..續本文上一頁于不作戲，實踐不作戲，而不是作戲，而不是樂于作戲，而不是實踐作戲而得。)

　　(1)雲何道從無欲，非有欲得？謂比丘得無欲，自知得無欲，不令他人知我無欲，得知足，得遠離，得精勤，得正念，得定意，得智慧，得不戲，自知得不戲，不欲令他知我無欲，是謂道從無欲，非有欲得。

　　((1)如何說修道是隨從無欲，不是隨從欲望而得呢？意思是指比丘得到無欲，自知得到無欲，不欲令他人知道我得無欲，得知足，得遠離，得精勤，得正念，得定意，得智慧，得不戲等；自知得知足，得遠離，得精勤，得正念，得定意，得智慧，得不戲，不欲令他人知道我得無欲，得知足，得遠離，得精勤，得正念，得定意，得智慧，得不戲等，這樣才能說修道是隨從無欲，不是隨從欲望而得。)

　　(2)雲何道從知足，非無厭得？謂比丘行知足，衣取覆形，食取充軀，是謂道從知足，非無厭得。

　　((2)如何說修道是隨從知足，不是隨從貪得無厭而得呢？意思是指比丘得到知足，得到衣服用以遮覆身體，得到食物取來滋養身軀，這樣才能說修道是隨從知足，不是隨從貪得無厭而得。)

　　(3)雲何道從遠離，非樂聚會，非住聚會，非合聚會得？謂比丘行遠離，成就二遠離，身及心俱遠離，是謂道從遠離，非樂聚會，非住聚會，非合聚會得。

　　((3)如何說修道是隨從遠離，不是樂于聚會，不是住于聚會，不是參與聚會而得呢？意思是指比丘修行遠離，成就兩種遠離，身及心都遠離，這樣才能說修道是隨從遠離，不是樂于聚會，不是住于聚會，不是參與聚會而得。)

　　(4)雲何道從精進，非懈怠得？謂比丘常行精進，斷惡不善，修諸善法，恒自起意，專一堅固，爲諸善本不舍方便，是謂道從精勤，非懈怠得。

　　((4)如何說修道是隨從精勤，不是隨從懈怠而得呢？意思是指比丘常修行精進，斷除邪惡不善之法，修行各種善法，常自己生起意念，專一堅固，爲了得到各種善法之根本，不舍以各種方便修習，這樣才能說修道是隨從精勤，不是隨從懈怠而得。)

　　(5)雲何道從正念，非邪念得？謂比丘觀內身如身，觀內覺，心，法如法，是謂道從正念，非邪念得。

　　((5)如何說修道是隨從培育正念，不是隨從邪念而得呢？意思是指比丘觀內身是身，觀受是受，觀心是心，觀法是法，這樣才能說修道是隨從培育正念，不是隨從邪念而得。)

　　(6)雲何道從定意，非亂意得？謂比丘離欲，離惡不善之法，至得第四禅成就遊，是謂道從定意，非亂意得。

　　((6)如何說修道是隨從定意，不是隨從亂意而得呢？意思是指比丘遠離欲望，遠離邪惡不善之法，乃至得到第四禅成就，隨意出入遊，這樣才能說修道是隨從定意，不是隨從亂意而得。)

　　(7)雲何道從智慧，非愚癡得？謂比丘修行智慧，觀興衰法，得如是智，聖慧明達，分別曉了，以正盡苦，是謂道從智慧，非愚癡得。

　　((7)如何說修道是隨從智慧，不是隨從愚癡而得呢？意思是指比丘修行智慧，觀照生滅之法，而得如是之智慧，聖慧明達，分別曉了，以求正確盡除衆苦，這樣才能說修道是隨從智慧，不是隨從愚癡而得。)

　　(8)雲何道從不戲，樂不戲，行不戲，非戲，非樂戲，非行戲得？謂比丘意常滅戲，樂住無馀涅槃，心恒樂住，歡喜意解，是謂道從不戲，樂不戲，行不戲，非戲，非樂戲，非行戲得。

　　((8)如何說修道是隨從不作戲(造作)，樂于不作戲，實踐不作戲，而不是作戲，而不是樂于作戲，而不是實踐作戲而得呢？意思是指比丘意念常滅除作戲，樂住于無馀涅槃，心恒樂住，歡喜意解，這樣才能說修道是隨從不作戲，樂于不作戲，實踐不作戲，而不是作戲，而不是樂于作戲，而不是實踐作戲而得。)

　　諸比丘！阿那律陀比丘成就此大人八念已，然後枝提瘦水渚林中受夏坐也。我以此教，彼在遠離獨住，心無放逸，修行精勤，彼在遠離獨住，心無放逸，修行精勤已，族姓子所爲，剃除須發，著袈裟衣，至信，舍家，無家，學道者，唯無上梵行訖，於現法中自知自覺，自作證成就遊，生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。

　　(諸比丘！阿那律陀比丘成就這大人八念後，然後到枝提瘦水渚林中去受夏安居。我以這教法，他在獨住遠離，心無放逸，修行精勤，他在獨住遠離，心無放逸，修行精勤後，這正是族姓子所爲的，剃除胡須頭發，身著袈裟衣，心裏對叁寶有至信，舍棄在家，而成無家，出家學道，唯有達到無上梵行爲止，於現法中自知自覺，自己作證成就遊，再生已盡，梵行已立，所作已辦，不再受有，對法真實的知道。)

　　是時，尊者阿那律陀得阿羅呵，心正解脫，得長老上尊，則於爾時而說頌曰∶

　　(這時，尊者阿那律陀得阿羅漢果，心正解脫，得稱長老上尊，就在當時而說偈頌∶)

　　遙知我思念 　　無上世間師

　　正身心入定 　　乘虛忽來到

　　如我心所念 　　爲說而複過

　　諸佛樂不戲 　　遠離一切戲

　　既從彼知法 　　樂住正法中

　　逮得叁昧達 　　佛法作已辦

　　我不樂於死 　　亦不願於生

　　隨時任所適 　　立正念正智

　　鞞耶離竹林 　　我壽在彼盡

　　當在竹林下 　　無馀般涅槃

　　(遙知我思念，無上世間師，正身心入定，乘虛忽來到，

　　知我心所念，解說而又說，諸佛樂不戲，遠離一切戲，

　　既從佛知法，樂住正法中，逮得叁明達，佛法作已辦，

　　我不樂於死，亦不願於生，隨時任所適，立正念正智，

　　鞞耶離竹林，我壽在彼盡，當在竹林下，無馀般涅槃。)

　　佛說如是，尊者阿那律陀及諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

　　(佛如是說完後，尊者阿那律陀及諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。)

　　八念經第叁竟(千九百五十四字)

　　法增比丘譯于澳洲悉尼

《大人八念經(法增比丘譯)》全文閱讀結束。