..續本文上一頁則應開始正行的修持。

　　正行是什麼呢？就是觀修人身難得、壽命無常等等。比如昨天觀修了八無暇，今天觀修十圓滿，裏面的內容一個一個思維之後，知道自己沒有墮入地獄、餓鬼、旁生，而有幸獲得了人身，真的非常有福報，今後當唯一行持正法。一直到“菩提心”修法之間，全部以這種方式修持。

　　這是堪布阿瓊的竅訣。尼泊爾有個老修行人叫桑吉多傑，他八十多歲了，是堪布阿瓊的弟子。他在有些輯要中講過，從“人身難得”到“菩提心”之間的修法，至少需要146天來修習。若與《大圓滿心性休息》的前行修法結合起來，共同四加行起碼也要修100天，這是很多上師的傳統。

　　這次我提倡大家修加行，並非是一時沖動、心血來潮。我這輩子對《大圓滿心性休息》和《大圓滿前行引導文》比較重視，10年前給大家傳《叁處叁善引導文》和《前行》時是這樣，現在仍然是這樣。有些人一生中修這個、修那個，跟這個上師學、跟那個上師學，甚至遇到外道也隨學他們的瑜伽，最終把自己搞得不倫不類，這是非常可悲的。希望大家把自己的基本修行固定下來，每天從早到晚都這樣修，我自己是這樣的，不過你們有些人會聽，有些人不一定會聽。

　　叁、後 行：

　　利用半個小時或一兩個小時修完一個引導文之後，要將這一座的觀修善根進行回向。如果沒有能力安住于無緣中回向，則可觀想“諸佛菩薩如何回向，我亦如是普皆回向”，有時間的話，念一遍《普賢行願品》；沒有時間的話，就念“文殊師利勇猛智……”(9)兩偈作回向。這些方法以前都講過。

晚睡修行

　　一天四座或六座修圓滿以後，晚上把供佛、供護法的供品全部收了，臨睡前先磕叁個頭，然後坐在床上認真觀察一天的修行，修得比較好就隨喜自己，並回向給衆生；修得比較差就呵責自己、譴責自己，心想：“我在上師面前聽了那麼多竅訣，別人每天修得那麼成功，我爲什麼修成這樣？真是壞蛋！”像堪布阿瓊所說，使勁掐自己的肉以示懲罰，狠狠地罵自己。之後就開始睡覺。

　　睡的時候，有些人夜不倒單，有些人作獅子臥，這些都可以。然後按照心滴派有些上師的教言，觀想上師化光融入自己心間的四瓣蓮花(10)，于上師所發出的無量光芒中入眠；或者觀想上師發光，整個器情世界全部融入自己，自己再融入上師，上師化光消于法界，在這種無緣境界中入于光明夢境(如果光明夢境沒有修過，就在無有執著的境界中入眠)。

　　其實，老一輩的很多修行人，早上起來時從念百字明或者祈禱上師開始，白天行住坐臥也時時祈禱上師叁寶，晚上睡覺一直念“喇嘛欽、喇嘛欽……”，在上師的智慧與自己的心無二無別的境界中入眠。每天的生活都是這樣。然而現在許多修行人，早上起來時很多行爲非常可憐，白天也一直散亂度日，晚上猶如一塊石頭扔到床上，躺下去就像豬八戒一樣呼呼大睡，每天都是迷迷糊糊、渾渾噩噩，人生幾十年一晃而過。其實這樣不太好，真正的修行人，一生的行爲應該像一天的行爲。

　　非常希望大家祈禱上師叁寶，令自相續得到一些利益。全知無垢光尊者也講過，如果沒有實地修持，哪怕能背誦並精通千經萬論，在臨死時也無濟于事。因此，我們在學習的同時，一定要精進修行！

　　上師課後之教言：

　　剛才所講的內容，基本上是堪布阿瓊的竅訣，同時也結合了法王如意寶傳講的教言，以及大圓滿心滴講義中的法義。我自己的修行很差，本不該把這些說出來，但今年大家都在實修，以後可能也一直這樣修，因此，沒有什麼需要保密的，應該提供給大家。多年以來，我一直沿循這樣的修行道路完成了自己的前半生，後半生肯定也只有這一條路，除此以外，我從來沒有想過：早上起來就飛來飛去，晚上一下子就入于光明。根本沒有這種想法，也不可能這樣的。

　　作爲一個初學者，一天的修行次第就是如此，只不過有些說法略有不同，你們也不用大驚小怪——“那個講義說排出的垢氣是黑色的，您怎麼說有那麼多顔色呢？”其實每個上師的教言有所差別，我是按大圓滿心滴的一些講義來講的，還結合了法王如意寶以前講的竅訣，所以這些教言都不矛盾，大家沒有必要擔心。

　　我們修任何一個正行引導文之前，首先都要修上師瑜伽，否則，與心滴派的傳統不符合。有些人念了皈依偈就馬上修正行，這樣不是很好，應該先修一下上師瑜伽，強烈祈禱上師加持自己，令所修的法義融入自心。若能一直不離這種強烈的祈禱，修行必定會得以圓滿，這是傳承上師的教言。

　　我個人的話，不敢說正行方面有什麼教言，但依止上師近二十年的過程中，身體好一點、心情好一點的時候，每天除了這個以外，再沒什麼其他可修的了——不可能看到這本書有個修法，覺得比較好就試一試，看到那本書有個修法，又開始修一修。本人是在一個修行竅訣上完成一生的，諸傳承上師的修行都是這樣，我所認識的上師也是這樣。因此，你們最好也能如此。今天所講的修行方法非常重要，希望大家銘記于心！

文殊師利勇猛智普賢慧行亦複然

我今回向諸善根隨彼一切常修學

叁世諸佛所稱歎如是最勝諸大願

我今回向諸善根爲得普賢殊勝行

　　(1)叁恩德上師：賜予密法、灌頂、竅訣的上師。

　　(2)如來芽尊者認定他爲上師智悲光尊者的化身。

　　(3)金剛拳：拇指壓住無名指的指根，其他四指握成拳頭。

　　(4)呼吸長短可根據自己情況定，沒有具體要求。

　　(5)元音咒：嗡阿阿俄俄嗚嗚熱熱樂樂诶诶沃沃昂阿索哈。

　　(6)輔音咒：嗡嘎咔噶噶昂匝擦匝匝釀劄叉劄劄那達塔達達那巴帕瓦巴瑪雅ra拉瓦夏卡薩哈嘉索哈。

　　(7)緣起咒：嗡耶達瑪黑德抓巴瓦黑頓得堪達塔噶多哈亞挖達得堪雜喲讷若達诶望巴德瑪哈夏瑪呢耶索哈。

　　(8)叁金剛：金剛身、金剛語、金剛意。

　　(9)“文殊師利勇猛智，普賢慧行亦複然，我今回向諸善根，隨彼一切常修學。叁世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今回向諸善根，爲得普賢殊勝行。”

　　(10)“四瓣蓮花”的說法，在《上師心滴》、《直指心性》中均有提及。

《大圓滿前行廣釋 第二課》全文閱讀結束。