..續本文上一頁樂善好施，念佛回向，曾在佛像前發誓，願誦大悲咒十萬遍，求生淨土，活到六十幾歲，臥病不起，一心專念阿彌陀佛，對家裏人說：“西方極樂國淨土，就在堂前，阿彌陀佛坐在蓮花上面，翁兒在金地上禮拜佛陀。”言畢，口中繼續念佛而長逝了。翁兒是他的孫子，叁歲而夭亡。(往生集)

　　★宋朝有位古鼎銘禅師，是臨濟十五世孫，將要圓寂的時候，對他們的門徒說：“觀音菩薩手拿著蓮花來接引我了。”安然坐著而長逝，火化後，舌根和牙齒都沒有燒壞，並且有五色的舍子無數。(皇明名僧輯略及宗景濂集)

　　★宋朝有位京都官員外郎(官名)，姓呂單名叫宏，其妻吳氏，夫婦二人各自吃齋守戒，分別清靜修行，都能通曉明悟佛的道理，惟吳氏虔誠事奉觀音頗有靈感，每每于淨室中放著瓶子罐子幾十個，以淨水(或涼開水)注滿，手持揚枝誦念大悲咒，往往見到觀音放光進入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的淨水多數痊愈。尤甚這種咒水，積年累月而不變壞，天氣寒冷而又不結凍，當世稱他爲觀音院君，還有二個丫頭，也修行淨業，其中一個奉持戒律很嚴勵勤苦，或者竟月不吃飯，但是每日只飲吳氏所念觀音咒的淨水一盞(即一大杯)，不久的時間，她忽然看見阿彌陀佛和觀音菩薩現在目前，叁年之後，她就往生西方極樂國土了。(龍舒淨土文)

　　★宋朝有個婦人鄭氏，是浙江省錢塘地方的人，每日課誦觀音經，念佛不辍，後來在病中，預知時至，要洗澡更衣，洗畢向西方而坐。問家裏人說：“你們聽到敲打磬的聲音沒有？西方極樂國的淨土諸位聖人都已到來。”不久之間；合掌歡喜的又說：“阿彌陀佛菩薩也來了，觀音手拿著金臺，如來接引我登座。”于是她忽然的坐著而殁了。(往生集)

　　★宋朝江西的吉安縣班氏的女兒，每日誦念觀音普門品和彌陀經金剛經，念佛求度，往生極樂國土，她的母親死後，已經裝殓，流血淋漓不停，女當發誓言說：“若誓言說，以我的一片孝心，但願菩薩保佑穢氣不作。”說罷，血即停止。後來她的父親娶了繼室，和她一同修習淨業，臨終的時候，請僧伽演說淨士觀法，忽然要更衣，作吉祥(向右側面)而臥，拿著觀音所執的幡，寐然而化去。(往生論)

　　★元朝有個婦人陶氏，有稱她爲十六娘，江蘇省常熟縣徐村的人，年二十六就守寡沒有兒子，但願往生淨土，常常持念觀音普門品。忽然一夜夢見白衣人，手上拿著一朵白蓮花給她吃。待她醒覺後，心神頗覺奇異，嗣後裝修一小閣，朝西方誦念彌陀經，念佛將叁年，見佛現光明，經函上面有火團如彈子大，陶氏恐怕把經燒去，以手來撲滅它，于是得到舍利子一顆，命臨終時，曾化成佛來迎接，別大衆而去。(淨土善人詠)

　　★明朝有一位尼師法名喊靜，廣東省廣州市右岡地方人，從小即奉持齋戒，素以貞潔自處，禮拜本地真梵庵主爲師，到了剃度落發時，專門課誦涅槃大乘等經典，事奉師父敬謹慎，到了中年才受具足戒，一心專捷淨土法門，常念阿彌陀佛于心口不停。慈祥可親，又樂善好施，種種威儀，足爲大衆模範，曾經勸導大衆造旃檀千手千眼大悲聖像于鳳城的大慈庵內。過了一年之後，偶然得有微疾，預知時至，頻頻教誨她的徒弟們，並且和她的信士大衆告別，第二天對她的徒弟們說：“千手千眼大悲觀世音菩薩來相接引，你們大家當恭敬迎接我去了。”當即閉著眼睛而化了。(觀音慈林集)

