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佛教史大寶藏論▪P52

  ..續本文上一頁 計十五頌 同上

  《能多子陀羅尼》 計叁十頌 同上

  《變空陀羅尼》 計七頌 同上

  《智燈陀羅尼》 計二十頌 同上

  《光明無垢陀羅尼》 計八十七頌 伯季倫波(吉祥山)譯

  《成就一切究竟智慧寶塔陀羅尼》 若幹頌(缺) 魯伊旺波(龍尊王)譯

  《緣起詳細儀軌》 計四十頌 同上

  《緣起心要陀羅尼》 若幹頌(缺) 同上

  《磨寶陀羅尼》 同上 同上

  《頂髻焰陀羅尼》 同上 同上

  《加持藥物陀羅尼》 同上 同上

  《繞行陀羅尼》 計兩種 同上

  《供施功德淨治陀羅尼》 計兩種 同上

  《持聞陀羅尼》 同上

  《生智陀羅尼》 計叁種 同上

  《學會百頌陀羅尼》 計兩種 缺名

  《學會千頌陀羅尼》 計叁種 同上

  《不忘陀羅尼》又名《憶持陀羅尼》 若幹頌(缺) 同上

  《禮拜陀羅尼》 同上 同上

  《能獲多衣陀羅尼》 同上 同上

  《蓮目陀羅尼》 同上 同上

  《淨治一切惡趣陀羅尼》 同上 同上

  《消痞腫癌症陀羅尼》 同上 同上

  《消積食不化病陀羅尼》 同上 同上

  《能息一切嗔恨陀羅尼》 同上 同上

  《消除罪惡陀羅尼》 同上 同上

  《能息忿怒陀羅尼》 同上 同上

  《息怒陀羅尼》 同上 缺名

  《詞嚴陀羅尼》(即言詞能生嚴厲的效力) 同上 同上

  《護自身陀羅尼》 同上 同上

  《悅意陀羅尼》(即能使人對己悅意) 同上 同上

  《雅音陀羅尼》 同上 同上

  《一切義成就陀羅尼》 同上

  《一切業成就陀羅尼》 同上

  《能消一切毒陀羅尼》 同上 同上

  《解脫束縛陀羅尼》 同上 同上

  《令摩怖畏陀羅尼》 同上 同上

  《消治瘡傷陀羅尼》 同上 同上

  《消火傷痛陀羅尼》 同上 同上

  《除膽病陀羅尼》 同上 同上

  《除痰病陀羅尼》 同上 同上

  《除婦女病陀羅尼》 同上 同上

  《瘟疫蟲害不侵陀羅尼》 同上 同上

  《獲得最勝陀羅尼》 同上 同上

  著者按:從此以下諸陀羅尼出自顯教經典中。

  《十萬般若波羅密多陀羅尼》 若幹頌(缺) 缺名

  《二萬五千般若波羅密多陀羅尼》 同上 同上

  《聖八千般若等陀羅尼》 同上 同上

  《六波羅密多心要陀羅尼》 同上 同上

  《六波羅密多能持陀羅尼》 同上 同上

  《十波羅密多能得陀羅尼》 同上 同上

  《能獲四無量陀羅尼》 同上 同上

  《十萬般若波羅密多能持陀羅尼》 同上 同上

  《大方廣華嚴心要能持陀羅尼》 同上 同上

  《叁摩地王經能持陀羅尼》 同上 同上

  《隨求大母能持陀羅尼》 同上 同上

  《一切楞伽經能誦陀羅尼》 同上 同上

   以上《十萬般若波羅密多陀羅尼》等諸“陀羅尼”,均出自顯教經典,雖不是真正的密典,但同屬于“陀羅尼”一類,所以載于往昔《十萬怛特羅(即密經)部》中,其它許多“小咒”之類也照例錄入。

  《大雲陀羅尼》 若幹頌(缺) 耶喜德(智軍)譯

  《大雲諸龍心要陀羅尼》 同上 同上

  《具威龍王所問經》 計叁十頌 同上

  《阿底俠所迎請毗那夜迦續能生悉地》 若幹頌(缺) 同上

  《毗那夜迦心要陀羅尼》 計十六頌 同上

  《妙瓶陀羅尼》 計十五頌 魯伊旺秋(龍尊王)譯

  《妙寶儀軌》 若幹頌(缺) 壩日譯師譯

  《一切曜母陀羅尼》 計六十頌

  《星曜母陀羅尼》 若幹頌(缺)

