..續本文上一頁之風之吹
來，使門自開；有自然風吹來，使地都清淨；有自然風之吹來，將花散在于地上，花之高，至于膝蓋。這時天王在于園，和諸天共相娛樂，或者一天、二天，乃至于七天，至于遊觀完畢後，還歸于本宮。毗沙門天王常有五大鬼神侍衛在其左右，第一名叫盤阇樓，第二名叫檀陀羅，第叁名叫酰摩跋陀，第四名叫提偈羅，第五名叫修逸路摩，此五鬼神，乃常隨而侍衛此天王。這位毗沙門王的福報、功德、威神，就是如是的。」
八、世記經：忉利天品
大意：本經敘述叁十叁天(忉利天)的居住之城，以及其園林、水池、階道、光明等莊嚴的情形，也說此天
之福報、功德、威神力。其次，說明住于四大洲的人們之身長、壽命、食物、生活、婚姻等事。更說由于衆人之業力之不同，而轉生于地獄、餓鬼、畜生、人間、天上等次第。其次乃說外道梵志之邪見邪說，及鬼神之守護，和四大洲各各的叁勝事。最後並說對于地、水、火、風的四大神之惡見，而提示四聖谛，以及四大神之得叁歸五戒等事。
佛陀告訴比丘們說：「須彌山王的頂上，有叁十叁天之城(忉利天，第二層天，帝釋居于中)，縱廣爲八萬由旬，其城有七重，有七重的欄楯、七,, 重的羅網、七重的行樹，周匝校飾，而以七寶所造而成的。城的高度爲一百由旬，上廣爲六十由旬。城門的高度爲六十由旬，廣度爲叁十由旬。相去五百由旬之處就有一門，在
那些一一之門裏，都有五百鬼神，都在守侍衛護叁十叁天的。有金城、而爲銀門，銀城、而爲金門，乃至有算不盡的衆鳥，都相和悲鳴，也是如是。其大城之內，又有小城，縱廣爲六萬由旬，其城有七重，有七重的欄楯、七重的羅網、七重的行樹，周匝校飾，而以七寶所造而成的。城的高度爲一百由旬，廣爲六十由旬。城門相去爲五百由旬，其高度爲六十由旬，廣爲叁十由旬。一一的城門都有五百鬼神侍衛在其門側，在守護叁十叁天。金城爲銀門，銀城即爲金門，水精城爲琉璃門，琉璃城即爲水精門，赤珠城爲碼瑙門，碼瑙城即爲赤珠門、砗磲城乃爲衆寶門。
那些欄楯就是這樣的：金欄而銀桄(楯、幹)，銀欄而金桄，水精欄而琉璃桄，琉璃欄而水精桄，赤珠欄而碼瑙桄，碼瑙欄而赤珠桄，砗磲欄而衆寶桄。其欄循的上面，有寶羅網，其金羅網的下面懸有銀鈴，其銀羅網的下面懸有金鈴，琉璃羅網懸有水精鈴，水精羅網懸有琉璃鈴，
赤珠羅網懸有碼瑙鈴，碼瑙羅網懸有赤珠鈴，砗磲羅網懸有衆寶鈴。其金樹爲：金根金枝而銀葉銀花銀實，其銀樹爲：銀根、銀枝而金葉、金華、金實，其水精樹爲：水精根、水精枝而琉璃花、琉璃葉，其琉璃樹爲：琉璃根、琉璃枝而水精花、水精葉，其赤珠樹爲：赤珠根、赤珠枝而瑪瑙花、瑪瑙葉，其碼瑙樹爲：碼瑙根、碼瑙枝而赤珠花、赤珠葉，其砗磲樹爲：砗磲根、砗磲枝而衆寶花、衆寶葉。
其七重之城都各有四個門，門都有欄楯。七重城的上面，均有樓閻臺觀，周匝圍遶，有園林浴池，池內都生有很多的寶花，雜色參在其間。寶樹都行列，華果很繁茂，香風四起，非常的悅可于人心。有凫雁、鴛鴦，以及異類的奇鳥，爲無數的千種，都相和而鳴。其小城之外的中間，有伊羅缽龍宮(伊羅缽龍曾毀佛的禁戒。損傷樹葉，命終而受龍身，大唐西域記卷第叁)，縱廣爲六千由旬，宮牆爲七重，有七重的欄楯、七重的羅網、七重的行
