..續本文上一頁幫忙，可爲友，但不可究竟的皈依他們。行煙供或修舍身法時，他們都是客，此時給予一點

　　供養是可以的，亦能教導他們佛法。

　　因皈依法，故不可傷害有情。不害衆生很難，如常于無意中傷害了微小不易見的動物，但明顯易見的大動物確不可因自己的習性再去傷害。

　　因皈依僧，故不與外道同居，也不跟隨其他宗派，因環境的不允許而難免與外道同居時，應常忏悔，也不跟隨即可。

　　所取學處有叁

　　因皈依佛，于見任何佛像、佛卡等，不論完整或破損，恒常頂禮恭敬，並安置于清淨處。

　　因皈依法，故見聞所有佛經或論典等必恭敬，一點也不可輕視。如上已提一般影印佛經或儀軌失敗時，不可隨意放入垃圾桶，爲恭敬不汙損故，應予焚燒。

　　因皈依僧，故恭敬僧衆。遇穿法衣者必予尊重，遇托缽者必予結緣。僧衣雖依地方風俗而有異，但知爲出家衆或每見僧服時，必置清淨處以表尊重。

　　通分學處(五通分學處)

　　密宗內的共通學處有五條(簡稱五通分學處)，也有四種不同的版本，其他宗派並未如此細分。阿底峽尊者也因特別推薦五通分學處，他的學處乃流傳最廣，其他如阿哩巴趁所寫的《叁律儀論》內也載有詳細的五種共通學處，其他則較少。

　　通分學處分叁

　　因皈依佛，故視自己的上師如佛，恒常尊敬。

　　因皈依法，故視自己上師的語如法語，不可違背。

　　因皈依僧，故視金剛師兄或佛門皈依者如道友，叁門清淨恒恭敬。

　　阿底峽尊者所提五共通學處

　　爲尊者根據經典所載整理而出。西藏亦有其他高僧整理，只是並未發揚光大。

　　縱臨命危時，也不可失去皈依戒。

　　縱遇各種利惑、財誘時，亦不可失去皈依戒。

　　縱遇任何困難時，亦不可放棄叁寶的戒律。應祈求叁寶並深入觀察自己的命運、因果報應等，于任何狀況，都不可失卻皈依戒。

　　往任何處去時，均需頂禮去往方向所在的佛，以祈恒常不忘叁寶。比如往北行時，先頂禮不空成就佛。于平常不便時，頂禮本尊亦可。

　　每日恒念皈依文。除自己恒念皈依文外，亦勸或提醒他人念，以能反思、觀察自己戒律的持守。應注意，對能接受自己建議的熟人，我們給予規勸或提醒，對未熟識或不能接受自己建議者，則善巧的觀想他們與我們一起持念，如入菩薩行內提及：「自己若無能力以外在的方式幫忙他人時，也要用自己的心去幫忙他」。

　　以上是皈依的學處。除此之外，我們于四行爲間(行、住、食、臥)都以密乘的善巧方便法時刻不忘叁寶，即隨時觀想諸佛、或菩薩、或上師、或本尊等皈依處與我們同在，如行走時觀想坐于右肩上、自己繞著諸佛菩薩而行走，吃飯時觀想于喉輪上、所食全部供養諸佛菩薩等，坐時觀想于頂輪虛空上，睡覺時觀想于心輪、心止于上師而入睡，此時睡中無惡夢，心亦不散亂，慢慢即相應上師、諸佛菩薩等的心和智慧。其他如僧衆誦戒日或六齊日等亦應供養諸佛，如果不方便，就以叁餐作供養，並觀想這些食物都是諸佛菩薩所賜、爲他們所加持，食用後，我們身心已爲加持。

　　皈依境的觀想

　　首先觀想修法所在處爲珍寶所遍成的莊嚴淨土，此淨土如《阿彌陀經》所言般具足十方世界諸佛功德，淨土的中央、我們自身對面虛空中，有一顆生五枝葉的如意樹，葉果茂密廣遍東西南北一切空界，每枝葉上都挂滿各式稀珍奇寶等種種變化爲嚴飾。

　　(一)皈依境主尊

　　中間如意樹枝

　　在中間的枝上，有一八大師子所擁的寶座，寶座上有雜色的蓮花日、月輪墊，上面坐著體性爲一切佛總集體性、無等大悲寶藏的具德根本上師，身現蓮師相、身白色而現紅潤光彩，一面二足，以國王遊戲姿而坐，右手期克印持五钴黃金杵，左手結等引印、上有嘎巴拉寶瓶充滿無死甘露並覆以如意樹葉。身著法衣長袍，頭戴蓮冠，與右手持钺刀、左手持顱器(頭蓋骨)的白色智慧海生金剛佛母平等加行。

　　(二)前枝如意樹

　　主尊蓮師的對面虛空中，面相蓮師。

　　(叁)右枝如意樹上

　　大乘八大菩薩衆雙足平等立于蓮花日、月輪座上

　　(四) 左枝如意樹上

　　小乘聲聞、緣覺衆立足而住。

　　(五) 背後枝如意樹上

　　法寶經卷層疊而上

　　以上皈依境觀想清楚後，並觀想自己坐于如意樹前，自己今生的父親坐于我們的右側、母親坐于左側，冤親債主、怨敵、諸有仇者及魔障等皆坐于我們前方、面向皈依境，所有親朋至親、好友及叁界六道一切諸有情等，皆于我們兩側及後方合掌而坐，都與我們一起面相皈依境、念誦皈依文。爲何觀想敵人坐于我們前面呢？大乘菩薩道忍辱波羅蜜要圓滿時，一定要有敵人，敵人就是我們最好的親友，無敵人則我們的忍辱波羅蜜無法成就，若無敵人就觀想自己不喜歡的人或與己曾有小恩怨者在前亦可。

　　修行結束前，觀想皈依境中諸尊衆的身中放無量光，照觸自、他一切有情衆，皆一一如飛鳥，融入蓮師及眷屬中，諸眷屬衆又一一融入蓮師及傳承上師衆，傳承上師衆又複由上而下融入蓮師(上師)身，蓮師融于光中消失，于此法身離戲中打坐。初學人不懂入空性時，則心裏想我與諸佛菩薩無二無別，我們的心融合在一起，再發菩提心，所有衆生得到解脫，將心放在善念上即可。

　　起心動念時，可重複觀修或念誦皈依文或起坐，起坐前應念誦回向文，將所修諸功德回向一切有情。回向是每次不可忘記的法門，若無回向則我們于瞋念怒心起時，所有功德將馬上消失，有回向則我們起任何煩惱時，功德亦不會消失。皈依的功德依《五股經》上說：「皈依者，若有形色者，充滿虛空界。」皈依的功德如果有顔色的話能充滿虛空，所有情趣世界也容不下，皈依是所有佛教的入門，能消諸業障，如剛剛所提觀想諸佛菩薩發光，融入我們自身消除我們的業障，如此的觀想也會圓滿我們的智慧資糧。

　　以上是我們今天簡單所講的皈依，我們時間有限、我的國語也不是很標准，但希望你們都能聽得懂，若不懂，以後可找時間問，我們再詳細解釋。最後，我們一起將今天聽聞佛法善業的功德回向一切有情…………。

《《不共內加行 皈依篇》大圓滿隆欽領體前行儀軌 遍智妙道 開示》全文閱讀結束。