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第二篇 實修 2· 3· 3· 1 修行者可以對自己發問的問題

  2.3.3.1修行者可以對自己發問的問題

  坐的色身是常還是無常?

  是無常。

  我們怎麼知道是無常呢?

  因爲苦常常迫使色身變動。

  是什麼東西而造成苦的呢?

  因爲有了身心

  心—是常還是無常?

  是無常。

  我們怎麼知道是無常呢?

  心不能永遠安住于一個所緣上,妄想心會生起。

  心苦不苦?

  心是苦。

  如何證明心是苦的呢?

  因爲心不能安住于一個地方。

  身心一直是無常和苦的,因此它們是無我的,無法控製的,它們不是「我」。你體證到這一點時,就見到法了:你所見的法就是苦。並且可以導致體證苦谛。苦谛就是你只能暫時地對治身心的苦。身心迅速地生滅,這是我們無法改變的事實。

  什麼是坐的色身?

  整個姿勢或我們坐的樣子就是坐的色身。

  是什麼在觀照坐姿?

  不是「你」觀照坐姿,而是叁心(精進-正念-正知)。

  

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