樹，周匝校飾，都以七寶所造而成的，乃至無數的衆鳥，都相和而鳴，也是如是。其善見城內，有善法堂(帝釋天的講堂，在此堂上思惟妙法，享受淨樂，故名，也叫做善見堂)，縱廣爲百由旬，有七重的欄楯、七重的羅網、七重的行樹，周匝校飾，都以七寶所造而成的。其堂的下基，都純用真金，上面覆著琉璃。其堂中之柱。其圍爲十由旬，高度爲百由旬，其堂的柱下，敷有一天帝(帝釋天)的禦座，縱廣爲一由旬。雜色間廁，以七寶所造而成的。其座很柔軟，軟的有如天衣，夾座的兩邊的左右，有六座位。
善見堂有四片門，周匝都有欄楯，也以七寶所造而成的。善見堂有階道，縱廣爲五百由旬，門郭有七重，有七重的欄楯、七重的羅網、七重的行樹，周匝校飾，都以七寶所造而成的，乃至有無數的衆鳥，都相和而鳴，也是如是。善見堂的北方有帝釋天的宮殿，縱廣爲千由旬，宮牆有七重，有七重的欄楯、七重的羅網、七重的
行樹，都周匝校飾，都以七寶所造而成的，乃至有無數的衆鳥，都相和悲鳴，也是如是。善見堂之東方有園林，名叫麄澀，縱廣爲千由旬，圍牆有七重，有七重的欄楯、七重的羅網、七重的行樹，都周匝校飾，都用七寶所造而成的，乃至有無數的衆鳥，都相和而鳴，也是如是。麄澀園中有二石垛，是以天金校飾的，一名叫做賢，二名叫做善賢，縱廣都各爲五十由旬，其石很柔軟，其軟有如天衣。
善見宮的南方有園林，名叫做畫樂，縱廣爲千由旬，圍牆有七重，有七重的欄楯、七重的羅網、七重的行樹，都周匝校飾，都以七寶所造而成的，乃至有無數的衆鳥，都相和而鳴，也是如是。其園內有二石垛，爲七寶所成的，一名叫做畫，二名叫做善畫，各爲縱廣五十由旬，其垛很柔軟，軟的有如天衣。善見堂的西方有園林，名叫雜，縱廣爲千由旬，圍牆爲七重，有七重的欄楯、七重的羅網、七重的行樹，都周匝校飾，都用七寶所造而成
的，乃至有無數的衆鳥，都相和而鳴，也是如是。其園中有二石垛，一名叫做善見，二名叫做順善見，都以天金校飾，以七寶所成的，各爲縱廣五十由旬，其垛乃很柔軟，軟的有如天衣。善見堂的北方有園林，名叫大喜，縱廣爲千由旬，圍牆有七重，有七重的欄楯、七重的羅網、七重的行樹，周匝校飾，以七寶所造成的，乃至有無數的衆鳥，都相和而鳴，也是如是。其園中有二石垛，一名爲喜，二名爲大喜，以砗磲校飾的，其縱廣爲五十由旬，其垛很柔軟，軟的有如天衣。
其麄澀園和畫樂園的中間，有難陀池，縱廣爲一百由旬，其水很清澄，並沒有垢穢，有七重的寶塹周匝砌廁，欄楯有七重，有七重的羅網、七重的行樹，周匝校飾，都以七寶所造而成的。其池的四面，有四個梯陛，周匝欄楯，有七寶夾在其中間，乃至有無數的衆鳥，都相和而鳴，也是如是。又次，其池中生有四種花，有青、黃、赤、白，紅缥而雜色間廁。一花
葉之蔭，爲一由旬，香氣芬芳，而熏聞于一由旬，其根有如車毂，流出汁來，顔色乃如牛乳之白，其味即如蜜之甘。其池的四面，又有園林。在雜園林，和大喜園林的二園的中間，有樹名叫晝度，其圍爲七由旬，高度爲百由旬，枝葉布于四面，各五十由旬，樹外的空亭，縱廣爲五百由旬，宮牆有七重，有七重的欄楯、七重的羅網、七重的行樹，都周匝校飾，都以七寶所成的，乃至有無數的衆鳥，都相和而鳴，也是如是。
