..續本文上一頁做急救；除非我們真的懷著一種“我要把你救活”的誠懇心情，我們才好來做這件事。千萬不能心裏覺得：“哎呀！他實在沒有希望了，但如果我不按例行公式做個樣子給人家看看就不行”。我每次都會記得她流下來的眼淚，希望大家也能夠記得！
有一個口腔癌的病人，他的癌就長在靠近嘴唇的地方，做過治療以後，腫瘤消退了，可是嘴角跟面頰卻破了一個洞，必須要從肩膀，割一塊肉上來補。我想醫學院高年級同學念整型外科，都曾讀到這種FLAP。他還很年輕，胸部還刺青，想當然是個“不可一世”的人，但是在這種生老病死的折磨當中，他說：“當我聞到自己嘴巴發出來的味道時，你叫我怎麼能夠吃得下飯呢？”本來他是一個壞孩子，家裏都不要他了，可是得了這個病以後，他卻發心學乖了！他說：“我感受到這種因果報應，我是活該！”所以，在治療過程中，他非常熱心幫助其他的病人，有年紀大上不了臺子的，他就抱著人家上上下下，懷著一種慚愧、忏悔的心境，他的癌曆經放射治療及手術，終于治療好了！我們很慶幸他在這種痛苦的教訓當中，能夠忏悔，能夠改過，有時候我們想想，自己恐怕還沒有這種勇氣呢！當第一次手術後，第二次手術前，由于面部尚未整型完好，他坐在診祭室外面的時候，有些小孩甚至看到他拔腿就跑，但是他卻勇敢承擔下這種果報，而且發心來改，這是一種很了不起的典範，也許當我們得了那樣的病，要做那樣的手術時，我們還沒有像他那種勇氣來承擔呢！
當深入了解一個衆生的苦楚，傾聽他們夜晚的呻吟時，才會體認到佛爲什麼要一再一再的來說這個“苦”字，佛法並不是悲觀的，佛已經用他的大智慧眼睛，看到我們所受的種種的苦，所以，他才不惜大家責備他的悲觀，來說這些法，爲的是叫我們不再吃這樣的苦頭，但是；能夠不吃苦頭，而能夠修行的“一等馬”，到底有多少呢？
在我值班室的隔壁住著一位年老的病人，從他的臉可以看得出來，他是一個相當有學問修養的人，據說他以前是北平的大學教授，年紀，有的人說他九十二歲，有的人說他八十八歲，到這把年紀，卻得了這個癡呆症躺在床上，他是我病人“隔壁床的病人”，每天我進去的時候，從來沒看他張開過眼睛，大、小便不能控製，就泡在這個屎尿堆裏面，過去曾經是一位有學問、有地位的教授，今天卻躺在這個屎尿堆中，不省人事，也沒有家屬來照顧他，每天我進去病房的時候，就在他耳朵邊喊著：“阿彌陀佛”、“阿彌陀佛”，總是把他叫一叫，搖一搖。這天，他竟然很出乎意料之外的，念了二聲的阿彌陀佛，而且他奮鬥著合掌，他想要念，但是那二聲過後，我卻沒有再聽到第叁聲的佛號，大家想想看，這就是“老”啊！想要合掌念一句的佛，想要奮鬥出一句的阿彌陀佛，都這麼難，我從他的眼睛裏面，看到他的意願，卻聽不見那個聲音，原來，老來念一句佛是娑婆世界的大難事啊！也許我們有一天也一樣的當了一個大學的教授，但是，卻難免有一天包著尿布躺在床上，在屎尿堆裏面，奮鬥一句阿彌陀佛而不可得！想想現在實在應該加緊用功啊！
另有一個肺癌的老病人，他五歲時父死，八歲時母亡，孤苦伶仃，活到八十歲，他每天躺在床上，想要叫他吃個飯，真是天大的困難，費了九生二虎之力才能幫他刷個牙，他就這麼躺在那裏，他不是不能動，是不願再動，決心要死，他不願起來小便，他也不願意起來大便，替他洗牙齒，他跟我說：“要死了，還刷牙做什麼？”唉！有時候我們不曉得應該怎麼辦？在這個時候，實在是一些困難的考驗，怎麼樣的下化衆生呢？怎麼樣的上求佛道？當我們自己度化不了自己的時候，就會碰到很多情形，我們不知道該怎麼樣的來幫助他人呢？事實上，我跟我們的病人一樣，患的都是同樣的病啊！
還有一位老人家，額頭上長了一個癌，侵犯得眼睛都看不見了，我們現在不是上腫瘤科的課，我們不說他是怎樣的病理，我們得想想啊！如果這是我的話，我要怎麼樣的過活啊？
一個舌癌的年輕女孩子，她的癌是從舌頭長到下巴去，腫得非常大！當時是大出血，來到急診室，後來給她做治療以後，腫瘤漸漸消退了；可是，卻在嘴巴、口腔，跟下颚的地方，造成一個相通的廔管，吃東西就從這個下巴漏出來，所以每次都會有一些殘留的髒東西在那裏，這個膿啊，是滴滴答答的流，我記得每一次我站在她旁邊給她換藥，腳上都要被蚊蟲叮了很多很多的疱疱，因爲她的房間，根本不可能維持幹淨，這些膿啊！血啊！就是不斷的流出來，後來她伸著手摸著下巴的時候，竟然是一條一條白白的蟲子，在她的嘴巴裏面，她瘦得不成人形，站起來都搖搖晃晃，卻常常奮鬥著要爬出去自殺。有一天早上，我們在新民商工那邊找到她，，她奮鬥著要出去自殺，只二十出頭的人，她的孩子非常的小，在旁邊叫著媽媽，就這樣子的結束了她的生命，在那個時候，她念佛念佛，阿彌陀佛的聲音念得那樣顫顫抖抖。
