1.4.4苦谛

　　只要我們(身心)存在著，就一直要受苦，這即苦谛，而苦谛是無法對治的。(只有苦苦和行苦可以對治)，身心是隨時隨地受苦的。

　　苦谛有兩種基本形式：

　　1)因煩惱而有苦，或稱心苦。

　　2)因肉體而有苦，或稱身苦。

　　第一種苦，可以在今生此地，由修毘婆奢那一直到證阿羅漢果而斷除的苦。第二種苦，肉體的苦是今生無法避免的苦。如果阿羅漢活著時，他還是有肉體上的苦。因爲肉體是「果」——是投胎出生有身心(由集而成)就要受苦的必然結果。

　　身心本身是輪回出生的結果，以無明、貪愛爲因。唯有斷除無明貪愛才能不再出生(達到圓滿涅槃)，才能避免五蘊身。