..续本文上一页nu-poss”-uh-na-sah”-tee-pah-tahn”-uh)——身念处。
kicca-nana(kee”-chu-nah”-nuh)——(作智)第二智阶。
khanda(kon”-duh)——1.任何五个因缘和合(蕴聚)而生的有情或个体。2.Pancakkhandha(ben-jah-kon-duh)五蕴；存在的五种组合：色(色身)、受、想、行、识。
kilesa(key-lay”-suh)——(烦恼)不善根；烦恼；贪、瞋和痴。
kiriyacitta(kee”-ree-yah-chee”-tuh)——无作识(如阿罗汉)。
kusula(koo”-suh-lah)——善；纯熟。akusula：不善；不纯熟。
lobha(low”-pah)——(贪)贪婪；贪求。
lokiya(low”-key-uh——世间。
lokuttura(low-koo”-tur-ah)——出世间。
lokuttura-vipaka(lohkoo”-too-rah-wee-pahk”-uh)——出世间果
magga-citta(moh”-kuh-chee”-tuh)——道识；以涅槃为所缘的心，在第十四阶智时生起灭除烦恼。
maggamagga-nanadassana visuddhi(mok”-uh-mok”-uh-non-uh-toss”-uh-nuh-wee-soo”-tee)——七清净的第三清净：道非道智见清净。
magga-sacca(mok”-uh-sahtch”-uh)——(道谛)第四圣谛：八正道。
maggavitthi(mok”-uh-wi-tee)——心通往道智(第十四阶智)之道。
moha(moh”-hah)——我的邪见(我见)；(痴)无明。
majjhima-patipada(mach”-eemah-pah-tee-pah-tah”)——中道；八正道。
nama(nah”-muh)——1.心。2.心王‑心所。
nataparinna(nah”-tuh”-bah-reen”-yah)——第一遍知：知遍知
nekkhama(nay-kah”-muh)——(无执)自我否定。
nibbana(nee-bahn”-uh)——(涅槃)烦恼和苦痛的熄灭。
nibbida(nee”-pee-tah)——厌离(如第八阶智)
nicca-vipallasa(nee”-cha-wee-puh-lah”-suh)——(常颠倒想)妄执身心是常的邪见。
nidana(nee-dah”-nuh)——1.因。2.(因缘法)任何十二缘起中的一环。
nikanti(ni-gahn”-tee)——(欲)欢喜(十种观的染最后一个染)。
nimitta(nee-mee”-tah)——(幻境)影像，如尸体、佛像，由于偏定所造成的。(对于修禅定，是适当、可用的所缘)。
nirodha-sacca(nee-roh”-duh-sahtch”-uh)——(灭谛)苦的止息或熄灭。
nivarana(nee-war”-nuh)——五盖：1.贪欲。2.瞋恚。3.昏沈。4.掉举。5.疑。
nupassana(nu-poss”-uh-na)——冥想，如Kayanupassana，色身的冥想。
obhasa(oh-bah”-suh)——光明，如亮光(十种观的染第一种染)。
paccaya(bah-chye”-uh)——助缘。
paccupanadhamma(botch”-ooh-bahn-uh-tom”-uh)——(现在法)自然的真实状态，即使我们不了解它仍然如此存在(我们认知之后，它即是当下)。
pahanaparinna(bah-hah”-nuh-bah-reen”-uh)——(厌离)舍弃，放弃；弃绝(烦恼)。
pakkaha(bah-kah”-ha)——(策励)超过(太过精进，十种观的染第七种染)。
Pali(bah-lee”)——(巴利)用于书写佛教经典的印度北方方言，已经不再通行了。
panna(bahn”-yuh)——(般若)智慧。
Suttapanna(闻慧)：从听闻或书上启发的智慧。
Cintapanna(思慧)：修行的智慧。
Vipassanapanna(修慧)：(实相般若)体会身心三法印的智慧。
pannatti(bahn-yah”-tee)——(假法)传统的实相(一般认为实际的状态)。
papa(bah”-bah)——罪；恶。
paramatthadhamma(bah-ruh-mah”-tuh-tom”-muh)——实相，自然的真实状态。实相是：1.身。2.心(心王、心所)。3.涅槃(涅槃是出世间的心法)。
