..續本文上一頁群人就把它獻給了國王。國王也感到很奇怪，怎麼從來沒有見過這麼漂亮的、金光閃閃的魚。于是他就把這條魚帶到了佛陀住的揭答林給孤獨園，希望佛陀解釋爲什麼這條魚那麼漂亮。結果當他把這條魚放到揭答林的時候，那條魚張開嘴，哇，一張開嘴，臭氣熏天，整個給孤獨園都給充滿了臭氣。爲什麼有口臭？這個就是口臭，愛罵人、愛誹謗人就會口臭。當時那些人跟國王還有那些比庫都很不解、不明白，于是就去問佛陀。然後佛陀就說了這條魚的因緣，因爲這條魚在過去生由于他有修行，他至少還有戒德，所以他感得了很漂亮的外形。但是由于他的傲慢，使他造了很多不善業、造了很多惡業，所以他在地獄裏面經過了很漫長的時間，即使能夠有機會到人間他還是投生爲畜生。所以，傲慢可以帶給我們墮落。
佛陀在《小業分別經》裏面說到：“如果一個人因爲傲慢，他由于造了這種業，在成熟的時候他將會墮入到惡趣，即使沒有墮入到惡趣投生爲人，他都是出生貧賤，出生下賤，低人一等。”所以，傲慢會使我們下賤，即使由于我們布施，或者我們恭敬的善業，使我們投生到高等的種族，或者出生到名門望族；但是如果我們的慢心沒有清除的話，即使我們出生很高貴，但是人們還是看不起他，還是會鄙視他，爲什麼呢？因爲下賤就是給人看不起，爲什麼會給人看不起？由于過去生他的傲慢、他自以爲是、他的貢高我慢，所以導致他現在給人看不起。
對于傲慢，我們再用另外一個例子來說一下。大家應該都很清楚，在佛陀在世的時候，在諸大弟子當中，誰對戒律持得非常好，誰持戒第一呀？Upàli優婆離尊者。Upàli尊者的出生是什麼？是很下等的，他是屬于釋迦族，是釋迦族那些貴族們的理發匠、理發師。他爲什麼會出生那麼下賤呢？話說在兩個大劫以前，當時Upàli出生在安阇那(Abjana)國，他是一個王子，他的名字叫做Sunanda善喜。有一天，他興高采烈地騎著大象，要到花園裏面去遊玩。當他走到半路的時候，看到了一位獨覺佛，這位獨覺佛德瓦拉(Da)在托缽。當時他一看到這位獨覺佛，因爲那個時候沒有佛陀在世，只有獨覺佛。他看到了之後，他對德瓦拉(Da)就感覺到很不自然，因爲覺得他自己出身那麼高貴，突然見到了這一個像乞丐的人在那邊乞討，他很不以爲然。然後，他就用種種的方式去罵了這位獨覺佛，然後繼續前進。走了不久之後他就發了高燒，全身感覺像火燒一樣。那個時候他知錯了，就急忙折回頭，向那位獨覺佛忏悔了。因爲他當時用種種的惡語、粗惡語去辱罵獨覺佛，因爲這種業，所以，雖然他向聖者忏悔，但是只能夠消除修行的障礙，不能消除他所造的惡業，所以他死了之後墮入地獄。即使他有機會投生爲人，仍然是很下賤，爲什麼呢？因爲當時他認爲自己的地位很高，爲自己的地位、自己王子的身份感到很驕傲，他看到那些托缽的僧人、看到乞丐，就覺得這個有辱他的身份。于是因爲這樣，即使在他的最後一生，他還是出生到很下賤的地位。
那應該如何來去除慢呢？由于慢往往是看到別人的不足，看到別人的缺點，所以才會有慢。要去除慢，我們要學習多點發現他人的優點，看到他人的長處，多點看到自己的不足。沒有什麼好了不起的，自己無論出身、無論財富、無論容貌、無論學識，或者無論你的兒子怎麼厲害，或者你的丈夫多麼的有錢，你不要因爲這個而感到傲慢。或者我自己的權位、自己的地位、我很有名，這樣感到傲慢，多點看別人的長處、看別人的優點。
還有另外一個是透過無常想可以去除傲慢。透過無常想可以去除傲慢的例子，我們又可以講一個佛陀在世的故事３。佛陀的比庫尼的僧團當中，智慧第一的是誰呢？知道嗎？柯瑪(Khemà)。Khemà是一個很漂亮的女孩，由于她天生麗質÷很漂亮，所以她被Bimbisàra頻婆娑羅王納爲王妃。由于她很漂亮，所以她對自己的容貌感到驕傲。當Bimbisàra王見到了佛陀之後，就證得了初果。然後他就經常在Khemà、在他的大臣、在他的宮女面前稱贊佛陀的智慧。而且Khemà又知道佛陀還有一個特點,佛陀經常會揶揄、取笑、會否定那些漂亮的，佛陀不會去贊歎那些漂亮的人，他經常會說到無常，說到苦，說到會衰老，所以Khemà就很不以爲然，不想去見佛陀。由于她對自己的容貌感到很驕傲，無論是Bimbisàra王——她的夫王經常勸她，她也不去。後來，Bimbisàra王想了一個方法、妙計，因爲這個王妃很喜歡聽歌，所以他叫宮女們編了歌，這些歌專門是贊揚佛陀所住的Ve uvane