　　★明朝有一位姓蔡名叫承植，別字槐庭，少年即吃長齋敬奉佛陀，後來官居太守，禁止民間殺牲祀神。晚年組織念佛，引導許多賣菜的小販，回向淨土。及到他生了病的時候，他到廟裏去斷發，及到來的時候，看見銀臺接引，口中連聲稱呼觀世音菩薩而化了。(淨土堂賢錄)

　　★明朝有位姓名叫道隆，他的母親李氏，年到四十歲，吃長齋敬奉佛陀，但是不了解誦經。修建一個很清淨的房屋，專供奉觀音大士塑像，早晚都要去禮拜，每日念佛壹千聲，雖然在極熱或極冷的天氣她都不停止，並且刻印金剛經布施，隨人禮請供養或誦念，竭盡她的資財一點不憐恤。如此過了二十五年，將臨終之前一年，出其紡織得來所余的款項，延請高僧誦念佛經，大修功德，事辦畢之後，有一夜間夢見所供奉觀音大士拿著念珠一串指示她說，把這串念珠給你，念珠的數目就是你將來往生淨土的日期。她在夢中曾經數過了，共計五十叁顆，但是不了解其中的意義。直到庚子年五月十叁日，她忽然告訴家裏人說，我今天要走了，可以阖家大聲共同念佛，幫助我得以往生到西方極樂世界去，于是她的兒子媳婦等大家圍繞在床前，一齊同聲的念佛，方過一個時辰，她面向西方端正的坐著而逝了。(金剛經靈應錄)

　　★清朝有位宋氏孺人，世代是江蘇省長洲地方的望族，年十九歲，嫁給大學生姓顧名叫文耀的爲妻，事奉婆婆何老太太很恭敬謹慎。老太太平素供奉觀音大士，逝世後，遺留大士磁像。宋氏供奉也很虔誠，十余年來如一日，後來他的兒子晉芳，夢見兩大士身穿破衣，如有所乞求的樣子。第二天一早遇見一駕船的人，拿著兩幅畫像出售，一幅是吳道子所畫僧相觀音，一幅是繡相送子觀音，他急忙償付了價錢另囑工匠裝璜一新，送往裏中月聲寺供奉。過了一年，晉芳又複夢見兩大士對他說，庵裏主人將有他行，彼即前往探視，則將兩像懸挂在牆壁上，無人照顧，于是他就請回家來，張挂在淨室之中。宋氏每日侍奉像旁，誦念西方佛名，及其經典咒語，瞻仰禮拜沒有虛日。有一天，室中瓦面忽然現出僧相大士，如吳道子所畫的，其後過了八天，又發現一尊送子觀音像，善財龍女也一並出現，于是取瓦照刻大士像，金容燦爛輝煌。她從此以後，一心淨業，臨命終時，訓示勉勵她所有的孩子，各敦本行，恪守本份。複命一同稱呼佛名，勿哭泣。于是合掌及頂，誦所習經咒，忽然聞到異香滿室，盍然而逝，時乾隆五十七年五月壬戌，享年五十四歲。(一行居集)

　　★清朝南濠地方有位女尼，俗姓汪，法名鏡智道人，曾嫁給姓李名叫景熹爲繼室，年在二十六歲而守寡，發出世心，受菩薩戒，以佛法倡導鄉裏，從而起信的約有百余人，時嘗剌舌血寫法華經、阿彌陀經、梵網戒品等。當年叁十八歲時，生痢疾，一日起身沐浴更衣，合掌作踟趺坐，念佛而逝。時乾隆四十九年。過了叁年之後，同裏中有何氏女生病，說道：有一群衆合拿著紅燈，以大轎把她擡去。到一大殿，看見青色面孔王者中坐，小鬼各執著鋼叉鋼錘左右分立，並命令拿錘來打我，正在慌張之間，忽然看見金童玉女，持著幡幢從內殿出來，中間擁護著道人，離地約有一丈多高，頭戴青色頭巾，身披條衣，手握白拂，踏雲而行，莊嚴潔白無與倫比，細視之，即萬年橋李姆姆。往嘗曾經在她家住過一夜，還彷佛可以認識，然而光彩確與從前回然不同，姆姆聲言停止停止。立即下跪，答曰：敬謹遵命，當將我釋放，姆姆垂下手來援牽著我，進入內殿，光亮如同白晝，幾席整潔，案頭上供有佛經，並令給我青茶水果，好似蘋果，甚爲香美。對我說，她自西方而來，引導我遊曆參觀地獄，謂人身難得，何不持戒念佛，求生西方呢？你可速回去，好好的持齋念佛，一意西方，學習經咒，時至我再來接你。勉之勉之，乃命令以轎子送我回來，驚起而醒。(一行居集)

