..續本文上一頁種種的科別，這裏面所講的衆生種種痛苦，就是一切佛經中的注腳，可以說是給佛經的“苦谛”作注解。當我們細細的去思考它，裏面所講的每一條，從神經系統、心髒、血管系統，一樣一樣的你念下來，會發現我們所學的東西，樣樣不離佛法。自己在平常讀書的時候更加體會，我們有比別人更好的運氣，我們念組織學、念生理學，在念組織學的時候，電子顯微鏡顯示告訴我們，細胞膜上有孔，後來又發現，孔上又有膜。是因爲以前顯微鏡倍數不夠，所以沒有辦法看得出來這個膜上的孔，我想這個裏頭，恐怕孔中有膜，膜中又有孔。我們如果再念一個葡萄糖的分子，要從一個細胞外面，送到細胞裏頭，那簡直跟我們要去蓮因寺一樣，要在校門口集合，然後還要坐計程車到車站，到了車站點點人數，還要換個車子，還要上山下山，就這樣子，進去還有知客師引導。你發現一個葡萄糖分子進到一個細胞裏頭，就跟這種情形一樣。所以，當我們在念華嚴經的時候，應該比其他科系的人更容易了解到“一塵中有塵數刹，一一刹有難思佛，一一佛處衆會中，我見恒演菩提行”的偉大。念一念“在一毛孔中轉大*輪”的句子，就覺得很有意思。現在佛陀不曉得教我的紅血球那一種法呢？大家念一念，好好的思惟一下。佛陀在古時候就講過我們的身體有好多、好多的蟲啊！當我們念了生理，念了這些醫學以後，發現說像我們白血球的運動、變形蟲的運動，它一下子在血管裏頭，一下子鑽到血管外頭，那裏有問題，它就奔赴那裏的召喚跑過去了。這些佛陀在二千多年以前就已經講得很清楚了。每每念了這些的時候，不禁法喜充滿，這是何等的大智慧啊！他老人家不需要擡一個顯微鏡，不需要搬一個電子顯微鏡，他不需要拿一個天文望遠鏡就可以說：“有世界如盤形，有世界如洄複形。”我們應該比其他科系的同學更容易了解因緣性空的道理，而容易去練習作不淨觀。我們上解剖的時候，一個人的眼睛、鼻子、頭發都還在，可是他的呼吸沒有了，一切都停了，本來你可以跟他握握手、談談話的，但是，現在你看著他竟然無語以對。再把他一樣一樣的割開，發現人在哪裏呢！我在哪裏呢？我們應該由這種分析上慢慢的來思考一下，進而體會心經上所講的“色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是”的道理。以前在老師講到淨色根的時候，曾經回想到我們在念“神經”的時候，講到“痛覺”，或是其他的感覺傳導，說穿了，只不過是細胞內外的一些鈉離子、鉀離子出出入入電位改變，一些化學物質傳送而已。它出它入然後又大概各自回去，就是這樣，那就是平常我們所執著的“痛”或是我們平常所執著的觸覺、歡悅或是痛苦啊！從這些裏頭，一樣一樣的來回想，才發現，其實佛陀老早就把這些醫學的道理說得很清楚了，只是我們現在用不同的文字、不同的敘述來看而已！在念書的時候，這樣的念過來，以後到臨床，就如此的用上去。
每天早上就像社長所說的：“快樂的一天從早課開始”，我想我們學社的同學，都是“快樂的一天從早課開始”啊！每天清晨我在樓下就聽到樓上傳來，學社學長們念得很嘹亮的“南無阿彌陀佛”，然後大家發下了“衆生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。”的四弘誓願。每天早上我也一樣，跟佛開了一些支票，很多都是空頭支票啊！就這麼樣子的開一開，佛經也天天念，不懂也念，但願書念千遍，其義自現。後來，發現這都用上來了，最近才慢慢的又體會到《大勢至菩薩念佛圓通章》裏頭所講“十二如來相繼一劫，其最後佛名超日月光，彼佛教我念佛叁昧”。當我到醫院去以後，我發現不僅是“十二如來在一劫當中”，我發現每天都有好多的如來，敲了我診察室的門，進來告訴我苦、集、滅、道的道理，來教我念佛，來提醒我要提起這一念佛號，免墮生死輪迥。其實啊，這種心境在行醫以後，慢慢慢慢的才有所體會。本來學佛學得很散漫，在過去總是覺得念一句阿彌陀佛，這是很簡單的，五逆十惡念個十句都能夠往生，這有什麼難呢？哎呀！像我這個樣子，決定沒有問題！行醫以後，每天那麼多尊的“如來”來演戲教我，演出了這種念佛的困難性，才叫我整個心境改變了，不敢再輕忽，也才發現到佛菩薩是何等的慈悲！如來爲我，如此倍嘗辛酸！當我到腫瘤科以後，更加的體會到佛菩薩在教導衆生的時候的那種心境。舉個例來說：
