..續本文上一頁日惹大師等卻說：“曾從桑野寺獲得梵文本，在尼泊爾也曾見過有《金剛橛根本續分品》的梵文原本”。所以這些古密典應是正宗的。我(布頓)認爲如果心中罪過自性惡劣，對于合理的密咒，有時也認爲是不合理的，何況說對于此類可疑之法典！因此應等舍置之(即未判定好惡之前暫作保留)，不生罪過之心爲善。否則，將正法說成非正法，將非正法說成正法，都要遭受同樣的業果。如頌所說：“任一法相分有無，不知未見四種因，分說之口由魔開，謗法罪過佛典禁。”所以應等舍置之。然而具有智慧的人們仍應根據“四依”(即依法不依人等四依)和“叁種觀察”(性、相、理)來加以考證和鑒別。
丁二 密宗論典。此中分二戊目：戊初 各種密經的釋論；戊二 共通密經的釋論。
戊初 各種密經的釋論。又分四己目：己初 “事續部”中密經的釋論目錄；己二 “行續部”中密經的釋論目錄；己叁 “瑜伽續部”中密經的釋論目錄；己四 與“大瑜伽續”相連系的經釋論著。
今說己初 “事續部”中密經的釋論目錄：
釋論名 數目 著譯者
《事續部靜慮後續釋》 計叁卷 桑傑桑哇(佛密)著，伯哲(吉祥積)譯
《妙臂所問續義略釋》 計五卷 桑傑桑哇(佛密)著
《所說句義備忘錄》 若幹卷(缺) 著者同上
《妙善成就方便略論》 同上 绛秋卻(菩提勝)著
《頂髻無垢陀羅尼釋》 同上 倫傑若巴(俱生遊戲)著，楚稱哲(戒積)譯
《無垢陀羅尼念誦及建塔儀軌》 同上 缺名
《無垢供養廣大儀軌》 同上 細哇措(寂護)著
《頂髻白傘蓋陀羅尼釋及陀羅尼念誦儀軌》 計兩種 須讓嘎哇瑪著，帕巴協饒(聖智)譯
《白傘蓋贊》 若幹頌(缺) 真紮峨彌(月官)著
《白傘蓋修法》 若幹卷(缺) 著者同上，帕巴協饒(聖智)譯
《護輪法》 若幹頌(缺) 缺名
《幻輪束縛法》 若幹卷(缺) 同上
《回遮死厄法》 同上 同上
《回遮魔障法》 同上 同上
《敵軍怯退法》 同上 同上
《悉地修法》 同上 缺名
《解救怖畏法》 同上 同上
《防護雹災法》 同上 同上
《醫療疾病法》 同上 同上
《供垛瑪食子法》 同上 同上
《陀羅尼修法》 同上 摩诃紮那自譯
《陀羅尼儀軌》 同上 帕巴協饒(聖智)譯
《供施垛瑪食子廣大儀軌》 同上 仁清讓波(寶賢)譯
《白傘蓋護摩儀軌》 同上 多傑倫波(銳利金剛)著
《白傘蓋近解》 同上 多傑鄧巴(金剛座)著，壩日譯師譯
《白傘蓋儀軌次第》 同上 根日哇達著
《頂髻白傘蓋贊》 同上 著者同上
《隨求母輪寫繪法》 同上 辛底巴著
《大隨求母明智儀軌》 同上 利瑪绛稱(日幢)譯
《護法五尊總共修法》 同上 遮達日所著，先由壩日譯師譯，後由利瑪绛稱(日幢)再譯
《護輪寫繪儀軌》 同上 譯著同上
《天女各別修法》 計五種 同上
《五天女贊》 若幹卷(缺) 同上
《五護法儀軌》 同上 蘇瑪底根底著
《石女有生育修法》 同上 先由壩日譯師譯，後由利瑪绛稱(日幢)再譯
《五護法儀軌》 同上 辛底巴著，紮喜绛稱(吉祥幢)和卻傑伯(吉祥法王)合譯
《大隨求母修法》 同上 缺名
