..续本文上一页子)，在火化高热中竟然还有二颗完整如故，没有烧掉。她的儿子、女儿、女婿都是留美的博士，对此亦极感不可思议。念佛下功夫，功不唐捐；因果丝毫不爽，命债该还的，也仍是要还。以前曾经有佛弟子请问佛：“要是遇到横祸，突然去世，那能不能往生？”佛比喻说：要是一棵树一直向著东方长，突然砍断，它还是倒向东方。我们念佛就如同树倾向西方长，天天向西方长，即使突然被砍断，也还是倒向西方。然而，我们要反问自己啊，我们是不是朝著西方长？(恐怕大有问题！)，这颗心通常是朝著四面八方乱长，而不是一心笔直向西方长。一天中二十四小时，真正诚恳念佛的时间，恐怕不会超过五分钟，如果有人用功一点，一天念几小时，其中也不知有几句是真正相应的佛号。所以，这棵树实在是长得乱七八糟，假如突然间被砍了，那么会倒向哪一方就很难说了。
像这位老太太，早在日记中写好交待临终大要的咐嘱，后来儿女才找到，庆幸办理情况都和母亲遗嘱吻合，否则将遗憾终生。她的日记中有一篇令末学感触良深，她有一个儿子，曾是逢甲大学系主任，数年前遭车祸去世了，那时她尚末学佛，感受到人生中锥心的痛苦，她写道：“今天是吾儿和我永别的日子，是我人生最伤心的时刻。”一个母亲承受著「白发送黑发”的打击，是何等的酸楚！可是一个了不起的人就是不会消沉埋没在痛苦中，整天忧伤。他会由生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五阴炽盛……这些痛苦中觉悟，找到一条解脱的道路，好好修行，踏上圣人的足迹。让我们一起迈向永恒无尽的弥陀法会，奔赴赫奕欢喜清凉温馨的莲池海会。印光大师曾说：“应当发愿愿往生，客路溪山任彼恋，自是不归归便得，故乡风月有谁争？”我们不要再流浪了吧！学习弘一大师他们开拓“华枝春满，天心月圆”的内心世界，好好念佛，不是很好吗？这念佛的法门是释迦佛八万四千法门的特殊法门，最美好又最快成就的！每天当念到恳切的时候，真像小时候唱的“火车快飞，火车快飞，穿过高山，度过小溪……”一般，念佛时内心越过许多的考验，就如穿过高山，度过小溪，也像这儿歌：“妈妈看见真欢喜”—阿弥陀佛，这无尽慈悲的爹娘，早已伸长了手，等待了我们许久许久，看见我们归来，将有多欢喜！想到“菩萨欢迎，弥陀候门”，遥闻慈音，怎不载欣奔……。
回首这生死恒河中的一切影像，我们仿佛将溺毙挣扎的人，然而，慈悲的佛菩萨们投入这苦痛生死洪流中，教我们以一句“阿弥陀佛”证人本无生灭的本性，将这滚滚浊流圆转成清净的圣河，将碱涩的浪潮圆转成甜蜜的芬芳。“不忍众生苦，不忍圣教衰”，愿我们发起悲心，长与弥陀救度一切众生的愿心共振，愿众生皆相会于庄严的莲池海会上，共赏天雨曼陀罗华……。
请原谅末学演讲通常没有什么好内容供养大家，只有一些凄惨的故事，不敢祈求您能记取其中的血泪，只愿大家在人生的道途中及早做“一等的马”，我们不要等这些苦都已鞭身，“一等马”是见鞭影就跑，看到别人的苦，知人生有这回事，不要迟疑，快修行！“第二等马”是等鞭子打到皮毛才知跑，“第三等马”得待鞭子打得皮肉痛楚才会跑，“第四等”恐怕皮开肉绽，痛彻骨髓还不知跑，可能有“第五等”死也不肯跑的，让菩萨流泪。
本来今天这演讲有学长建议末学取消或请老师代讲，因为—(在这里顺便向诸位学长报告一下)—就像方才向大家报告的，我们都在生死洪流中，我们所看的恒河影像，都是自己的投影，“他”就是自己的写照，末学就跟所有的病人一样，得的也是肿瘤的病，现在正好一心念佛准备往生。末学当时承诺贵社这四月二十七日的演讲，是由于贵社许学长打了很多次电话给末学，末学听她的声音，感觉她非常诚恳，即使今天只有她一人来听，末学也会北上来讲。因为假如能多一个人念佛往生极乐，就少一个痛苦流泪的人，而且末学遇到许多师长都是“不忍众生苦，不忍圣教衰”，奋不愿身的把无比重要的佛法教给我们，今天末学能不必在床上哭泣，来到贵校和大家一起学习，都是他们的恩赐，末学只想奋此病疾之身报答这份不可言喻的深恩，大智度论昙无竭品中，有位萨陀波仑菩萨说：“我从无始生死以来数数丧身，未曾为法！”可不是？“回首委骸积如山”，生生世世无数次的死都轻于鸿毛，未曾重于泰山！一样会死，让我们为佛法为众生，正念分明，念佛而死！假如末学的言辞中尚有一念的虔诚，尚有一毫可取，愿将这份功德回向在菩提道上曾经提携末学的一切善知识—父母、师长、一切友人，感谢每一句恳切的话，无论是鼓励、是责备；感谢每一个温暖的微笑，每一滴真诚的眼泪，每一份教诲，每一番叮咛……也回向教导末学念佛的每一位患者菩萨，回向一切痛苦中的众生，愿他们早日得闻内心弥陀的呼唤，同生“无有众苦，但受诸乐”的极乐莲乡。
