..續本文上一頁子)，在火化高熱中竟然還有二顆完整如故，沒有燒掉。她的兒子、女兒、女婿都是留美的博士，對此亦極感不可思議。念佛下功夫，功不唐捐；因果絲毫不爽，命債該還的，也仍是要還。以前曾經有佛弟子請問佛：“要是遇到橫禍，突然去世，那能不能往生？”佛比喻說：要是一棵樹一直向著東方長，突然砍斷，它還是倒向東方。我們念佛就如同樹傾向西方長，天天向西方長，即使突然被砍斷，也還是倒向西方。然而，我們要反問自己啊，我們是不是朝著西方長？(恐怕大有問題！)，這顆心通常是朝著四面八方亂長，而不是一心筆直向西方長。一天中二十四小時，真正誠懇念佛的時間，恐怕不會超過五分鍾，如果有人用功一點，一天念幾小時，其中也不知有幾句是真正相應的佛號。所以，這棵樹實在是長得亂七八糟，假如突然間被砍了，那麼會倒向哪一方就很難說了。
像這位老太太，早在日記中寫好交待臨終大要的咐囑，後來兒女才找到，慶幸辦理情況都和母親遺囑吻合，否則將遺憾終生。她的日記中有一篇令末學感觸良深，她有一個兒子，曾是逢甲大學系主任，數年前遭車禍去世了，那時她尚末學佛，感受到人生中錐心的痛苦，她寫道：“今天是吾兒和我永別的日子，是我人生最傷心的時刻。”一個母親承受著「白發送黑發”的打擊，是何等的酸楚！可是一個了不起的人就是不會消沈埋沒在痛苦中，整天憂傷。他會由生、老、病、死、愛別離、怨憎會、五陰熾盛……這些痛苦中覺悟，找到一條解脫的道路，好好修行，踏上聖人的足迹。讓我們一起邁向永恒無盡的彌陀法會，奔赴赫奕歡喜清涼溫馨的蓮池海會。印光大師曾說：“應當發願願往生，客路溪山任彼戀，自是不歸歸便得，故鄉風月有誰爭？”我們不要再流浪了吧！學習弘一大師他們開拓“華枝春滿，天心月圓”的內心世界，好好念佛，不是很好嗎？這念佛的法門是釋迦佛八萬四千法門的特殊法門，最美好又最快成就的！每天當念到懇切的時候，真像小時候唱的“火車快飛，火車快飛，穿過高山，度過小溪……”一般，念佛時內心越過許多的考驗，就如穿過高山，度過小溪，也像這兒歌：“媽媽看見真歡喜”—阿彌陀佛，這無盡慈悲的爹娘，早已伸長了手，等待了我們許久許久，看見我們歸來，將有多歡喜！想到“菩薩歡迎，彌陀候門”，遙聞慈音，怎不載欣奔……。
回首這生死恒河中的一切影像，我們仿佛將溺斃掙紮的人，然而，慈悲的佛菩薩們投入這苦痛生死洪流中，教我們以一句“阿彌陀佛”證人本無生滅的本性，將這滾滾濁流圓轉成清淨的聖河，將堿澀的浪潮圓轉成甜蜜的芬芳。“不忍衆生苦，不忍聖教衰”，願我們發起悲心，長與彌陀救度一切衆生的願心共振，願衆生皆相會于莊嚴的蓮池海會上，共賞天雨曼陀羅華……。
請原諒末學演講通常沒有什麼好內容供養大家，只有一些淒慘的故事，不敢祈求您能記取其中的血淚，只願大家在人生的道途中及早做“一等的馬”，我們不要等這些苦都已鞭身，“一等馬”是見鞭影就跑，看到別人的苦，知人生有這回事，不要遲疑，快修行！“第二等馬”是等鞭子打到皮毛才知跑，“第叁等馬”得待鞭子打得皮肉痛楚才會跑，“第四等”恐怕皮開肉綻，痛徹骨髓還不知跑，可能有“第五等”死也不肯跑的，讓菩薩流淚。
