附录C
巴利文索引
注：每一个巴利文单字后面括号内是音标的拼法，这是根据泰语发音来拼音的，因为巴利文——已经不再被使用了，是一种死的语言(或方言)，而我们以泰语惯用的方式在尾音加重元音。
译注：巴利文引号后面括号内的中文，是此巴利文单字在汉译上惯用的名相，是译者加入的，便利于读者们对照参考。
abhijjha(ah-peech”-ah)——(贪)喜爱；贪婪。
ahimsa(ah-heem”-sah)——不害。
abyakata(ah-pee-ah”-kuh-tah)——(无记性)中性；非善非恶。
abyapada(ah-pee”-ah-bah”-tuh)——无瞋。
adhimokkha(ah-tee-moke”-uh)‑—(胜解)狂热，尤其针对产生错误的信上面而言——如对观的染产生胜解。
anagami-magga(ah”-nah-kom”-mee-mah-kuh)——(阿那含道)成就第三果位之道；不还者。
anatta(ah”-nuh-tah)——1.无我；非个别体。2.无法控制。
anapa nasati(ah”-nah-pah”-nuh-sah”-tee)——(安那般那念)呼吸的念住。
anenjha(ah-nen”-cha)——(四空定)最高的无色界禅定(第五至第八)。
anicca(a-nee”-chah)——1.无常。2.无法保持同一状态。
animitta-nibbana(ah-nee”-meet-ahnee-bah”-nuh)——(无相解脱门)在第十一阶智，如果由观无常而趣向涅槃解脱的，称为无相解脱涅槃。
apanasamadhi(ahb”-uh-nah”-suh-mah”-tee)——在深入的专注之中，心能安住不动一段很长的时间。
apaya(ah-bye”-uh)——(恶道)四种低级和恶劣的状态：地狱、畜生、饿鬼、阿修罗。
appanihita-nibbana(ah-pah”-nee”-hee”-tah-nee-bah”-nuh)——(无愿解脱门)在第十一阶智，如果由观苦而趣向涅槃解脱的，称为无愿解脱涅槃。
arahatta-magga(ah”ruh-hot”-uh-mah”-kuh)——阿罗汉道。
ariya-puggala(ah-ree”-yah-buk”-ah-lah)——(圣补特伽罗)圣者；成就四种果位(初果至阿罗汉果)的人。
ariya-scca(ah-ree”-uh-sach”-uh)——四圣谛：苦谛。集谛。灭谛。道谛。
arompaccupanorpaccupanarom(ah”rome-bah”-joo-bahn)——当下。
arupa-loka(ah-roo”-puh-low-kuh)——无色界。
asavakkhayanana(ah”-suh-wah-kye”-uh-nah”-nuh)——(漏尽智)熄灭内心烦恼(漏)的智慧，圆觉(阿罗汉)时生起的智慧。
asava(ah”-suh-wah)——(漏)烦恼；心的染污或烦恼。
asubha(ah”-soo-pah)——1.憎厌。2.死尸。
atapi(ah”-tah-pee)——(精进)努力于断烦恼。
atta(ah”-tah)——我；妄执身心包含了一个永恒的自我或神我的邪见。
avijja(ah”-vee-cha)——(无明)无知(未能体证四圣谛的无知)。
ayatana(eye-yah”-tun-ah)——1.根。2.十二处(内：眼、耳、鼻、舌、身、意。外：色、声、香、味、触、法)。3.六根。
bala(pah”-lah)——(五「力」)力，启发悟道的能力(如五力)。
bhava(pow”-uh)——有；有的活动过程(我们来世将成为的生命形态)。
bhava-cakka(pow”-uh-chok”-uh)——十二缘起(「有的轮子」)。
bhavaatanha(pow”-uh-tahn”-huh)——(色爱)求生欲。
bhikkuni(bik”-ku-nee)——(比丘尼)佛教的女尼。
bodhipakkiyadhamma(po”-tee-pok-key”-ah-tom”-uh)——三十七道品。
bojjhangas(poh-chang-uhz)——七觉支：1.念2.择法3.精进4.喜5.轻安6.定7.舍。
brahmaloka(prahm”-uh-lo”-kuh)——(梵天)梵界；微细的色界和无色界。
cakkhu-vinnana(chah”-koo-win-yah”-nuh)——眼识。
