..續本文上一頁要對人情世故，看得淡，放得下，然後可以忍辱，可以對治嗔恨心。六波羅蜜經中教人：“了嗔恚心，諸苦所因，知行安忍，萬行根本。若人惡罵，當觀此聲，猶如谷響；若被打時，當知此身，猶如鏡像：若遭毀謗，當觀此身，猶如虛空，不應加報；若遇贊譽，當觀自身性，無我慢不高舉；若得稱贊歎，當觀心性，本來空寂，不生欣慰；若被譏嫌，當觀本心，性離怖畏，不生憂感；若遇苦時，當觀法性，本無逼忍，不見苦相：若愛樂時，當觀實性，常住不變，無苦樂相。”讀此，可知佛教的忍辱法門，何獨是對治人嗔心的妙藥，亦是控製人情緒喜怒哀樂的樞扭。學佛的人要忍，普通的人也要忍，昔日韓信忍受胯下之辱，終于拜師，張良忍受杞下老人之辱，終于複國雪恥。所以佛遺教經說：“忍辱之爲德，持戒苦行，所不能及，能行忍者，乃可名爲有力大人；若其不能歡喜忍受惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智慧人也。”寒山大士亦說：“寒山出此言，此言無人信，甜蜜是人嘗，黃蓮苦難吞，順情生喜悅，逆意多嗔怒，但看木傀偶，弄得一場困。”佛教人觀順逆之境，如幻不實，逆境固然要忍，順境亦應該忍，不爲物喜，不爲己悲，然則：“其贊我者奚以喜，其毀我者奚以悲？”敬慎在我，毀譽由人，何足計較？自然停止社會是非毀譽的糾紛，取消嗔恨鬥爭的劫難。
彌勒菩薩化身的布袋和尚說：“是非憎愛世偏多，仔細思量奈我何？寬卻肚皮常忍辱，放開笑口暗消磨是。若逢知己須依分，縱遇冤家也共和；若能了此心頭事，自然證得六波羅。”文殊菩薩化身的寒山大士，問普賢菩薩化身的拾得：“世間有人穢我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，我應該怎麼辦呢？”拾得回答：“那只有忍他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再過幾年，你且看他。”各位，你們能夠做得到嗎？只要你們能夠像學彌勒菩薩一樣想：“眼前都是有緣人，相見相親，怎不滿腔歡喜？世上盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容。”“大肚包容，了卻人間多少事，滿腔歡喜，笑開天下古今愁。”“大肚包容，忍世間難忍之事，笑口常開，笑天下可笑之人。”就可以對治內心嗔恨重病，免卻墮落之苦，促進心理健康，精神正常。
(叁)以智慧對洽愚癡
癡，又名愚癡，又名無明。唯識論雲：“于諸事理，迷闇爲性，能障無癡，一切雜染所依爲業。”人由于內心迷惑無知，不明事理真相，因名無明，又名無知。人因無知，認假作真，加上貪心的追求，嗔心的沖動，使自己在不自覺的愚癡無知心態中，作出殺盜淫妄等種種惡劣行爲，形成惡業的種子，以致招來無量生死的苦果，所以愚癡，實是生死根本。講到認假作真，佛經中有一寓言故事，謂從前有一對年青夫婦，非常富有，非常恩愛，整天飲酒作樂，家中所儲備之酒，皆以大缸盛載。有一天、傭人不在，丈夫命妻子去取酒，當她輕輕揭開缸蓋，正想取酒時，嚇得一跳，繼之醋性大發，跑到丈夫前大罵：“好大膽的家夥，竟然敢瞞著我，收藏著一個年輕貌美的賤女人，今被我撞見，如何交待？”丈夫面對著平常溫柔體貼，而今凶惡潑辣的妻子，唯有好言相勸，查問根由，妻子說：“你還想賴，不信自己去打開酒缸蓋看看。”當年青富翁打開酒缸蓋采首一望，不覺勃然大怒，跑回房中，揪住妻子的頭發，大聲喝罵：“你這不知羞恥的賤人，竟然背著我收藏年青漢子在家中，還敢含血噴人……”自此一對恩愛夫妻，每天都在爭吵，互相指責對方，勢同水火，互不相讓。有一天，平常受其供養的婆羅門教徒進來，看見夫妻正在互相責罵，問知因由，走去看個究竟，這時紅中出現一個婆羅門教徒，此人以爲富翁，另結新交，供養別人，悻悻然離開。最後，來了一位比丘，查知他們夫婦爭吵的原因，走到酒缸一看，裏面又出現一個比丘的影子，“阿彌陀佛”，原來是假相作怪，于是叫夫妻倆隨他走入廚房，由他主持公道，解決問題。當大家來到缸邊，比丘說：“世上愚癡的人，不知一切幻有，認假作真，平地起風波，煩惱無盡；由于你倆，誤將缸中影子作爲真實，以致互相誤會，互相指責，現在一切爭吵皆可以平息了。”說完，取石擊缸，滴酒不存，一切幻影，亦隨之消失，這時年青的夫婦，始知被自己的影子作弄，認假作真，致起爭端，徒生煩惱。
這故事是譬喻衆生，因無明煩惱障蔽，不知真心，妄執真心影子的假我，以爲真實，遂起貪嗔之心，造殺盜淫妄等惡業，由業感果，因果循環，生死不已，苦惱無量，所謂：“無明爲父，貪愛爲母，六根男、六識女爲媒嫁，生出無量煩惱子孫。”衆生的煩惱，也就無窮無盡。佛的般若智慧，不特理解諸法緣起性空，連此不生不滅的諸法空性，亦不執著，令人徹底取消無明，斷絕煩惱子孫，最後明白：“無明實性即佛性，幻化空身即法身。”而證同于佛，達到“煩惱即菩提，生死即涅槃”的境界，何止心理健康，而且回複精神正常，一切行爲，無不合理。
所以，我們欲想健康，首先應該知道，人的身心皆有病，切莫諱疾忌醫。當知人體之病，從肉食及殺生的惡業而來，不是禍從口入，便是自作自受。若能實行素食，戒殺放生，避免病菌傳染，停止惡業，就可以獲得健康，而且長壽。
至于人的心理疾病，因貪嗔癡等煩惱而生，非一般醫生或世間藥物可能治療，必須請求無上大醫王的佛陀，求佛的慈悲聖水，來洗刷內心貪嗔癡等煩惱毒素的積垢，以佛法的聖藥，來根治人的貪嗔癡等心理疾病，同時還要以佛的般若智慧，來長養滋補法身，然後可以促進人的心理健康，回複人的精神正常，使人的行爲合理。否則，無論如何恭祝，如何祈禱，如何渴望身體健康，都是話梅止渴，诳言妄語，自欺欺人。因爲，唯有除去貪嗔癡叁毒的心理，才是真正的健康，也唯有以佛法來補養法身慧命，才能徹底恢複人性的正常，果然如此，何止長命百歲，簡直證同于佛，壽命無量。最後，本人以萬分的誠意，恭祝各位身心健康，共得無量壽！
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