  《財源母陀羅尼》 計八十六頌

  《財源母儀軌》 若幹頌(缺) 細哇協業(寂友)譯

  《孔雀最勝陀羅尼》 同上 同上

  《吉祥大黑天續》 同上 普布峨譯

  《大黑天陀羅尼》 計六頌半 缺名

  《大黑天女陀羅尼》 計十叁頌 同上

  《大黑天能解一切瘟疫陀羅尼》 若幹頌(缺) 耶喜德(智軍)譯

  《大黑天女贊》 同上 缺名

  《大黑天女一百零八名稱》 同上 同上

  《起屍七尊陀羅尼》 計八十九頌 耶喜德(智軍)譯

  《蘇汝巴陀羅尼》 若幹頌(缺)

  《智流星心要咒》 同上 缺名

  《生起甘露陀羅尼》 同上 同上

  《供食焰口安息儀軌》 計二十頌 同上

  《面然大士解救陀羅尼》 若幹頌(缺) 同上

  《對細喉餓鬼水施陀羅尼》 同上 耶喜德(智軍)譯

  《口涎鼻涕身垢大小便等施諸餓鬼陀羅尼》 同上 壩日譯師所譯

  《一切法行教授現證密續》(此密續雖有爭辯,但納措譯師認爲是正宗密典,有一部分人亦認爲是正密典) 同上 格閣穹紮(沙彌鵬稱)所譯

  本類書中尚缺的一些密典如下:

  密典名 數目 著譯者

  《十方諸佛隨念陀羅尼》傳稱爲《金剛最勝安樂陀羅尼》 若幹頌(缺) 缺名

  《邬摩陀哇女陀羅尼》 同上 同上

  《光明成就陀羅尼》 同上 同上

  《大悲自性陀羅尼》 計一卷 同上

  《明咒母普光陀羅尼》 計四十頌 同上

  《金剛手秘密八種名稱咒圍繞陀羅尼》 計二十一頌 同上

  《妙寶心咒》 計十頌 同上

  《般若波羅密多一百零八名稱陀羅尼》 計叁十頌 同上

  《如來名號一百零八陀羅尼》 計叁十頌 同上

  《財源母名號一百零八陀羅尼》 計二十頌 同上

  有人認爲《金光明寶鬘》、《寶燈》、《夜賢》、《大集會》、《金剛心》、《日藏》、《羅刹》和《隨順非羅刹》等錄入密典,是錯誤的。因爲在顯密不混,而且分列的目錄中,把它們說成是顯教經典。正如《般若心經》和《一百五十法理》也列入顯教經典。但鑒于龍樹所著的《般若心經修法》及《一百五十法理解釋》也列于密典中,故此列入密典,也並不矛盾。

  戊二 “行續部”各種密經的目錄:

  經典名 數目 譯者

  《毗盧遮那現證菩提根本續及後續等》 計六卷又一百五十頌 伯哲(吉祥積)譯

  《金剛手灌頂密續》 計十二卷 耶喜德(智軍)

  《忿怒閻摩內現尊勝根本續》 若幹卷(缺) 缺名

  《忿怒自摩內現尊勝後續》 同上 同上

  《忿怒自摩內現尊勝再後續》 同上 同上

   最後叁種密典,日惹論師說是藏人所著,但不確實,因爲可靠的注疏中曾引據過叁種密典的語句。但尚須加以考證。

  《叁誓王莊嚴密續》 若幹卷 楚稱嘉哇(戒勝)譯

  以上諸密典,具有《事續》和《瑜伽續》二續的成分。因此“寶賢”譯師所著的《辟邪密論》中稱之爲“二續”密典。

  戊叁 “瑜伽續部”各種密經的目錄:

