..續本文上一頁er">由此誰欲持佛德，應取般若此解脫。
同樣的道理，依靠如意寶珠一樣的殊勝般若，盡管佛陀已經滅度了很長時間，但是像寶箧般的舍利還受到人們的供養。前面也講了，人們供養寶箧的原因就是因爲如意寶曾經放在裏面；同樣的道理，人們爲什麼要供養舍利，就是因爲它依般若而生。所以大家一定要清楚，人們之所以對佛陀和舍利恭敬供養，就是因爲他們來源于般若，因此每一個人皆應受持這樣的般若。而誰願意或希望獲得佛的無量無邊、不可思議的功德，也應該從現在開始就受持這樣的般若波羅蜜多。因爲，只有這樣才能讓我們脫離一切輪回束縛、解脫一切障礙，最終獲得究竟的快樂。《中觀四百論》雲：“虛妄分別縛，證空見能除。”可見，只要我們通達、證悟空性，世間上所有虛妄分別的束縛，皆能消逝無迹。因此，真正的解脫唯有依靠這樣的般若法門才能得到。
所以，我一直希望很多有智慧的人，或有一定聞思能力的人，對此般若法門千萬不要輕易放棄。哪怕是一個偈頌，若能牢牢記在心間，它也成爲遣除輪回百病的妙藥。如果前世的福報、今生的因緣等條件不具足，也應隨身攜帶法本，當然我也一而再、再而叁地說過。的確，哪怕是短時攜帶，也有很大的功德。以前我也講過，藏文《大乘密嚴經》中說：若誰讀誦或者攜帶這部經，即使造了五無間罪也能得以清淨。所以好幾年前我也要求大家，方便時讀一遍，有時間也可受持。當然，這也是我讓大家攜帶《般若攝頌》的原因。此次傳講《般若攝頌》我很清楚，如果要求很高，比如背誦、聞思、通達，很多人都做不到；所以要求很低，只要不管到哪裏去帶著就可以。我覺得這並不是很困難，而且只要帶著就能獲得極大的利益。
以前有一位施主到一個地方請了一本《金剛經》，帶回家後他想將其好好供在家中，但因家裏很髒怕弄髒了經書，于是將經書交給孩子拿著，自己開始打掃衛生。孩子接過經書後，在無記的狀態中走了七步。以走七步的功德力，這個孩子死後就轉生到叁十叁天享受天界的快樂，在這以後的七世中也連續獲得圓滿人身，最後往生極樂世界。所以大家皆應隨身攜帶此經，若能如此而行，必定出生巨大的功德。
前一段時間，我們希望大家能共修五十萬加行，這對修行人來講，應該沒有任何困難。但很多人都紛紛寫“辭職報告”，那我們也沒辦法，因爲信仰是自由的，不可能強迫。不過，對這樣簡便易行的積資淨障方法，我希望大家皆能做到；若能行持，對自他肯定有很大的利益。當然，很多人因受環境、教育、親友等的不良影響，思想中有許許多多染汙，那想完全明白這樣的因果道理也有一定的困難。但無論如何，對這樣簡便易行且能讓自他直接或間接得受利益的好事情，每個人都應做到。
當然，這樣做的好處並非沒有任何教證和理證，也即絕對不是毫無理由的空口亂說。大家也清楚，有些傳授瑜伽功的人及標榜開發特異功能的氣功師等，他們以自己的身體做種種姿勢，讓別人也跟著這樣做。說這對你的肝髒好、這對你的肺好……很多沒有智慧的人都信以爲真，天天都跟著練一些沒有意義的動作。但我所說的話並不是這樣，因爲我要麼依靠公案、要麼依靠教證，否則完全是分別念就不可靠。經雲：“汝意不可信。”的確，我對自己沒有信心、也沒有把握，所以不敢以自己的分別念來誤導大家，最起碼也要引用一些教證、理證。實在說，對《般若攝頌》的功德不可思議，我以教證和理證進行過反反複複的思維。
以前法王如意寶給我們講授《般若攝頌》時，顯得非常歡喜，原因當時我也沒有悟到，現在才明白——講授此經有甚深的密意和緣起。現在給大家發的《般若攝頌》裏面，就有法王如意寶一輩子念誦的《般若攝頌》的照片。不知道以前給大家講過沒有，《前行備忘錄》和《般若攝頌》，我夢中在法王那裏得過傳承。夢中的感覺好像是四五天，當時中間一部分沒有聽到，後來又在夢中聽錄音補上了。雖然以前上師如意寶也講過，夢中得受的灌頂、傳授可以算得傳承，但我看到《藏密佛教史》中的上師，他們夢中在金剛手菩薩等聖尊前得到傳承後，爲了不受別人誹謗、誤解，後來還是在真實的人面前重新聽受傳承。雖然上師如意寶住世時，我在他老人家前也得過此經傳承，但爲了更保險，後來我還在德巴堪布等上師前再次聽受。所以，如果說得高一點，也有上師如意寶不共近傳的加持。若沒有，按傳統在上師前所受的傳承也應該有，這毫無疑問。
不管怎麼樣，我覺得《般若攝頌》弘揚和行持的因緣、時間已經成熟，當然這是我分別念這樣認爲的。去年，我得法王一輩子念誦的《般若攝頌》的緣起特別奇妙，當時我特別想找，但後來也得到了，是一位金剛道友送給我的。當時雖然不敢說兩天兩夜沒有睡覺，但確實很歡喜，晚上好長時間都睡不著。當時我正在翻譯《般若攝頌》及其注釋，所以覺得緣起非常殊勝，認爲是不是依靠這個法本，很多人的相續會有一點轉變。不過這也許是凡夫人的分別念，若是分別念，你們就不要當作一回事；如果這有勝妙的緣起，象征上師的加持顯現成微妙的形態，那就要引起重視。的確，我們不能像唯物論者一樣，除了肉眼看得見的物質以外，比如意傳加持、上師的力量等，這些都不承認的話，那就不對。在大乘佛法，尤其是密宗當中，當傳承上師或諸佛菩薩的甚深加持融入心時，智慧、悲心就能得以開發，許許多多功德也會紛至沓來，這樣的事迹在傳承上師的傳記中一目了然。所以大家一定要認真聽受這樣的般若法門，因爲這有極殊勝的因緣。
好，今天講到這裏！
回向偈：
所南德義檀嘉熱巴涅此福已得一切智
托內尼波劄南潘協將摧伏一切過患敵
傑嘎納齊瓦隆徹巴耶生老病死猶波濤
哲波措利卓瓦卓瓦效願度有海諸有情
《般若攝頌釋 第十二課》全文閱讀結束。