..续本文上一页不开，今生一塌糊涂，死后又继续六道轮回。一旦，把这些想通了，就不必像别人呼天抢地的，就会好好念佛—踏著美丽的归乡之路，准备参加莲池海会—这就是最好的“保佑”。平常人痛苦悲伤的情境，我们怡悦坦然，这就是佛菩萨的礼物！“一千万”可以买到各种方式的治疗(少不了折腾之苦)，却买不到开朗平静的心，还有比这更好的礼物吗？当末学老实告诉她时，她似乎早把台词都准备好了一样，马上回答说：“我活著一天，就多为众生做一天的事，当我要死的那一天，阿弥陀佛会来接我。”她就是这样洒脱、慈悲又充满了信心，那神采深深烙在末学心中，成为一股劝勉的力量，帮助末学越过日常许多困境。
讲实在话，说末学去当医生，不如说是去“上学”，在所有病人当中以末学的“病”最严重—内心的恶棍太多，贪嗔痴慢……都严重！她们每一位患者都来示现一种情形，只为了教末学了解一番道理，每一位都是那么慈悲，不惜血本给予末学血淋淋、活生生、惊心动魄的教导，让末学体会到，大势至菩萨念佛圆通章中讲的“十二如来相继一劫，其最后佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧。”有位老师说：大势至菩萨善缘非常好，可以遇到十二尊佛教他念佛三昧，我们连一尊都没遇到。但是末学虽善根薄弱，因缘却出奇地好！每天都有一尊尊菩萨以恒河中无尽苦难的影像来提醒末学觉悟—念佛啊！念佛啊！他们帮忙末学锻练心力，放下葛藤，这便是佛菩萨无尽的加被，假如没有这份慈悲的加被，也许听到了“病名”便要四肢发抖，瘫软无力，哭泣著：“人生愁恨何能免，销魂独我情何限……”。
有时候，会看到很多人在佛前祷告，末学偶而会想请问他的祈祷词是什么？每个人三支香一燃，喃喃有词，可能比阿弥陀佛四十八大愿还多：希望保佑我的孩子聪明又健康、大专联考能考上台大医学院(最好还是状元)；保佑我孙子娶个贤慧孝顺的媳妇，保佑我先生事业发达赚大钱，保佑我中爱国奖券、大家乐，保佑老板给我升级加薪水……念了一长篇，然后，把供佛的水果、罐头又收回家说是“吃平安”，假如所求不能如愿，则怪罪菩萨没保佑，白白“看”了我的供，品“闻”了我的清香，真是不灵！(其实自己不明因果，不遵佛法道理，是自己不灵。)想想看，众生的要求是什么呢？无非是求“让我面皮更皱一点”(求长寿，活得老，免不了鸡皮鹤发)，求肩上的负担更重一点(多子多孙多烦恼)，求人生道上障碍更多一点(名利场中患得患失)，竟然人们的祈求多是这些小玩意儿，其实，佛菩萨的法力广大无边，他可以给我们更神奇而永久有效的保佑—给我们一把智慧钥匙，打开自性无尽的宝藏，涌出取用不尽的幸福—这种幸福不因外境变迁而失去，又偷不走，抢不去，也丢不掉，这钥匙便是“南无阿弥陀佛”，只要接纳了认真去开，人人可得宝藏！
有人因末学罹病而说：“你就是吃素欠营养才得病！”其实吃素而长寿健康的人，比比皆是，像前面提及的虚云老和尚、广钦老和尚、雪公老恩师都是“人瑞”，而且活跃无比，世鲜能及。而说吃肉患病短寿者更多不可数；且吃素本非为求长寿，而是不愿为个己三寸舌头的短暂享受，去加给众生丧命的恐怖和锥心的痛苦—每一头待宰的牛都流泪发抖；每一只被捕的小鸟都有在窝中苦苦盼它归来的妈妈；我们从来没有见过一只欢呼著「太好了！我要去做红烧鸡了！”然后自己伸长脖子等砍头拔毛的鸡。