..续本文上一页生为无生智乎！
18.冰上燃火，冰解火灭( 《安乐集》第五七页)
亦如冰上燃火，火猛则冰液，冰液则火灭。彼下品往生人，虽不知法性无生；但以称佛名力，作往生意，愿生彼土；既至无生界时，见生之火，自然而灭也。
19.劣夫从王，游四天下( 《安乐集》第六三页)
如有劣夫，以己身力，掷驴不上。若从轮王，即便乘空，游四天下。即轮王威力，故名他力。
20.栴檀一出，臭林皆香( 《安乐集》第一○页)
父王白佛：念佛之功，其状云何？
佛告父王：如伊兰林，方四十由旬；有一科牛头栴檀，虽有根芽，犹未出土。其伊兰林，唯臭无香，若有噉其花果，发狂而死；后时栴檀根芽，渐渐生长，纔欲成树，香气昌盛，遂能改变此林，普皆香美。众生见者，皆生希有心。
佛告父王：一切众生在生死中，念佛之心亦复如是。但能系念不止，定生佛前。一得往生，即能改变一切诸恶，成大慈悲，如彼香树改伊兰林。」
所言「伊兰林」者：喻众生身内三毒三障，无边重罪。言「栴檀」者：喻众生念佛之心。「纔欲成树」者：谓一切众生，但能积念不断，业道成办也。
21.狮弦一奏，余弦悉断( 《安乐集》第一二页)
譬如有人，用师子筋以为琴弦；音声一奏，一切余弦悉皆断坏。
若人菩提心中行念佛三昧者，一切烦恼，一切诸障，悉皆断灭。
22.狮乳一滴，余乳成水( 《安乐集》第一二页)
亦如有人，构取牛羊驴马一切诸乳，置一器中；若持师子乳一渧投之，直过无难，一切诸乳，悉皆破坏，变为清水。
若人但能菩提心中行念佛三昧者，一切恶魔诸障，直过无难。
23.持翳身药，余人不见( 《安乐集》第一二页)
譬如有人，持翳身药，处处游行，一切余人不见是人。
若能菩提心中行念佛三昧者，一切恶神，一切诸障，不见是人；随所诣处，无能遮障也。
何故能尔？此念佛三昧，即是一切三昧中王故也。
24.寄花五净，附水灵河( 《安乐集》第二五页)
譬如寄华五净，风日不萎；附水灵河，世旱无竭。
25.婴儿成长，全凭父母( 《安乐集》第三六页)
《智度论》(卷二九、六七意)云：「新发意菩萨，机解软弱，虽言发心，多愿生净土。何意然者？譬如婴儿，若不近父母恩养，或堕坑、落井、火蛇等难，或乏乳而死；要假父母摩洗养育，方可长大，能绍继家业。菩萨亦尔，若能发菩提心，多愿生净土，亲近诸佛，增长法身，方能匡绍菩萨家业，十方济运。为斯益故，多愿生也。」
26.鸟幼羽弱，依林传树( 《安乐集》第三七页)
又彼《论》(卷六一、六六意)云：「譬如鸟子，翅翮未成，不可逼令高翔。先须依林传树，羽成有力，方可舍林游空。新发意菩萨亦尔，先须乘愿求生佛前，法身成长，随感赴益。」
27.逼鸡入水，岂能不湿( 《安乐集》第三八页)
问曰：或有人言，愿生秽国教化众生，不愿往生净土，是事云何？
答曰：此人亦有一徒，何者？若身居不退已去，为化杂恶众生故，能处染不染，逢恶不变；如鹅鸭入水，水不能湿。如此人等，堪能处秽拔苦。
若是实凡夫者，唯恐自行未立，逢苦即变，欲济彼者，相与俱没；如似逼鸡入水，岂能不湿。
28.热汤投冰，不灭反增( 《安乐集》第三八页)
是故《智度论》(卷二九意)云：「若凡夫发心，即愿在秽土拔济众生者，圣意不许。」何意然者？龙树菩萨《释》(卷二九意)云：「譬如四十里冰，如有一人，以一升热汤投之，当时似如少减，若经夜至明，乃高于余者。凡夫在此发心救苦，亦复如是，以贪瞋境界，违顺多故，自起烦恼，返堕恶道故也。」
29.多灯虽明，不及日光( 《安乐集》第九一页)
譬如一大闇室，若燃一灯二灯，其明虽遍，犹为闇也。渐至多灯，虽名大明，岂及日光？菩萨所证智，虽地地相望，自有阶降，岂得比佛如日明也？
30.乘船救亲，眷属出离( 《安乐集》第一一五页)
譬如二人，俱见父母眷属没在深渊。一人直往，尽力救之，力所不及，相与俱没。一人遥走，趣一舟船，乘来济接，并得出难。菩萨亦尔，若未发心时，生死流转，与众生无别。但已发菩提心时，先愿往生净土，取大悲船，乘无碍辩才，入生死海，济运众生。」
三、《往生要集》他力十喻
出自《往生要集》下卷之末。以十种譬喻，显示本愿他力之不思议，令信念佛功德之大利无上。大别为前四灭罪，次四生善，后二总喻。与他力七喻，同一旨趣；而前二喻，即引自《 安乐集》第一大门。
1.栴檀一出，臭林皆香－－栴檀树出成时，能变四十里由旬伊兰林，普皆香美。
2.狮弦一奏，余弦悉断－－用狮子筋以为琴弦，音声一奏，一切余弦，悉皆断坏。
3.一斤石汁，千铜变金－－一斤石汁，能变千斤铜为金。
4.羊角扣之，金刚冰解－－金刚虽坚固，以羚羊角扣之，则涣然冰泮。
5.食忍辱草，牛出醍醐－－雪山有草，名为忍辱，牛若食者，即得醍醐。
6.见念诃药，得无量寿－－于沙诃药，但有见者，得寿无量；乃至念者，得宿命智。
7.孔雀闻雷，即得有身－－孔雀闻雷声．即得有身。
8.一见昂星，尸利生 果－－尸利沙见昂星，则出生果实。
9.住水璎珞，入水不溺－－以住水宝，璎珞其身，入深水中，而不没溺。
10.磬石虽大，寄船能浮－－沙砾虽小，尚不能浮；磬石虽大，寄船能浮。
诸法力用，难思如是；念佛功力，准之莫疑。
《譬喻》全文阅读结束。