..續本文上一頁nu-poss”-uh-na-sah”-tee-pah-tahn”-uh)——身念處。
kicca-nana(kee”-chu-nah”-nuh)——(作智)第二智階。
khanda(kon”-duh)——1.任何五個因緣和合(蘊聚)而生的有情或個體。2.Pancakkhandha(ben-jah-kon-duh)五蘊；存在的五種組合：色(色身)、受、想、行、識。
kilesa(key-lay”-suh)——(煩惱)不善根；煩惱；貪、瞋和癡。
kiriyacitta(kee”-ree-yah-chee”-tuh)——無作識(如阿羅漢)。
kusula(koo”-suh-lah)——善；純熟。akusula：不善；不純熟。
lobha(low”-pah)——(貪)貪婪；貪求。
lokiya(low”-key-uh——世間。
lokuttura(low-koo”-tur-ah)——出世間。
lokuttura-vipaka(lohkoo”-too-rah-wee-pahk”-uh)——出世間果
magga-citta(moh”-kuh-chee”-tuh)——道識；以涅槃爲所緣的心，在第十四階智時生起滅除煩惱。
maggamagga-nanadassana visuddhi(mok”-uh-mok”-uh-non-uh-toss”-uh-nuh-wee-soo”-tee)——七清淨的第叁清淨：道非道智見清淨。
magga-sacca(mok”-uh-sahtch”-uh)——(道谛)第四聖谛：八正道。
maggavitthi(mok”-uh-wi-tee)——心通往道智(第十四階智)之道。
moha(moh”-hah)——我的邪見(我見)；(癡)無明。
majjhima-patipada(mach”-eemah-pah-tee-pah-tah”)——中道；八正道。
nama(nah”-muh)——1.心。2.心王‑心所。
nataparinna(nah”-tuh”-bah-reen”-yah)——第一遍知：知遍知
nekkhama(nay-kah”-muh)——(無執)自我否定。
nibbana(nee-bahn”-uh)——(涅槃)煩惱和苦痛的熄滅。
nibbida(nee”-pee-tah)——厭離(如第八階智)
nicca-vipallasa(nee”-cha-wee-puh-lah”-suh)——(常顛倒想)妄執身心是常的邪見。
nidana(nee-dah”-nuh)——1.因。2.(因緣法)任何十二緣起中的一環。
nikanti(ni-gahn”-tee)——(欲)歡喜(十種觀的染最後一個染)。
nimitta(nee-mee”-tah)——(幻境)影像，如屍體、佛像，由于偏定所造成的。(對于修禅定，是適當、可用的所緣)。
nirodha-sacca(nee-roh”-duh-sahtch”-uh)——(滅谛)苦的止息或熄滅。
nivarana(nee-war”-nuh)——五蓋：1.貪欲。2.瞋恚。3.昏沈。4.掉舉。5.疑。
nupassana(nu-poss”-uh-na)——冥想，如Kayanupassana，色身的冥想。
obhasa(oh-bah”-suh)——光明，如亮光(十種觀的染第一種染)。
paccaya(bah-chye”-uh)——助緣。
paccupanadhamma(botch”-ooh-bahn-uh-tom”-uh)——(現在法)自然的真實狀態，即使我們不了解它仍然如此存在(我們認知之後，它即是當下)。
pahanaparinna(bah-hah”-nuh-bah-reen”-uh)——(厭離)舍棄，放棄；棄絕(煩惱)。
pakkaha(bah-kah”-ha)——(策勵)超過(太過精進，十種觀的染第七種染)。
Pali(bah-lee”)——(巴利)用于書寫佛教經典的印度北方方言，已經不再通行了。
panna(bahn”-yuh)——(般若)智慧。
Suttapanna(聞慧)：從聽聞或書上啓發的智慧。
Cintapanna(思慧)：修行的智慧。
Vipassanapanna(修慧)：(實相般若)體會身心叁法印的智慧。
pannatti(bahn-yah”-tee)——(假法)傳統的實相(一般認爲實際的狀態)。
papa(bah”-bah)——罪；惡。
paramatthadhamma(bah-ruh-mah”-tuh-tom”-muh)——實相，自然的真實狀態。實相是：1.身。2.心(心王、心所)。3.涅槃(涅槃是出世間的心法)。