就如末学每一位病人挣扎在生死边缘的苦痛，每一只动物面临死亡也都颤抖，假如我草菅人命，漠视病人的痛苦，病人一定不会原谅我；同样的，假如我们漠视其他生灵的痛苦，他们也不会原谅我们，你啃他一条腿，他也会设法让你断一条腿，就这样冤冤相报，作怨亲债主，永无了期，其间血肉模糊，痛苦无边！末学听一位法师说了一件真实之事．，有一天几位大人抱了一个繦褓中婴儿来拜见上广下钦老和尚，婴儿眉清目秀，面庞长得非常可爱，大家见了都欢喜逗她，惟有老和尚脸一沉，向弟子说：“要来讨债的！(指婴儿)”大家不懂，老和尚便告诉来人说：“你们做冷冻鸡生意对不对，看看这婴儿！”婴儿的父母流著眼泪承认，并打开包裹孩子的衣被，赫然！可爱的脸蛋之下竟是畸形如鸡的身体！老和尚力劝来者改行，他们说：“已费了三千万在设置冷冻器上，很难改……”末学心想，由这生意所赚得的，末了可能不够付这孩子的医药费，更无法弥补流失的眼泪，(因末学很多病人有此状况)。然而大多数人，宁可日后赔财受苦，又赔出一生幸福，而不愿放下眼前小利，和口腹之欲，老和尚明眼人，一瞥便已看透这因果，诚恳相劝，然而几人能信受奉行？世人多求佛佑，却不信受佛语，不是很奇怪吗？今天即使有“名医”告诉末学改吃肉食可以治愈末学的病，末学也不愿意以牺牲牛羊鸡猪的生命，让它们恐怖痛苦，来换取自己短短几年的肉身生命；何况任何名医自己都不能肯定吃荤会比吃素“耐久”，任何名医也都会死，他也无法以肉食保长生，何能保我？何能保他人？末学宁可相信佛语佛智，“本是同根生，相煎何太急”！也许今天末学能由肉类中获得一些蛋白质、脂肪，然而末学偿不了它们的痛苦，也安慰不了它们的恐惧，更不能为它们的妈妈拭去丧子的眼泪，它们有一天会来“讨回公道”！人生因果错综复杂，却丝毫不爽，我们凡夫肉眼，只知其一，不知其二，经常积非成是，(当年哥白尼为了说地球是圆的，差点丧命，我们说因果报应六道轮回，若被自命时髦的人讥为迷信，还算“小意思”。)其实，所谓“债主”，并不须要“戴著墨镜，叼著香烟，拿手枪，一脸恶狠，立门来讨钱”；债主的姿态很多：可能是个让您一见倾心的美人，您不由自主就捧上大把钱财去供她挥霍，钱财送尽，她就把您抛弃，给您一生的懊恼怨叹；也可能让您见了就冒火，不由得脸红脖子粗吵起来，最后气得高血压，脑出血一命呜呼！我们还是信任佛菩萨的智慧之语，避免伤害众生，互结冤仇，因为一切的苦都会回到自身，后悔常来不及。让我们下定决心，处处结善缘，开发本性中的慈悲—无尽快乐的泉源，不是很美好吗？这样的人，像上广下钦老和尚、雪公老恩师，即使活一百岁大家也觉得：“为什么要那么早走呢？”“为什么不活到二百岁，好让我的曾孙子，也可以看他呢？”他们的寿命对大众而言永远都嫌不够长，而一般人只要患上麻烦的病，大家就嫌为什么“拖”那么久，把全家拖垮了。如此说来，长寿短寿岂在“岁数”，我们宁可活得人人嫌短，切莫“拖”到个个烦长！而到底要怎么活法才好呢？还是遵照佛陀与修行已成就者的教诲—认真念佛吧，用我们不可思议又无际无垠的心性，称念这声不可思议光寿无量的“阿弥陀佛”，每念一声就一声超越尘劳！愿我们以坚定的信愿，庄严一声声的“阿弥陀佛”，每一念都战胜一切无谓的烦恼，每一念都充满光明与自在，每一念都展现晴空朗月，以“阿弥陀佛”不可思议的名号，体悟自性的无量光寿。如蕅益祖师所说：“转劫浊为清净海会，转见浊为无量光，转烦恼浊为常寂光，转众生浊为莲华化生，转命浊为无量寿”。愿声声恳切的佛号，将滚滚生死恒河，种满清净的莲华……阿弥陀佛。
《倾听恒河的歌唱》全文阅读结束。