《無邊門修法釋頌》 若幹頌(缺) 耶喜領波(智藏)著，耶喜德(智軍)等人合譯
《無邊門修法釋頌廣解》 同上 著譯者同上
《七佛供養儀軌廣中略叁種》(著者按，此軌應歸于顯教典中) 計叁種 細哇措(寂護)著
《獨勇金剛修法釋》 若幹頌(缺) 蘇壩嘎惹著，達納西那自譯
《白色妙吉祥修法》 同上 達瑪底著，達瑪紮(盛稱)譯
《隨順生起次第贊》 同上 著譯者同上
《白文殊金鬘贊》 同上 昂旺秋紮(語自在稱)著，利瑪绛稱(日幢)譯
《語自在王贊》(即文殊) 同上 利瑪绛稱譯
《聖妙吉祥殊勝贊》 同上 阿爛陀西彌遮著，卻季耶喜(法智)譯
《妙吉祥智慧輪修法》 同上 達哇郡勒壩巴(月生護)著，绛比伯(慈吉祥)譯
《文殊五字真言修法》 同上 香達嘎惹著
《文殊五字真言修法》 同上 彌滂協業(勝友)著，卻傑伯(吉祥法王)譯
《文殊五字真言供養儀軌》 同上 缺名
關于觀世音密典的論著目錄：
經論名 數目 著譯者
《喀薩巴裏觀音修法》(即一面二手觀音立像) 若幹卷(缺) 瑪麥哲耶喜(燃燈智)著，釋迦耶喜(釋迦智)譯
《十一面觀音菩薩修法》 同上 比丘尼伯漠(吉祥女)著，仁清讓波(寶賢)譯
《觀世音菩薩贊》 若幹頌(缺) 比丘尼伯漠(吉祥女)著
《觀世音贊》 同上 同上
《觀自在菩薩贊》 同上 同上
《大悲觀音贊》 同上 同上
《不空羂索曼荼羅十七尊無垢光贊》 同上 缺名
《大悲觀音贊及勸請事業頌》 同上 邬婆塞達哇(月居士)著，廓譯師譯
《觀世音菩薩贊》 同上 紮惹巴支巴著，利瑪绛稱(日幢)譯
《廣財龍王所作觀自在菩薩贊》 同上 绛繃(十萬覺)譯
《不空羂索五尊贊》 同上 唉惹巴底著，壩日譯師譯
《寶洲大悲觀音尊贊》 同上 達央(馬鳴)著
《觀世音菩薩主眷等贊》 同上 真紮峨彌(月官)著
《觀自在菩薩如意滅罪贊》 同上 著者同上，達納西那自譯
《不空羂索五尊贊》 同上 真紮峨彌(月官)著
《聖觀世音菩薩贊》 同上 格業恭金(普施居士)著
《大悲贊》 同上 格業恭金(普施居士)著
《觀自在菩薩前悲聲祈禱具有加持文》 同上 達哇紮巴(月稱)著
《獅子吼贊》 同上 薩伯(地吉祥)著，利瑪绛稱(日幢)譯
《千手千眼觀世音菩薩修法》 同上 阿阇黎龍樹著，仁清讓波(寶賢)譯
《獅子吼修法》 同上 真紮峨彌(月官)著，嘉
卻讓(法賢)譯
《觀自在菩薩修法》 同上 阿底俠尊者著
《大悲觀音修法如意珠》 同上 阿阇黎龍樹著，嘉
卻央(勝音)譯
《喀薩巴裏觀音修法》(系一面二手立像觀音) 計兩種(此兩種未列入《論藏》) 彌滂協業(勝友)著，绛比伯(慈吉祥)譯
《善逝大寶教法舟航》 同上 阿支達彌紮巴達著，绛比伯(慈吉祥)譯
關于隨順觀世音法門忿怒金剛的論著目錄：
經論名 數目 著譯者
《馬頭金剛修法》(馬頭金剛系觀音所化現) 若幹卷(缺) 真紮峨彌(月官)著，利瑪绛稱(日幢)譯
《一切密續無上心要馬頭金剛修法》 同上 紮壩嘎惹著，利瑪绛稱(日幢)譯
《蓮花六臂馬頭金剛修法》 同上 阿底俠尊者著
《七百品中所出馬頭金剛修法》 同上 绛比伯(慈吉祥)譯
