..續本文上一頁的大師，我在人們眼裏可親、有魅力。我是布施者、是布施的大師，受善士人與正直者的欽佩。我是布施者、是布施的大師，我的善名廣傳: “西诃好施，是做實事者，是僧伽的護持者。” 我是布施者、是布施的大師，與任何團體打交道——貴族武士、婆羅門、家主、行者——我有自信、不窘怯。
“不過，當世尊對我說:“身壞命終時，布施者、布施的大師，重生于善趣、天界”，那卻是我不知的。那一句話上，我相信世尊。”
“正是如此，西诃，正是如此。身壞命終時，布施者、布施的大師，重生于善趣、天界。”
——AN V.34 (增支部)
--------------------------------------------------------------------------------
多樣動機，多樣果報
“舍利弗，有此情形，一個人布施是爲己私利、內心執取[果報]，爲己積攢、[心想]“我死後要享受它。” 他把禮物——食物、飲料、布匹、車輛、花環、香料、軟膏、床具、住地、燈具——布施給僧侶行者。舍利弗，你覺得如何
一個人是否會如此布施
”
“世尊，是的。”
“他爲己私利、內心執取[果報]，爲己積攢、[心想]“我死後要享受它”，布施了該禮——身壞命終時，重生四大王天的天神。接著，那個業、那個力、那個地位、那個權威耗盡之後，他是返回者、又回到這個世界。
“再者，有此情形，一個人布施非是爲己私利、內心不執取[果報]，非爲己積攢、不想 “我死後要享受它。” 而作此想“布施是善事，”他把禮物——食物、飲料、布匹、車輛、花環、香料、軟膏、床具、住地、燈具——布施給僧侶行者。舍利弗，你覺得如何
一個人是否會這樣布施
”
“世尊，是的。”
“他作此想“布施是善事”，布施此禮。身壞命終時，重生爲叁十叁天的天神。接著，那個業、那個力、那個地位、那個權威耗盡之後，他是個返回者、又回到這個世界。
“或者，不想“布施是善事”，他作此想“我的父親、祖父過去曾這般布施、這般行事。我中斷這個古老的家族傳統是不對的”，布施了該禮物。身壞命終時，重生爲夜摩天的天神。接著，那個業、那個力、那個地位、那個權威耗盡之後，他是個返回者、又回到這個世界。
“或者，不想“我的父親、祖父過去曾這般布施、這般行事。我中斷這個古老的家族傳統是不對的”，他作此想“我富裕，這些人不富裕。富裕的人，不布施那些不富裕的，是不對的”，布施了該禮物。身壞命終時，重生爲兜率天的天神。接著，那個業、那個力、那個地位、那個權威耗盡之後，他是個返回者、又回到這個世界。
“或者，不想“我富裕，這些人不富裕。富裕的人，不布施那些不富裕的，是不對的”，他作此想 “正如過去那些古聖賢們——阿得摩、婆摩、婆摩提婆、毗色密多、耶娑提伽、盎及羅、跋羅陀婆奢、婆悉得、迦葉、婆咎——他們曾作過奉獻，我布施也爲作這樣的奉獻”，布施了該禮物。身壞命終時，重生爲化樂天的天神。接著，那個業、那個力、那個地位、那個權威耗盡之後，他是個返回者、又回到這個世界。
“或者，不想 “古聖賢們——阿得摩、婆摩、婆摩提婆、毗色密多、耶娑提伽、盎及羅、跋羅陀婆奢、婆悉得、迦葉、婆咎——他們曾作過大奉獻，我布施也爲作這樣的奉獻”，他作此想“我布施這個禮物時，它使心安甯、升起滿足與喜悅”，布施了該禮物。身壞命終時，重生爲他化自在天的天神。接著，那個業、那個力、那個地位、那個權威耗盡之後，他是個返回者、又回到這個世界。
“或者，不想 “我布施此禮，它使心安甯、升起滿足與喜悅”，他作此想“這是對心的美化、對心的支持”，把他的禮物——食物、飲料、布匹、車輛、花環、香料、軟膏、床具、住地、燈具——布施給僧侶與行者。舍利弗，你覺得如何
一個人是否會這樣布施
”
“世尊，是的。”
“他布施了該禮物，不爲己私利、心裏不執取[果報]，不爲己積攢、不想:“我死後要享受這個。”
“……也不想:“布施是善事。”
“……也不想:“我的父親、祖父過去曾這般布施、這般行事。我中斷這個古老的家族傳統是不對的。”
“……也不想:“我富裕，這些人不富裕。富裕的人，不布施不富裕的，是不對的。”
“……也不想:“正如古聖賢們——阿得摩、婆摩、婆摩提婆、毗色密多、耶娑提伽、盎及羅、跋羅陀婆奢、婆悉得、迦葉、婆咎——他們曾作過大奉獻，我布施也爲作這樣的奉獻。”
“……也不想:“我布施此禮，它使心安甯、升起滿足與喜悅。”
“……而是想:“這是對心的美化、對心的支持”——身壞命終時，重生爲梵衆天的天神。接著，那個業、那個力、那個地位、那個權威耗盡之後，他是個不還者、他不回這個世界。”
“舍利弗，這就是爲什麼，一個人布施某種禮物，未得到大果報、大善益，而另一個人布施同種禮物，卻得到大果報、大利益。”
——ANVII49(增支部)
--------------------------------------------------------------------------------
最大的禮物
法的禮物，高于一切贈禮。
——Dhp354(法句經)
《【法】第一篇 布施》全文閱讀結束。