当末学去做检查时，因为医师不知道末学也从医，所以医师讨论的每一句话—他们认为病人不懂的，末学都听得很清楚，自己也可以看见超音波上的肿瘤映射—这肿瘤，当末学有空去关心它的时候，已经出现鼠蹊淋巴腺的肿大了，而且它大得超音波所能测的公分数，占据了下半腹部。末学很惭愧一向就昧于自知，无论是“身方面”还是“心方面”都不自知，真是最糟糕的人，只在呼叫器BIBI声中奔波，连沐浴也常得紧急冲出来。躺上检查台前几天，下肢肿得穿不进鞋子，值班时只好“踩”著鞋去急救，因为雪公老师说：“有十分力只尽九分，就不够诚心”。末学没有一点恐惧焦燥的感觉，只是平淡，下定决心念佛求生西方，尽最后的时光完成自觉生命，和古今一切觉悟者会面。只要相信佛法，相信八大人觉经的第一觉悟—“世间无常”，那么这是很平淡的，也不用问：“真的吗？我怎么会得这种病！”—病人通常都这样问。也不必哭嚷：“不，不，不可能是我，我不会得这种病，不要给我得这种病！”(病人常这么抗拒著)。为什么不可能是我们呢？大有可能是，而且本来就一定会轮到我们。好好觉悟，运用剩余的光阴，不要浪费在挣扎中！
打从生下来那天，我们就已朝著死亡迈进，有位莲友常提示我们：“人只有一件事是勇猛精进的，那就是从生下来，就拼命地朝生命的终点站迈进！”有位学长也常告诉我们：“说你是成长，你就很高兴；说你是打著丧鼓走向坟墓，你就很难过，其实根本就是同一件事情。”又有人问：“你们信佛的人，怎么会得癌症？”佛经明白告诉我们：从无始劫以来，我们所作的恶业，无量无边—假如我们一切起心动念、语言、行为的错误有体积有形相的话，那么尽虚空界都不能容受。欲知过去因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。累世乃至今生末学不知曾经加害多少众生，曾令多少生灵痛苦，现在果报现前，就要好好承受，平静欢喜接纳、念佛，学习佛的慈悲智慧，愿这些曾被末学愚痴加害的众生，都能同沐在觉悟的慈光中，化解彼此内心的怨结，打破轮回不已冤冤相报的恶性循环。这是佛菩萨给末学的最好加被：免去了一切不必要的埋怨、挣扎……种种不良情绪—假如明天是世界末日，今夜，我依然要在园中种满馥郁的芬陀利华，要在清风明月下高吟“南无阿弥陀佛”。虽如此，还是有朋友很想不开，埋怨佛菩萨没保佑末学，才让末学得这种病。其实，“病”不是佛菩萨让我得的，大家想想，假如是“油”，放到水上就会浮著；假如是石头就会沉下去，末学的业障就像石头般沉重，而不像油，所以是自然下沉—患病。但是，所幸，阿弥陀佛已经准备好了大愿的“航空母舰”，要荷负末学及一切障重众生，所以末学不必操心，只要信愿坚固，执持名号，一定会往生的，蕅益祖师不是告诉我们吗？—“得生与否，全由信愿之有无；品泣高下，全由持名之深浅”。虽然末学念佛还没有念到“一心不乱”，但继续努力，相信阿弥陀佛会来接末学。当了解了这人生仿佛在画一幅佛像时，每一笔，让我们都尽最大的诚心！以免停笔时一看，怎的？竟画成了一只懒猪，或一只豺狼，甚至一个恶魔。
末学有位病人，非常潇洒，教了末学许多，她是一位肝癌的患者，当她住院时并不是因肝癌而来，而是消化道出血。那天晚上，末学值班，帮她插了鼻胃管到胃肠中，灌冰水止血，并观察出血状况，通常鼻子插入一条塑胶管到胃，一般病人都恐惧抗拒，但她很平淡、安祥，眉头都没有皱一下，后来末学发现她手上的戒疤，知道她是一位老修行。那天半夜病人很多，末学一直忙到清晨五点钟，又走过她的病床，她合掌说：“郭医师，阿弥陀佛，”那晚，她来住院是住在走廊的推车上(因为阮综合医院常客满，病人又需住院，不得不加床)，住走廊的病人总是抱怨不停，嫌“上厕所不方便”，嫌“人来人往太吵”，可是这位病人什么也没埋怨，她合掌微笑念阿弥陀佛，(插著鼻胃管)说：“你们这里空气真好，我早上四点多已经把早课做好了！”那时一听，真是感动得掉下泪来！何等霁日光风的胸怀！这么不方便吵杂的地方，这么难受的病，对她只是“很清凉”而已！我们不要小看这时候念一句“阿弥陀佛”的功夫(各人插一支鼻胃管试著念看看就知道)。即使平日，要念出一相应的“阿弥陀佛”，这一念，就得摆平起伏不停的杂念烦恼，(假如要念念相续，则须念念都突出重围，念念都胜利—战胜一切妄想)，何况在极苦之时！要奋出一念“心口相应”、安祥的“阿弥陀佛”，须要多大的心力来降伏一切痛楚、克服一切困难，您知道吗？所以她的一声佛号，几句话语，令我流泪。更难得的，末学帮她检查时，摸到肝肿大而硬，怀疑肿瘤，隔天超音波检查及切片，知道肝癌已约八公分直径了。但由于看到她优异的表现，就打算老实告诉她病况，(平常，我们多要考虑再三)。因为一个真正学佛的人，会把生死二端看得很平淡，我们怕的是智慧…
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