本來今天這演講有學長建議末學取消或請老師代講，因爲—(在這裏順便向諸位學長報告一下)—就像方才向大家報告的，我們都在生死洪流中，我們所看的恒河影像，都是自己的投影，“他”就是自己的寫照，末學就跟所有的病人一樣，得的也是腫瘤的病，現在正好一心念佛准備往生。末學當時承諾貴社這四月二十七日的演講，是由于貴社許學長打了很多次電話給末學，末學聽她的聲音，感覺她非常誠懇，即使今天只有她一人來聽，末學也會北上來講。因爲假如能多一個人念佛往生極樂，就少一個痛苦流淚的人，而且末學遇到許多師長都是“不忍衆生苦，不忍聖教衰”，奮不願身的把無比重要的佛法教給我們，今天末學能不必在床上哭泣，來到貴校和大家一起學習，都是他們的恩賜，末學只想奮此病疾之身報答這份不可言喻的深恩，大智度論昙無竭品中，有位薩陀波侖菩薩說：“我從無始生死以來數數喪身，未曾爲法！”可不是？“回首委骸積如山”，生生世世無數次的死都輕于鴻毛，未曾重于泰山！一樣會死，讓我們爲佛法爲衆生，正念分明，念佛而死！假如末學的言辭中尚有一念的虔誠，尚有一毫可取，願將這份功德回向在菩提道上曾經提攜末學的一切善知識—父母、師長、一切友人，感謝每一句懇切的話，無論是鼓勵、是責備；感謝每一個溫暖的微笑，每一滴真誠的眼淚，每一份教誨，每一番叮咛……也回向教導末學念佛的每一位患者菩薩，回向一切痛苦中的衆生，願他們早日得聞內心彌陀的呼喚，同生“無有衆苦，但受諸樂”的極樂蓮鄉。
當末學去做檢查時，因爲醫師不知道末學也從醫，所以醫師討論的每一句話—他們認爲病人不懂的，末學都聽得很清楚，自己也可以看見超音波上的腫瘤映射—這腫瘤，當末學有空去關心它的時候，已經出現鼠蹊淋巴腺的腫大了，而且它大得超音波所能測的公分數，占據了下半腹部。末學很慚愧一向就昧于自知，無論是“身方面”還是“心方面”都不自知，真是最糟糕的人，只在呼叫器BIBI聲中奔波，連沐浴也常得緊急沖出來。躺上檢查臺前幾天，下肢腫得穿不進鞋子，值班時只好“踩”著鞋去急救，因爲雪公老師說：“有十分力只盡九分，就不夠誠心”。末學沒有一點恐懼焦燥的感覺，只是平淡，下定決心念佛求生西方，盡最後的時光完成自覺生命，和古今一切覺悟者會面。只要相信佛法，相信八大人覺經的第一覺悟—“世間無常”，那麼這是很平淡的，也不用問：“真的嗎？我怎麼會得這種病！”—病人通常都這樣問。也不必哭嚷：“不，不，不可能是我，我不會得這種病，不要給我得這種病！”(病人常這麼抗拒著)。爲什麼不可能是我們呢？大有可能是，而且本來就一定會輪到我們。好好覺悟，運用剩余的光陰，不要浪費在掙紮中！
打從生下來那天，我們就已朝著死亡邁進，有位蓮友常提示我們：“人只有一件事是勇猛精進的，那就是從生下來，就拼命地朝生命的終點站邁進！”有位學長也常告訴我們：“說你是成長，你就很高興；說你是打著喪鼓走向墳墓，你就很難過，其實根本就是同一件事情。”又有人問：“你們信佛的人，怎麼會得癌症？”佛經明白告訴我們：從無始劫以來，我們所作的惡業，無量無邊—假如我們一切起心動念、語言、行爲的錯誤有體積有形相的話，那麼盡虛空界都不能容受。