有一個口腔癌的病人，腫瘤長得非常大，爲什麼口腔癌總是長得那麼大，才要來看呢？這個人站在遠遠離十幾步的地方裏，就可以聞到他發出來的臭味了，他是要來住院的，可是一進到病房裏頭，另外那一個病人卻一直吐，一直吐啊！跑出去了！他的心理大受傷害，拒絕治療就回去了。我每次看到這些的時候，再回想到經典所講的，我們在造口業的時候要特別注意，有時候我們隨隨便便的講一句話，大家要注意一個“因小果大”的道理啊！我相信佛陀所說的都是真的。地獄裏面一切抽腸挫斬、拔舌耕犁，這些痛苦都是真的，果報不可思議，所以，我們要很小心很小心，在身語意業上多做檢討，不要等到有一天我們這麼痛苦的時候，才發現到我們實在是無法承擔啊！
舌癌的病，經常都是起源于舌頭穿過下巴長到外面來，又開了花，又長上去。餓鬼道衆生佛經描述腹大如鼓，咽如針孔，我們不必到餓鬼道去看，也不必說這個沒有人看得到，我天天都看得到啊！“吞不下去”、“咽如針孔”，這些都是病人跟我說的話，他說：“郭醫師，我喝水的時候像火燒一樣。”我才猛然驚覺到這是佛經裏頭所講的，形容吃到東西以後，嘴巴就出猛火燒，把這東西，變成焦炭，記住，深信因果。
有一個鼻咽癌蔓延到淋巴腺的病人，以前只是一個很小很小，要仔細摸才摸得到的一個腫瘤，叫他治療，他也信不過；等到他再來的時候，就是這樣大了，變開花的腫瘤，這個時候已經很難治療了。我想一個學醫的人，在教科書上都可以看到各式各樣淒慘的照片，那時候只是抱著一種學習這是什麼名字，什麼名字，什麼名字，什麼病名的心情去看它，而這些人他們天天來對著我，天天來讓我換藥，每天來問我說：“爲什麼越長越大呢？爲什麼越長越大呢？”
一個患皮膚癌的病人，這個病人其實已經活了一段很長的時間，這是複發以後的情形，他的治療都已經做到極量了，沒有辦法再繼續做下去了，以前的醫生告訴他說：“你這不能做了，你回去等待間好了！”他有時候在傷口爛得一蹋糊塗的時候，沒有辦法處理就會來換藥。哎！他只是告訴我：“我只有等時間了！”我們怎麼樣在這種時候把一句佛號告訴他呢？我們怎麼樣陪他們度過這種陰暗痛苦的時光呢？假使我們自己都不能過這種陰暗痛苦的時光，我們憑什麼來幫助他們呢？
有一位口腔癌的病人—我希望大家都應該把他當做是佛菩薩給我們的示現，在心裏多多的念佛，爲他們回向，也感謝諸佛菩薩不惜種種的辛酸來教導我們，這是活生生的八大人覺經第一覺悟，這是觸目驚心的經典。“口腔癌”，這種病人其實是很多的，這種癌到最後多會穿孔，病人吃東西的時候，就從這面頰跑出來，我們每天爲他洗，清潔這個傷口，把它弄幹淨，當這個消毒的水，讓他從嘴巴裏漱一漱，再從傷口流出來的時候，你知道他那種已經瘦弱不堪的身體痛得發抖，這樣的生活一天過一天，癌在口腔，沒有傷到致命的器官，他不會馬上就死掉，這種生活一天一天的煎熬下去，令人想到地獄“千萬億劫，求出無期”實在不曉得該怎麼辦？
當我把病人紗布拆開的時候，猛見這一顆已經挖掉的眼睛，不由得就回想到，當有人吃魚的時候，伸著筷子就把這魚的眼睛挖起來，請你回想這一幕，有一天這個挖掉一只眼睛的果報，假如回歸到自己身上來就是像這樣子。
由鼻孔到胃，插著一個鼻胃管，幾乎是我們腫瘤科住院病人的特色，每個人都幾乎沒有辦法吃東西，靠著這一條管子來維系生命，請問插著這一條管子，能夠念佛的人有多少？偏偏這是四個人就有一個人得的毛病，現在我們的皮膚是平滑的，但是不曉得什麼時候會變成這個樣子，從經首“世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛僞無主”念起，每每念到“生死熾然，苦惱無量，發大乘心，普濟一切，願代衆生受無量苦，令諸衆生畢竟大樂”，念到這裏的時候，常常聲音都會哽咽，回想到一幕一幕，回想到諸佛菩薩，不惜一切辛酸來教我這血淋淋的一幕一幕，我們怎麼能夠再蹉跎呢？看了這苦惱的一幕，讓我們來看看修行的法喜：
忏公師父坐在這個蓮花上，他說：“啊！在這個山上拜佛的時候，那種禅悅啊！那一種法喜啊！”他老人家拍這張照片的時候，正在說著這些話。每當看到的時候，就感覺到一種禅悅、一種法喜和修行人的力量，他的表達不需要拿出畫筆，也不需要搬出鋼琴，或者小提琴，他本身只坐在那裹，就有這種意味，這是最偉大的藝術了！當把自己內心的疾病醫好的時候，再顯現出來的安祥、莊嚴。每每想到當我們有一次去打佛七，大家盤腿，坐了二個小時，腿麻得一蹋糊塗，痛苦難忍的時候，師父在上面說：“大家到這兒來拜佛要學佛面，應安詳、微笑，怎麼個個愁眉苦臉？咬牙切齒啊？”從這個打坐的痛苦當中，我們可以自己有個警覺，當有一天我們像前面所看那些人，那樣苦惱的時候，我們怎…
《學醫與學佛》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…