有一天她就打扮得很漂亮，然後去了竹林。去了竹林就來到佛陀講經的地方，她也厚著臉皮，雖然她不是很想見佛陀，既然來到了竹林園，她的夫君又進去聽法了，她自己不好意思，也跟著進去。結果佛陀知道這個人因爲她自己很漂亮而覺得很傲慢，于是想要調伏她的慢心。佛陀用神通在他的身邊變了一個很漂亮、貌若天仙的女子。當這個Khemà進到了佛陀所住的地方(法堂)之後，因爲那個很漂亮的女孩子惟有Khemà和佛陀看到，其他人都看不到。她一盯：“欸？怎麼佛陀的身邊有一個那麼漂亮的女孩子？哎呀，這個佛陀經常說那些漂亮的人不可靠、美麗不可靠、容顔不可靠，但是現在，他竟然收藏了一個那麼漂亮的女孩子，在身邊爲他扇扇子。”然後她再一看那個女孩子：“哇，實在太漂亮了，真的是沒有任何的瑕疵。這個女孩子大概看上去十六歲，又青春、又美麗、又溫柔，各方面都非常之好。然後她再對比自己，有如一只烏鴉站在鳳凰旁邊。自己現在皮又開始有點皺了，如果不擦一些脂粉，還掩蓋不住衰老。”那個時候當她一看到有個那麼漂亮的、天資國色的女孩子在佛陀的身邊，那時她的慢心就消除了一半。後來，她再看：“欸？怎麼佛陀身邊的那一個女孩子，已經長得好像快二十來歲了。”再認真再看一點：“欸？那一個少女已經變成了像少婦一樣了。”然後再看：“欸？怎麼也開始有點衰老的相了，看上去像一個叁十來歲的少婦了。後來，又看她像中年婦女了，看到了她的皮膚慢慢地變黃，開始有點皺紋，她的頭發也不像以前那麼樣的柔軟了，開始有點粗澀了。”然後再看：“欸？怎麼她的皺紋已經開始爬滿了臉了，她的頭發也開始斑白了，她的身材也沒有以前那麼樣的豐滿了，肚子開始挺大了，老年發福那個樣子。”然後再仔細看：“那個很漂亮的女孩子現在已經變成背也駝了、皮也皺了、頭發也白了。後來又發現到她的頭發開始掉了。然後又看到這個老太婆慢慢地老，最後倒在地上死了。然後，死了之後就開始腐爛、腫脹，變成很臭的一堆東西，然後變成一堆白骨。”這個時候，Khemà王妃就發現了原來容顔是不可靠的，你再漂亮都逃不過衰老，都逃不過死亡。
在這個時候，由于她已經破除了對容貌的傲慢，于是佛陀再跟她說法，她就以在家身、在家居士的身份，斷盡了一切煩惱，證得了阿拉漢果。之後，她就回去向她的夫君，請求允許她出家。由于她的夫君Bimbisàra王已經是初果聖者，也很爽快地答應她了。雖然有點不舍得，但畢竟她已經是一位聖者了，已經是一位漏盡的阿拉漢聖者，于是答應她。後來，Khemà就出家，受了具足戒。然後，她就成爲在我們佛陀僧團裏面智慧第一的長老尼，就猶如在比庫僧團裏面的Sàriputta(舍利子)尊者一樣。
這就是由于透過無常想而降服傲慢的一個例子。
對我們來說，傲慢也是。如果你爲財富傲慢，爲了財富感到驕傲，你會想到：“財富是永恒的嗎？財富是恒常的嗎？”對容貌也是：“難道你現在很漂亮，你就不會衰老嗎？因爲青春的消逝、年齡的增長，你的青春能夠永葆嗎？你的容顔能夠常駐嗎？”對于學識也是：“你能夠帶到下一世嗎？當你的記憶力已經衰退的時候，你還能夠那麼滿腹經綸嗎？”所以，我們應該對這些進行省思。當然了，如果完全要斷除慢，惟有一個人證得了阿拉漢果，因爲，惟有阿拉漢道才能夠斷除慢，乃至叁果聖者都還會有很微細的傲慢、我慢在那裏。
《阿毗達摩 第二十一講 十四不善心所中的邪見心所和慢心所》全文閱讀結束。