有一次我看了一位子宮頸癌的病人(這是個子宮頸癌第二期的病人)，第二期的子宮頸癌用放射線來治療，可以說是效果很好，也沒有什麼合並症，應當是可以治得好的。所以，當我看了她以後，我很積極的給她安排治療，沒想到，在這個時候，她的兒子發生了車禍。此後，她就說家境有困難，她必須要把錢先移給她的兒子療傷，她不能來治療了！當時，我心裏想：“要是你錯過了今日治療的機會，等到有錢的時候你再來，那時候可能已經沒有辦法幫你治療了！”所以，隨即籌了一筆錢，晚上下班後，跟我室友，兩個人找到她家去拜訪她，勸她來做治療。當時，她坐在她家的門口翹了一只腳，斜著眼看我，也許她想：“怎麼有這種醫生，這麼噜嗦！可能“生意”不好，晚上還跑到我家來，不知道有什麼企圖呢？”。因爲她一直沒有來接受治療，我怎麼樣的勸她，怎麼樣的告訴她嚴重性，病人說：“我不很嚴重啊！我只不過是陰道有點出血而已。”她認爲她不怎麼嚴重，可是憑我們學了幾年的醫學，可以料到她以後會非常的嚴重，這種痛苦是超過她所能忍受的，所以才跑到她家裏去，一而再，再而叁的勸她說：“你有困難，沒有關系，治療的費用，我先幫你准備好，你放心的來治療。”但她很不在乎，好像這件事情跟她不相幹一樣，當時我記得，我的室友江姐相當憤慨！回來以後，我痛自忏悔了一番，在那種時侯，內心非常的痛苦，我才發現到原來我跟這個子官頸癌的病人，害的是完全一樣的病！多久以來，無始劫以來，佛陀眼看著我得那麼重的病，伸著手一直要拉我，甚至于所有的治療費用都幫我准備好了，但我一直不肯接受治療，至今流浪生死，備受衆苦。從自己這種心境去體會，從碰了這麼一個大釘子後，回來真的痛自忏侮一番；從另一方面來說，這個病人憑什麼要來相信我，我又沒有修持，長得也不像一個好人的樣子，她看了我，難免要懷疑啊！爲什麼？你憑什麼要幫我出錢，要叫我去治療？到底爲什麼要在夜晚來拜訪我？你有什麼企圖呢？她不能夠相信。有時候，我們在這個娑婆世界裏面互相猜忌、互相懷疑，習慣了以後，我們不能夠相信任何的好事，我們不敢相信阿彌陀佛老早老早爲我們苦心設計了一個極樂世界，在那邊等待我們，每天每天在那裏等待我們，伸著手，准備接引我們到那裏去，我們已經失去了這種相信的能力了，在這段時間，我才慢慢體會到，佛說淨土法門是難信之法。在醫院裏幾乎每一位病人來告訴我一個不一樣的故事，告訴我一段不一樣的法，來提醒我們念佛；用一種不同的角度，一種不同的激勵方法來教我們念佛，這時候才發現到：原來每一個衆生，都是我們上求佛道，下化衆生的物件，他來教我們怎麼樣往上求佛道，怎麼樣往下度衆生，就好像觀世音菩薩所拿的楊柳枝一樣，楊柳枝心是向上的、堅實的，但是它的枝條是柔軟的、向下的，我們在學習當中，必須要同時學得楊柳這種堅硬的枝心向上，以及這種柔軟的枝條向下。每次在醫院裏，我都注意傾聽病人的訴說，他們不是來向我們埋怨的，當我們換了一個角度的時候，當我們用一種學佛的心來學醫，用學佛的心來行醫的時候，這一切使醫生繁複的東西，似乎都變了！慢慢才體會到所謂的“平常一樣窗前月，才有梅花便不同。”
有一位八十歲乳癌的老太太，她雖已開過刀，但是治療尚未完全，這個腫瘤又複發了。當她來就醫時，我准備爲她做放射治療，但她說：“哎喲！每天來醫院治療好麻煩哦！坐車又會暈車”，所以，她就不願意來治療。過了一段時間以後，她又來了，這時她的手已腫起來，腫得沒有辦法移動，每當搬動她的手時，她那種叫聲既蒼老又淒厲，叫得我們心痛萬分。因爲她從來不敢移開她的手，所以在腋下長了很多的蛆，我要爲她換藥的時候，護士告訴我說：“郭醫師，沒辦法！我一定要戴口罩，否則受不了，那種肉體腐爛的味道！”這是一位八十歲的老人，難道她沒有當新娘的時候嗎？難道她沒有貌美年輕的時候嗎？但是，有一天當她看到一條條的蛆從她腋下出來的時候，她又將如何呢？如果這是我，我又將如何呢？
還有另外一位乳癌的病人，她來的時候，也是開完刀以後複發，在胸壁上長了二顆小結節，勸她治療，她覺得自己又窮，治療又麻煩，就延遲治療，後來這個癌爛掉了，爛到整個胸壁都穿過去，成一個窟窿，下面的肺隨著呼吸一鼓一鼓，一脹一縮的，都清晰可見，膿水不斷流出來，她住在員林，員林的很多外科診所，不方便爲她換藥，所以她每天從員林坐著車子，來到我們醫院，爲的就是換這個傷口的藥，由于她家境不好，所以沒有辦法住院，只好天天如此來來往往，想不麻煩也不可得，爲了維持她傷口的幹淨，我們每天給她換二次的藥，第一次換了以後，她就在醫院裏面或走或站，走走、站站、躺躺(躺在門口)等待下午換第二次藥。這樣子，足足有一年的時間，有時候連吃便當的錢也沒有，有時候有錢有便當卻吃不下，直到她去世的前幾天才沒辦法來，她去世後，她的女兒打電話來哭著說：“我的母親在去世前想要見你一面。”那天晚上，還記得是一個下雨寒冷的晚上，我搭著車子到員林她家裏去看她，爲她念佛，望著窗外淒冷的風雨，心想：這麼一個老人家，她忍受癌侵蝕骨頭的痛苦，每天獨自坐著這趟車來來往往，一年中七百多趟，她何嘗不希望她的兒女來陪陪她呢？但她兒女不去賺錢，誰給她錢換藥呢？回想一年中她從來不敢看她的傷口，只看…
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