《四臂馬頭金剛修法》 同上 阿底俠尊者著
關于金剛手法門類的論著目錄：
在顯教法規中著稱者，阿阇黎龍樹所著有下列各種：
經典名 數目 譯者
《陀羅尼釋真實性明燈論》 若幹卷(缺) 嘉准生(精進獅子)譯
《速獲悉地蘭塔儀軌》 同上 同上
《消除災害甘露》 同上 同上
《金剛掃淨作業大成》 同上 同上
《七支修法》 同上 同上
阿阇黎昂旺秋紮(語自在稱)所著有下列各種：
經典名 數目 譯者
《大佛塔九尊修法》 若幹卷(缺) 嘉
准生(精進獅子)譯
《獨勇金剛修法》 同上 同上
《陀羅尼修法》 同上 同上
《諸輪教授秘訣》 同上 同上
《供垛瑪食子儀軌》 同上 同上
《大部主修法》 同上 同上
《釋義明燈》 同上 同上
《修習次第》 同上 同上
《淨瓶修法儀軌》 同上 同上
《真實性明燈修法教授》 同上 同上
《各種羯摩略論》 同上 同上
《金翅鳥王修法》 同上 同上
《金剛手贊》 若幹頌(缺) 毗雅真紮著
《金剛手依經規取受修法》 計叁種 傳說是毗雅真紮著
《金剛手贊》 計六頌 阿阇黎龍樹著
《金剛手贊》 若幹頌(缺) 昂旺秋紮(語自在稱)著
《金剛手贊》 同上 阿底俠尊者著，嘉
准生(精進獅子)譯
著者按：還有一些合乎顯教經規的《金剛手贊》，是否是梵文本，實爲可疑。
《金剛手修法》 若幹卷(缺) 夏達嘎惹著
《金剛手修法》 同上 冬裏頂恩正(空性定)著，壩日譯師譯
《白衣金剛手修法》 同上 昂旺紮巴(語自在稱)著，仁清讓波(寶賢)譯
《金剛手曼荼羅略修儀軌》 同上 桑傑桑哇(佛密)著，伯哲(吉祥積)譯
《金剛手修法》 同上 绛伯果恰(吉祥铠)譯
《蘭衣金剛手陀羅尼釋》 同上 嘎瑪班遮著，納措譯師譯
《明咒緣念儀軌》 同上 著譯者同上
《蘭衣金剛手修法如意珠》 同上 裏哲多傑(日金剛)著，西古瑪惹嘎那俠自譯
《金剛心要教授秘訣》 同上 耶喜伯(智吉祥)著
《金剛手威猛五尊曼荼羅儀軌》 同上 阿阇黎龍樹著
《各種羯摩八支等》 同上 同上
隨順金剛手的金剛摧壞法類的論著目錄：
經論名 數目 著譯者
《金剛摧壞陀羅尼釋寶鬘論》 若幹卷(缺) 薩哇日巴著，卻季讓波(法賢)譯
《曼陀羅儀軌寶光論》 同上 同上
《忿怒金剛誅殺事業》 同上 同上
《金剛摧壞威猛修法》 同上 著者缺名，法賢譯
《金剛摧壞護摩修法》 同上 巴惹瑪底著，法賢譯
《金剛摧壞威猛修法》 同上 阿摩巴那達著，卻季讓波(寶賢)譯
《金剛摧壞釋》 同上 菩提薩埵著，伯哲(吉祥積)譯
《金剛摧壞義解及廣釋》 計兩種 毗瑪那彌紮著
《金剛摧壞陀羅尼密義解說》 若幹卷(缺) 鄧哇柳溝(樂苗)著
《金剛摧壞密義釋金剛燈論》 同上 阿阇黎折瑪(蓮花)著
《金剛摧壞釋》 同上 多傑果恰(金剛铠)著，仁清讓波(寶賢)譯
《沐浴儀軌釋》 同上 多傑果恰(金剛铠)著並譯
《十八種羯摩邊際教授》 同上 同上
《金剛摧壞釋》 同上 彌底尊者著並自譯
《陀羅尼教授秘訣》 同上 同…
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