其余的忉利天的宮殿，縱廣爲千由旬，宮牆有七重，有七重的欄楯、七重的羅網、七重的行樹，都周匝校飾，都以七寶所成的，乃至有無數的衆鳥，都相和而鳴，也是如是。其諸宮殿的縱廣有的爲九百由旬，有的爲八百由旬，極小的爲一百由旬，宮牆有七重，有七重的欄楯、七重的羅網、七重的行樹，都周匝校飾，乃至有無數的衆鳥，都相和而鳴，也是如是。諸小天宮的縱廣爲百由旬，也有九十由
旬、八十由旬的，極小的乃至于十二由旬，宮牆有七重，有七重的欄楯、七重的羅網、七重的行樹，都周匝圍遶，都以七寶而成的，乃至有無數的衆鳥，都相和而鳴，也是如是。
善見堂的北方有二階道，通至于帝釋宮殿。善見堂的東方也有二階道，通至于麄澀園。又有階道通至于畫樂園觀，又有階道通至于雜園中，又有階道通至于大喜園，又有階道通至于大喜池，又有階道通至于晝度樹，又有階道通至于叁十叁天宮，又有階道通至于諸天宮，又有階道通至于伊羅缽龍王宮。
如果天帝釋(釋帝天，忉利天的天主)欲至于麄澀園中去遊觀之時，即念叁十叁天臣，叁十叁天臣就自念而說：現在帝釋在念我。就自莊嚴，駕乘寶車，被無數的天衆，前後圍遶，而至于帝釋之前，到達後，就站立在于前面。帝釋又念其余的諸天之時，諸天就會自念而說：現在帝釋在念我。就自莊嚴，與諸天衆相隨，而至于
帝釋之前，而站立在一邊。帝釋又念伊羅缽龍王之時，伊羅缽龍王又會自念而說：現在帝釋在念我。龍王就會自變身，變出叁十叁個頭，一一之頭，都有六牙，一一牙裏有七浴池，一一的浴池裏有七大蓮華，一一的蓮花，都有一百花葉，一一的花葉都有七位玉女，都在鼓樂弦歌，都抃舞在其上。這時，那位龍王作此變化後，即詣于帝釋前，站立在于一邊。
這時，釋提桓因(帝釋天)，乃穿著衆寶飾，懸挂璎珞在于其身，坐在于伊羅缽龍王的第一頂上，其次，兩邊各有十六位天王，在于此龍的頂上，依次第而坐。這時，天帝釋被無數的諸天眷屬所圍遶，而詣于麄澀園。有自然風來吹，園門就自開，有自然風來吹地，使其地清淨。有自然風吹來，將花吹散在此，衆花積聚，至于腳膝之高。這時，天帝釋乃在于賢與善賢的二石垛上隨意而坐，叁十叁天王即各自依次第而坐。
又有諸天不得侍從天王們去參觀那個園
觀，不得入園去作五欲的娛樂的。爲甚麼呢？這乃由于本行的功德的不同之故。又有諸天，雖然得見園林，但是卻不得進入園觀，不得在那裏去作五欲共相娛樂的。爲甚麼呢？這乃由于本行的功德的不同之故。又有諸天，得見、得入其園，但是卻不得作五欲共相娛樂的。爲甚麼呢？這乃由于本行的功德的不同之故。又有諸天得入、得見，也能作五欲娛樂的。爲甚麼呢？這乃由于本行的功德的相同之故。
諸天們在園中遊戲，作五欲自娛，至于一天、二天，乃至于七天，相娛樂後，就各自還宮。那位天帝釋，假如去遊觀畫樂園、雜園、大喜園時，也是如是。爲甚麼緣故名叫麄澀園…
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