地中攝事》 計十九卷又十九頌 同上
《瑜伽行地中攝異門》 計二卷又一百二十五頌 同上
《瑜伽行地中攝釋》 計一卷又二百五十頌 同上
《地品贊釋》 計七卷(未譯完) 著譯者缺
《菩薩地釋》 若幹卷(缺)(未譯完) 雲敦峨(功德光)著
《菩薩地釋》 計二十卷 嘉措真(海雲)著，先由嘎覺二師住世時譯後由納措譯師譯
《菩薩地戒品釋》 計五卷 嘉尾舍(勝子)著，耶喜德(智軍)等人合譯
《菩薩地戒品釋》 若幹卷(缺) 雲敦峨(功德光)著，耶喜德(智軍)等人合譯
《攝大乘論》(系兩種攝集論之一) 計叁卷又二百七十頌 著者(缺)(著者按：系無著著)，耶喜德(智軍)譯
《攝大乘論合解》 計十卷又叁十頌 峨窩裏麥巴(無自經)著，耶喜德(智軍)譯
《攝大乘論初殊勝處密意分別注解》 計十四卷 據《澎塘目錄》說是世親著
《攝大乘論釋》 若幹卷(缺) 諾季紮那(寶親)著(著者按：寶親和世親，系翻譯上的差別，應是世親)，納措譯師譯
《對法集論》 計五卷(有說是六卷，實爲五卷) 著者(缺)(按：實系無著所著)，耶喜德(智軍)譯
《對法集論釋》 計十一卷 嘉尾舍(勝子)著，耶喜德(智軍)譯
《入對法集經論心要廣釋》 計六卷又五十頌 著者(缺)。耶喜德(智軍)譯
《對法集論釋》 若幹卷(缺) 阿阇黎無著著，紮巴绛稱(名稱幢)和利瑪绛稱(日幢)合譯
《五蘊論》 計一百叁十二頌 阿阇黎世親著，耶喜德(智軍)譯
《五蘊品類論分別解》 計四卷 阿阇黎洛敦(安慧)著，耶喜德(智軍)譯
《五蘊論解說》 計二卷又一百頌 雲敦峨(功德光)著，耶喜德(智軍)譯
《五蘊論解》 計五卷 薩伊紮那(地親)著，耶喜德(智軍)譯
《二十頌》(即《唯識二十頌》) 計二十頌 阿阇黎世親著，耶喜德(智軍)譯
《二十頌釋》 計一百叁十頌 著譯者同上
《二十頌釋詳解》 計兩卷半 阿阇黎杜哇拉(律天)著，耶喜德(智軍)譯
《叁十頌》(即《唯識叁十論頌》) 計叁十頌 阿阇黎世親著，耶喜德(智軍)譯
《叁十頌…
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