..續本文上一頁生爲無生智乎！
18.冰上燃火，冰解火滅( 《安樂集》第五七頁)
亦如冰上燃火，火猛則冰液，冰液則火滅。彼下品往生人，雖不知法性無生；但以稱佛名力，作往生意，願生彼土；既至無生界時，見生之火，自然而滅也。
19.劣夫從王，遊四天下( 《安樂集》第六叁頁)
如有劣夫，以己身力，擲驢不上。若從輪王，即便乘空，遊四天下。即輪王威力，故名他力。
20.栴檀一出，臭林皆香( 《安樂集》第一○頁)
父王白佛：念佛之功，其狀雲何？
佛告父王：如伊蘭林，方四十由旬；有一科牛頭栴檀，雖有根芽，猶未出土。其伊蘭林，唯臭無香，若有噉其花果，發狂而死；後時栴檀根芽，漸漸生長，纔欲成樹，香氣昌盛，遂能改變此林，普皆香美。衆生見者，皆生希有心。
佛告父王：一切衆生在生死中，念佛之心亦複如是。但能系念不止，定生佛前。一得往生，即能改變一切諸惡，成大慈悲，如彼香樹改伊蘭林。」
所言「伊蘭林」者：喻衆生身內叁毒叁障，無邊重罪。言「栴檀」者：喻衆生念佛之心。「纔欲成樹」者：謂一切衆生，但能積念不斷，業道成辦也。
21.獅弦一奏，余弦悉斷( 《安樂集》第一二頁)
譬如有人，用師子筋以爲琴弦；音聲一奏，一切余弦悉皆斷壞。
若人菩提心中行念佛叁昧者，一切煩惱，一切諸障，悉皆斷滅。
22.獅乳一滴，余乳成水( 《安樂集》第一二頁)
亦如有人，構取牛羊驢馬一切諸乳，置一器中；若持師子乳一渧投之，直過無難，一切諸乳，悉皆破壞，變爲清水。
若人但能菩提心中行念佛叁昧者，一切惡魔諸障，直過無難。
23.持翳身藥，余人不見( 《安樂集》第一二頁)
譬如有人，持翳身藥，處處遊行，一切余人不見是人。
若能菩提心中行念佛叁昧者，一切惡神，一切諸障，不見是人；隨所詣處，無能遮障也。
何故能爾？此念佛叁昧，即是一切叁昧中王故也。
24.寄花五淨，附水靈河( 《安樂集》第二五頁)
譬如寄華五淨，風日不萎；附水靈河，世旱無竭。
25.嬰兒成長，全憑父母( 《安樂集》第叁六頁)
《智度論》(卷二九、六七意)雲：「新發意菩薩，機解軟弱，雖言發心，多願生淨土。何意然者？譬如嬰兒，若不近父母恩養，或墮坑、落井、火蛇等難，或乏乳而死；要假父母摩洗養育，方可長大，能紹繼家業。菩薩亦爾，若能發菩提心，多願生淨土，親近諸佛，增長法身，方能匡紹菩薩家業，十方濟運。爲斯益故，多願生也。」
26.鳥幼羽弱，依林傳樹( 《安樂集》第叁七頁)
又彼《論》(卷六一、六六意)雲：「譬如鳥子，翅翮未成，不可逼令高翔。先須依林傳樹，羽成有力，方可舍林遊空。新發意菩薩亦爾，先須乘願求生佛前，法身成長，隨感赴益。」
27.逼雞入水，豈能不濕( 《安樂集》第叁八頁)
問曰：或有人言，願生穢國教化衆生，不願往生淨土，是事雲何？
答曰：此人亦有一徒，何者？若身居不退已去，爲化雜惡衆生故，能處染不染，逢惡不變；如鵝鴨入水，水不能濕。如此人等，堪能處穢拔苦。
若是實凡夫者，唯恐自行未立，逢苦即變，欲濟彼者，相與俱沒；如似逼雞入水，豈能不濕。
28.熱湯投冰，不滅反增( 《安樂集》第叁八頁)
是故《智度論》(卷二九意)雲：「若凡夫發心，即願在穢土拔濟衆生者，聖意不許。」何意然者？龍樹菩薩《釋》(卷二九意)雲：「譬如四十裏冰，如有一人，以一升熱湯投之，當時似如少減，若經夜至明，乃高于余者。凡夫在此發心救苦，亦複如是，以貪瞋境界，違順多故，自起煩惱，返墮惡道故也。」
29.多燈雖明，不及日光( 《安樂集》第九一頁)
譬如一大闇室，若燃一燈二燈，其明雖遍，猶爲闇也。漸至多燈，雖名大明，豈及日光？菩薩所證智，雖地地相望，自有階降，豈得比佛如日明也？
30.乘船救親，眷屬出離( 《安樂集》第一一五頁)
譬如二人，俱見父母眷屬沒在深淵。一人直往，盡力救之，力所不及，相與俱沒。一人遙走，趣一舟船，乘來濟接，並得出難。菩薩亦爾，若未發心時，生死流轉，與衆生無別。但已發菩提心時，先願往生淨土，取大悲船，乘無礙辯才，入生死海，濟運衆生。」
叁、《往生要集》他力十喻
出自《往生要集》下卷之末。以十種譬喻，顯示本願他力之不思議，令信念佛功德之大利無上。大別爲前四滅罪，次四生善，後二總喻。與他力七喻，同一旨趣；而前二喻，即引自《 安樂集》第一大門。
1.栴檀一出，臭林皆香－－栴檀樹出成時，能變四十裏由旬伊蘭林，普皆香美。
2.獅弦一奏，余弦悉斷－－用獅子筋以爲琴弦，音聲一奏，一切余弦，悉皆斷壞。
3.一斤石汁，千銅變金－－一斤石汁，能變千斤銅爲金。
4.羊角扣之，金剛冰解－－金剛雖堅固，以羚羊角扣之，則渙然冰泮。
5.食忍辱草，牛出醍醐－－雪山有草，名爲忍辱，牛若食者，即得醍醐。
6.見念诃藥，得無量壽－－于沙诃藥，但有見者，得壽無量；乃至念者，得宿命智。
7.孔雀聞雷，即得有身－－孔雀聞雷聲．即得有身。
8.一見昂星，屍利生 果－－屍利沙見昂星，則出生果實。
9.住水璎珞，入水不溺－－以住水寶，璎珞其身，入深水中，而不沒溺。
10.磬石雖大，寄船能浮－－沙礫雖小，尚不能浮；磬石雖大，寄船能浮。
諸法力用，難思如是；念佛功力，准之莫疑。
《譬喻》全文閱讀結束。