　　★湖州地方有一胡氏女嫁給杭州潘姓某爲妻室，潘一向是吃長齋，結婚後婦也願意吃長齋。沒有好久，潘因病而死，家徒四壁，于是她將家中所有衣物手飾一齊賣掉，每日只用一錢買豆腐蒸熱吃而當飯，不知饑餓。恭敬供奉大士像，持念梵咒，法名寂念，出外爲人作女紅度日，將剩余的錢布施僧衆。預先購置一龛，寄放在別處，康熙辛未年六月中旬，將龛搬回，請靈峰老法師來舉火，于是她以香湯沐浴更衣完畢，鄰居婦女來扶持她進入籠內，手拈香叁炷，頃刻之間，火即延燒至龛頂，發出五彩色的煙，香氣傳達四方，男女送達的人，約有數百人，都很奇異，時年四十一歲。(曠園新志)

　　★清朝有位姓袁名叫簡齋的人說：我的祖母柴太夫人，時常談及其外祖母楊氏，老來沒有子息，依靠她的女兒洪夫人過活，年九十七歲而卒。平素恒居一樓上，虔奉觀世音菩薩像，誦經不稍懈怠。叁十年來，腳不踏地。性情很慈善，臨卒前叁天，索盆洗腳，婢女以向來所用木盆乘水，她說不可以，我此番一去將要踏著蓮花，必須將洗臉的銅盆拿來乘水。不久聞到栴檀妙香，在空間缭繞，端坐跏趺坐而逝，香氣達叁晝夜始散。(新齋諧)

　　★有一位姓劉名崇慶的人，平常持念准提咒，室中放白毫光，現大准提相。將臨命終的時候，惺惺然見到觀音出一物如同圓月，恍示接引的意思，急起誦念大悲咒訖而逝。(廣信府志)

　　★清朝有一個尼師法號佛琦，建造西方叁聖栴檀像高八尺，每年都結七爲念佛會，將臨命終的前叁天，見著菩薩現身，兩童子侍立左右，有人說聞到菊花香，琦說，這是青蓮花香，念佛而逝。(淨土聖賢錄)

　　★清朝有位陵氏，法名善益，舉行大悲忏，並禮拜華嚴經兩周，每晚專誦大悲咒及阿彌陀佛聖號，求生西方，有一天，觀音大士現像，于是生病，對她的女兒說，佛光滿室，我要走了，即行逝世。(淨土聖賢錄)

　　★清朝有個倪佬佬，法名叫顯真，持齋念佛，村中有觀音像，不論早晚都前往禮拜，後來幾次見到菩薩現像，隨即生病，對他的兒子說，幾次見到菩薩喚我去。其子答說，菩薩既然降臨，應當買蔬菜作供。她說，也好，但是恐怕來不及了，等待她的兒子買了蔬菜回來，已坐著而逝了。(淨土聖賢錄)

　　第五篇 廣勸懲

　　★梁朝有位姓劉單名叫霁，生有孝悌的天性，和他的弟弟砥砺學業，博涉皆通。天監年中，官宰二邑，並且以和理著稱，其母明氏臥病不起，霁年已五十，親侍湯藥，衣不解帶兩月有余，誦念觀世音經，數至萬遍。夜間夢見一僧對他說，夫人壽已算盡，你的精誠笃實，當爲之申請延長，後約六十余日乃逝，齋爲廬守墓，常有…

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