paramitas(bar-uh-mee”-tuhs)——(波罗蜜)完成：佛陀过去世行菩萨道所完成的事业。
parikama(bah-ree-gahm”-uh)——(遍行)随顺智(第十二阶智)的第一智。
parinibbana——(般涅槃)死后最后和圆满的涅槃。
pariyatti(bah”-ree-yah”-tee)——理论；教理。
passaddhi(bah”-sah-tee)——轻安(太偏定导致十种观的染第四种染)。
paticcasamuppada(bah”-tee-cha-sah”-moo-bah”-duh)——因缘。
patisandhi-vinnana(bah”-tee-sahn”-tee-win-yah”-nuh)——再生识。
pattipata(bah”-tee-bah”-tuh)——修法；道。
phala-citta(pah-lu-chee”-tuh)——(果心)主宰道果并且以涅槃为所缘的心(第十五阶智)。
piti(bee”-tee)——喜(十种观的第三种染)，也是七觉支之一(名相相同)。
phassa(pah”s-sah)——(触)接触；碰触。
pubbekatapunn～ata(boo-pay”-gu-tah-boon-yah”-tuh)——(宿作)前世所修之功德。
punna(boon”-uh)——功德。apunna：无功德。
puthujjana(boo”-too-chon”-uh)——(补特伽罗)；凡夫。
raga(rock”-ah”)——淫欲；情欲。
raga-carita(rock”-ah-cah-ree”-tuh)：淫欲心重的人。
rupa(roop”-uh)——1.物质或形体。2.修行上是指色身。
rupakhanda(roo”-puh-kon”-tuh)——五蕴中的色蕴。
rupa-loka(roo”-puh-loh”-kuh)——色界。
rusuthua(roo-soo-too-ah)——(身觉)具足正精进--正念--正知的觉照力。
sabahva-dhamma(sah-pow”-uh-tom”-uh)——(实相)，自然的真实状态。
sabbha dhamma anatta(sah”-paytom”-mahah”-na-tah)——(一切法无我)自然法则：宇宙中的每一件事物都无自性。
sabbha sankhara anicca(sah”-paysahn-kah”-rahah-nee”-chah)——(一切因缘法无常)自然法则：所有因缘和合的事物都是不永恒的。
sabbha sankhara dukkha(sah”-pay-sahn”-kah”-rah-took”-ah)——(诸行是苦)自然法则：所有因缘和合的事物是苦。
sacca(sah-chuh)——(谛)真理。
sacca-nana(sah”-chuh-nah”-nuh)——第一智阶。
saddha(sah”-tah)——信。(五力的第一项)
sakadagami(sah”-gu-tah-kom”-mee)——(斯陀洹)第二个果位：一来果。
sakadagami-magga(sah”-gu-tah-kom”-mee-mahk”-uh)——(斯陀洹道)一来道。
sakkaya-ditthi(sah-kye”-uh-tit”-tee)——我见。
samadhi(sum-ah”-tee)——(三摩地)定。
samapatti(sam”-uh-bah-tee”)——(三摩钵提)八种成就定的阶位(禅定)。
samattha(sahm”-uh-tah)——(奢摩他)镇定、平静。
samattha-bhavana：修习禅定。
sammaditthi(sah”-muh-tit”-tee)——正见。
sammapadhana(sah”-muh-pah-tah”-nuh)——四正勤。
sampajanna(sahm”-pah-chahn”-yuh)——(正知)清楚认知。
samsara-vata(sang”-sara-wah”-tuh)——再生之环，亦作samsara-cakka，字面之意是生轮回，亦作samsara。
samuchednirodha(sah”-muh-chednear-rode”-ha)——完全熄灭烦恼。
samuda…
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