  經典名 數目 譯者

  《吉祥根本略續及後續等》 計九卷 仁清讓波(寶賢)譯

  《金剛頂注釋續》 若幹卷(缺) 迅魯楚稱(童戒)譯

  《叁世間勝超密續》 計二卷 缺名

  《淨治惡趣密續》 計二卷 嘉哇措(勝護)和仁清卻(寶勝)合譯

  《淨治續和儀軌合一本》 若幹卷(缺) 卻傑伯(吉祥法王)譯

  《吉祥尊勝最初密續四節補空等》 同上 仁清讓波(寶賢)和細哇峨(寂光)合譯

   寂光作頌說:大翻譯家寶賢師,所譯吉祥最初續,中間未獲得譯卷,由我覓得繼續譯全。

  《金剛心要密續》 若幹卷(缺)(稍有不全) 恭嘎绛稱(慶喜幢)譯

  《身語意秘密莊嚴密續》 若幹卷(缺) 同上

  《秘密摩尼精滴續》 同上 同上

  《明智最勝密續》 同上 缺名

  《妙吉祥幻網續》 計兩種 同上

  本類書中尚缺《怙主普照》這一密典。

  戊四 “大瑜伽續部”。此中分叁己目:己初 “大瑜伽方便續部”;己二“大瑜伽智慧續部”;己叁 “方便智慧無二續部”。

  今說己初 “大瑜伽方便續部”

  關于密集經典的目錄:

  經典名 數目 譯者

  《密集根本續》 計十七品 仁清讓波(寶賢)和卻傑伯(吉祥法王)合譯

  《密集後續》 計十八品 仁清讓波(寶賢)譯

  《密集金剛鬘注釋續》 若幹品(缺) 細哇峨(寂光)譯

  《密集密意記前》 同上 仁清讓波(寶賢)譯

  《智慧金剛集》 若幹卷(缺) 庫

  峨珠(成就)和楚稱嘉哇(戒勝)合譯

  《四天女所問續》 同上 彌底尊者自譯

  《金剛心要莊嚴續》 同上 耶喜绛稱(智幢)譯

  《吉祥密集無二平等性尊勝注釋續》 同上 卻季洛卓(法智)譯

   此一釋續有人說摻雜有西藏的論點。但是在那若巴大師所著的《無二尊勝教廣釋》和寶賢譯師的《辟邪密論》兩書中,都引證說“無二勝勝”是一正宗的教典。又有人說此釋續是彌底尊者的自譯本,因此是正宗密典,不過尚有待考證。

  《一切秘密續》 若幹卷(缺) 仁清讓波(寶賢)譯

   此一密續是辛底巴論師作爲“瑜伽續部”來說的。但有一部分人認爲是“無上瑜伽續部”的密典。

  “克製閻摩死敵續部”(即大威德或稱閻曼德迦能怖金剛)各種密經的目錄:

  經典名 數目 譯者

  《克製死敵黑色大威德續》 若幹品(缺) 楚稱嘉哇(戒勝)、達瑪紮(盛稱)、惹多傑紮(金剛稱)合譯

  《黑色大威德輪成就一切事業六面童密續》 同上 缺名

  《吉祥能怖金剛續第七品》 若幹頌(缺) 惹多傑紮(金剛稱)譯

  《厥宗能怖金剛第叁品》 同上 缺名

  《厥宗能怖金剛第一品》(連前兩種認爲是《能怖叁法》) 若幹品(缺) 同上

  《紅色大威德密續》 同上 紮巴绛稱(名稱幢)和洛敦(安慧)合譯

  《不動金剛大瑜伽續》 同上 紮巴绛稱(名稱幢)譯

  《毗盧遮那幻化網續》 同上 仁清讓波(寶賢)譯

  《金剛手威猛叁尊調伏根本續和後續》(此密典乍哇日巴師說是《大瑜伽續》的密典) 計兩種 卻讓(法賢)譯

  《金剛手宣說秘密續》 若幹品(缺) 達瑪稱楚(宏戒)譯

  《金剛手具杖續》(此續龍樹等認爲是《大瑜伽密典》) 同上 缺名

  《金剛手猛焰密續》 同上 格楚穹紮(沙彌鵬稱)譯

  此續的釋續作者解說它是“大瑜伽”,而西藏人說它不是“大瑜伽”,這是不確實的。

  《種姓世間怙主密續》 若幹品(缺) 紮巴绛稱(名稱幢)譯

  此續的釋續作者解說它,即是“大瑜伽部”。…

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