1.4.4苦谛

　　只要我们(身心)存在着，就一直要受苦，这即苦谛，而苦谛是无法对治的。(只有苦苦和行苦可以对治)，身心是随时随地受苦的。

　　苦谛有两种基本形式：

　　1)因烦恼而有苦，或称心苦。

　　2)因肉体而有苦，或称身苦。

　　第一种苦，可以在今生此地，由修毘婆奢那一直到证阿罗汉果而断除的苦。第二种苦，肉体的苦是今生无法避免的苦。如果阿罗汉活着时，他还是有肉体上的苦。因为肉体是「果」——是投胎出生有身心(由集而成)就要受苦的必然结果。

　　身心本身是轮回出生的结果，以无明、贪爱为因。唯有断除无明贪爱才能不再出生(达到圆满涅槃)，才能避免五蕴身。