欲知過去因，今生受者是；欲知未來果，今生作者是。累世乃至今生末學不知曾經加害多少衆生，曾令多少生靈痛苦，現在果報現前，就要好好承受，平靜歡喜接納、念佛，學習佛的慈悲智慧，願這些曾被末學愚癡加害的衆生，都能同沐在覺悟的慈光中，化解彼此內心的怨結，打破輪回不已冤冤相報的惡性循環。這是佛菩薩給末學的最好加被：免去了一切不必要的埋怨、掙紮……種種不良情緒—假如明天是世界末日，今夜，我依然要在園中種滿馥郁的芬陀利華，要在清風明月下高吟“南無阿彌陀佛”。雖如此，還是有朋友很想不開，埋怨佛菩薩沒保佑末學，才讓末學得這種病。其實，“病”不是佛菩薩讓我得的，大家想想，假如是“油”，放到水上就會浮著；假如是石頭就會沈下去，末學的業障就像石頭般沈重，而不像油，所以是自然下沈—患病。但是，所幸，阿彌陀佛已經准備好了大願的“航空母艦”，要荷負末學及一切障重衆生，所以末學不必操心，只要信願堅固，執持名號，一定會往生的，蕅益祖師不是告訴我們嗎？—“得生與否，全由信願之有無；品泣高下，全由持名之深淺”。雖然末學念佛還沒有念到“一心不亂”，但繼續努力，相信阿彌陀佛會來接末學。當了解了這人生仿佛在畫一幅佛像時，每一筆，讓我們都盡最大的誠心！以免停筆時一看，怎的？竟畫成了一只懶豬，或一只豺狼，甚至一個惡魔。
末學有位病人，非常潇灑，教了末學許多，她是一位肝癌的患者，當她住院時並不是因肝癌而來，而是消化道出血。那天晚上，末學值班，幫她插了鼻胃管到胃腸中，灌冰水止血，並觀察出血狀況，通常鼻子插入一條塑膠管到胃，一般病人都恐懼抗拒，但她很平淡、安祥，眉頭都沒有皺一下，後來末學發現她手上的戒疤，知道她是一位老修行。那天半夜病人很多，末學一直忙到清晨五點鍾，又走過她的病床，她合掌說：“郭醫師，阿彌陀佛，”那晚，她來住院是住在走廊的推車上(因爲阮綜合醫院常客滿，病人又需住院，不得不加床)，住走廊的病人總是抱怨不停，嫌“上廁所不方便”，嫌“人來人往太吵”，可是這位病人什麼也沒埋怨，她合掌微笑念阿彌陀佛，(插著鼻胃管)說：“你們這裏空氣真好，我早上四點多已經把早課做好了！”那時一聽，真是感動得掉下淚來！何等霁日光風的胸懷！這麼不方便吵雜的地方，這麼難受的病，對她只是“很清涼”而已！我們不要小看這時候念一句“阿彌陀佛”的功夫(各人插一支鼻胃管試著念看看就知道)。即使平日，要念出一相應的“阿彌陀佛”，這一念，就得擺平起伏不停的雜念煩惱，(假如要念念相續，則須念念都突出重圍，念念都勝利—戰勝一切妄想)，何況在極苦之時！要奮出一念“心口相應”、安祥的“阿彌陀佛”，須要多大的心力來降伏一切痛楚、克服一切困難，您知道嗎？所以她的一聲佛號，幾句話語，令我流淚。更難得的，末學幫她檢查時，摸到肝腫大而硬，懷疑腫瘤，隔天超音波檢查及切片，知道肝癌已約八公分直徑了。但由于看到她優異的表現，就打算老實告訴她病況，(平常，我們多要考慮再叁)。因爲一個真正學佛的人，會把生死二端看得很平淡，我們怕的是智慧…
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