carita(chah-ree-tah)——(性行)有情的特质，如贪等。
cetana(chay”-tuh-nah)——(思)意愿；意志(行蕴之一)。
cetasika(chay”-tuh-seek”-uh)——(心所)心的性质：共有52个心所法，以不同的组合组成89-120个识(心态)。
chanda(chon”-tah)——(欲)意愿；乐欲。
citta(chee”-tuh)——1.心。2.心王。3.各种识(包含心所、心王‑心所)*。*心不可能单独存在的(必须有所缘)。
cittakhana(chee”-tuh-kah”-nuh)——(剎那)一念之间(非常短暂)。
cittavipassana(chee”-tuh-wee-pah”-suh-nah)——(观心)以心为所缘的四念禅观法。
culla-sotapanna(koo”-lah-soh-duh-bah”-nuh)——「小」须陀洹(入流者)：成就第一阶智的人。
dana(tah”-nuh)——(檀那)布施。
dhamma(tom”-mah)——1.佛陀的教法。2.定律、法则。3.真理、实相。4.善、恶或无记(介于中间的)，一切事物。
dhammaniyama(tom”-mah-nee-yah”-muh)——法则的次第；因果的必然性或次第。
dhatu(tah”-too)——(四大)元素。
ditthi(tit”-tee)——(见)邪见。
ditthi-carita(tit”-tee-char-ee”-tuh)——(见性行者)邪见者。
ditthi-visuddhi(tit”-tee-vee-soo”-tee)——七清净的第一清净：见清净。
dohsa(toh”-sah)——瞋；恚；厌恶。
dohsacarita(toe”-sah-car-ree-tuh)——(瞋性行者)容易生气和憎恨的人。
domanassa(tome”-uh-mah”-suh)——(厌)不喜欢；厌恶。
dukkha(too”-kah)——1.身心的苦。2.不能满足。3.不能保持同一状态。
苦苦：一般的苦。
行苦：变化过程的苦。
苦相：(身心中的)三法印。苦谛：第一圣谛。
dukkhasacca(too”-kah-sah”-chah)——第一圣谛：苦的真理。
ekaggata(ay-gah”-ka-tah)——单一目标。
ghanasanna(kah”-nah-sahn”-yah)——(坚实)紧密；坚固(隐蔽无我)。
iddhi(it”-tee)——(神通)神秘的力量；超乎平常的力量。
iddhipaddha(it”tee-baht”-uh)——四神足(三十七道品之一)。
indriya(in”-tree-yuh)——1.根的作用。2.控制能力，如三十七道品中的五根。
indriyasamvarasila——(善护诸根)对根限制的戒律。
jati(chah”-dee)——生。
jahna(chon”-uh)——(禅定)幻境；能导致深定的专注禅观
kamma-bhava(kom”-muh-pow”-uh)——有的活动过程。
kama-loka(kom”-muh-loh”-kuh)——欲界。
kamatanha(kom”-muh-tahn”-huh)——欲爱。
kamma(kom”-muh)——(业)活动；善恶的意志。
kammaguna(kom”-muh-koo”-nuh)——(欲乐)感官的快乐；感官享乐的对象(欲尘)。
kammasharupa(kom”-uh-shah-roo”-puh)——(业报身)从业而生的色身。
kammathana(kom”-uh-tan-nah)——(业处)禅观或冥想的行为；禅观的对象。
kanikasamadhi(kah”-nee-kah-sah-mah”-tee)——剎那定。
kankhavitarana-visuddhi(kon”-kah”-wee”-tah-rah”-nuh-wee-soo-tee)——七清净的第二清净：度疑清净。
kasina(gah-see”-nuh)——(遍处)导致专注的禅定念处如地遍处，共有十遍处。
kata-nana(kah”-tuh-nah”-nuh)——(证智)第三智阶。
kaya(kye”-uh)——身(毗婆奢那所缘之一)。修行的「色身」。
kayanupassanasatipattana(kye”-ah-…
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