paramitas(bar-uh-mee”-tuhs)——(波羅蜜)完成：佛陀過去世行菩薩道所完成的事業。
parikama(bah-ree-gahm”-uh)——(遍行)隨順智(第十二階智)的第一智。
parinibbana——(般涅槃)死後最後和圓滿的涅槃。
pariyatti(bah”-ree-yah”-tee)——理論；教理。
passaddhi(bah”-sah-tee)——輕安(太偏定導致十種觀的染第四種染)。
paticcasamuppada(bah”-tee-cha-sah”-moo-bah”-duh)——因緣。
patisandhi-vinnana(bah”-tee-sahn”-tee-win-yah”-nuh)——再生識。
pattipata(bah”-tee-bah”-tuh)——修法；道。
phala-citta(pah-lu-chee”-tuh)——(果心)主宰道果並且以涅槃爲所緣的心(第十五階智)。
piti(bee”-tee)——喜(十種觀的第叁種染)，也是七覺支之一(名相相同)。
phassa(pah”s-sah)——(觸)接觸；碰觸。
pubbekatapunn～ata(boo-pay”-gu-tah-boon-yah”-tuh)——(宿作)前世所修之功德。
punna(boon”-uh)——功德。apunna：無功德。
puthujjana(boo”-too-chon”-uh)——(補特伽羅)；凡夫。
raga(rock”-ah”)——淫欲；情欲。
raga-carita(rock”-ah-cah-ree”-tuh)：淫欲心重的人。
rupa(roop”-uh)——1.物質或形體。2.修行上是指色身。
rupakhanda(roo”-puh-kon”-tuh)——五蘊中的色蘊。
rupa-loka(roo”-puh-loh”-kuh)——色界。
rusuthua(roo-soo-too-ah)——(身覺)具足正精進--正念--正知的覺照力。
sabahva-dhamma(sah-pow”-uh-tom”-uh)——(實相)，自然的真實狀態。
sabbha dhamma anatta(sah”-paytom”-mahah”-na-tah)——(一切法無我)自然法則：宇宙中的每一件事物都無自性。
sabbha sankhara anicca(sah”-paysahn-kah”-rahah-nee”-chah)——(一切因緣法無常)自然法則：所有因緣和合的事物都是不永恒的。
sabbha sankhara dukkha(sah”-pay-sahn”-kah”-rah-took”-ah)——(諸行是苦)自然法則：所有因緣和合的事物是苦。
sacca(sah-chuh)——(谛)真理。
sacca-nana(sah”-chuh-nah”-nuh)——第一智階。
saddha(sah”-tah)——信。(五力的第一項)
sakadagami(sah”-gu-tah-kom”-mee)——(斯陀洹)第二個果位：一來果。
sakadagami-magga(sah”-gu-tah-kom”-mee-mahk”-uh)——(斯陀洹道)一來道。
sakkaya-ditthi(sah-kye”-uh-tit”-tee)——我見。
samadhi(sum-ah”-tee)——(叁摩地)定。
samapatti(sam”-uh-bah-tee”)——(叁摩缽提)八種成就定的階位(禅定)。
samattha(sahm”-uh-tah)——(奢摩他)鎮定、平靜。
samattha-bhavana：修習禅定。
sammaditthi(sah”-muh-tit”-tee)——正見。
sammapadhana(sah”-muh-pah-tah”-nuh)——四正勤。
sampajanna(sahm”-pah-chahn”-yuh)——(正知)清楚認知。
samsara-vata(sang”-sara-wah”-tuh)——再生之環，亦作samsara-cakka，字面之意是生輪回，亦作samsara。
samuchednirodha(sah”-muh-chednear-rode”-ha)——完全熄滅煩惱。
samuda…
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